Quang đầu vô pháp phản kháng giá cá mệnh lệnh, thân thể cương ngạnh đích phóng hạ tú cô trạm khởi thân, tranh nanh đích khán trứ kiều tư vũ thuyết đạo: “Nhĩ sát bất liễu ngã! Giá cá cừu toán thị kết hạ liễu, giá lí đích nhất thiết ngã đích bổn thể đô tri đạo, tha hội thế ngã báo cừu đích!” Thoại âm lạc quang đầu tái thứ hóa thành nhất đoàn yên vụ yên vụ, trục tiệm tiêu tán tại không khí trung.
“Thiết! Nhĩ đích bổn thể hoàn bất thị dã khiếu ác ma khoa ba lịch nhĩ · lỗ bá đặc · tắc lạp tư, tha yếu thị cảm lai, ngã tựu nhượng tha kế tục nã đại đỉnh!” Kiều tư vũ bất tiết đích thuyết đạo.
Quang đầu tiêu thất dĩ hậu, thẩm gia thôn đích quái bệnh dã tùy chi triệt để tiêu thất, chi tiền hoạn bệnh đích na ta nhân cơ bổn thượng đô tử quang liễu, tú cô nhất gia đích sự đại bạch vu thiên hạ, quan phủ tra đích tra, trảo đích trảo, toán thị vi thẩm tú tài nhất gia bình liễu oan khuất, nguyên lai đích tộc trường, thôn trường đô dư dĩ triệt hoán.
Kiều tư vũ bả tú cô mai tại thẩm tú tài đích thân bàng, na ta mộc thiêm đô bị tha nhất bả hỏa phần liễu, đái trứ tiểu kim tử đáo phần thượng cấp thẩm tú tài hòa tú cô khái liễu kỉ cá đầu, tiểu kim tử khóc thành nhất cá lệ nhân, tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn tha dã minh bạch tự kỷ tại giá thế thượng tòng thử chỉ thặng hạ cô độc nhất nhân, cử mục vô thân liễu.
Thanh hư ngận khoái tựu hảo liễu khởi lai, hoạt bính loạn khiêu đích tựu cân một bệnh quá nhất dạng. Tịnh trần đích tình huống khước ngận bất nhạc quan, chủy thủ cự ly tâm tạng tựu soa liễu nhất thốn, mệnh tuy nhiên bảo trụ liễu đãn thất huyết quá đa, chỉnh cá nhân một hữu nhất ti đích sinh khí, như quả bất thị hoàn hữu vi nhược đích hô hấp, quang khán tha thảng tại na lí diện sắc thanh tử, hình như khô cảo đích mô dạng chân đích hội dĩ vi thị nhất cá tử nhân.
Thanh hư tâm cấp như phần, yếu đái tịnh trần hồi kinh y trị, kiều tư vũ chỉ hảo đái trứ tiểu kim tử nhất khởi hồi kinh, thập ngũ chuẩn bị liễu tam lượng mã xa, kỉ nhân thông thông thượng lộ.
Nhất lộ vô thoại, kỉ nhật hậu tam lượng mã xa xuất hiện tại kinh thành đích đại nhai thượng, trực bôn thái thường tự khanh phủ tật trì nhi khứ.
Kỉ nhân tiến nhập phủ nội, nhất hạ xa đốn giác khí phân bất đối, sở hữu phó tòng đô banh trứ nhất trương kiểm, hảo tượng đại nan lâm đầu nhất bàn.
“Thập ngũ, khứ vấn vấn giá thị chẩm ma liễu?” Thanh hư mệnh lệnh đạo, hồi đáo giá thái thường tự khanh phủ thanh hư chủ tử đích thân phân lập mã đột hiển xuất lai.
Kiều tư vũ bất khả trí tín đích khán trứ bạch y thiếu niên, ký ức lí đích thân ảnh tái nhất thứ mô hồ liễu.
“Hồi thiếu chủ tử, thị chủ tử xuất sự liễu, hoàng thượng quái tha bạn sự bất lợi, thưởng liễu kỉ bản tử, thính thuyết thị vô đại ngại, chính tại nội trạch dưỡng thương.” Thập ngũ đan tất lạc địa, tất cung tất kính đích hồi đạo.
“Ngã sư thúc hòa vũ nhi trụ tại ngã đích viện tử, nhĩ lai an bài, ngã khứ khán khán a mã.” Thanh hư phân phù hoàn, hựu bào khứ tịnh trần đích mã xa khứ khán liễu khán sư thúc, khả tích tịnh trần y cựu nhân sự bất tỉnh, thán liễu khẩu khí, tối hậu tẩu đáo kiều tư vũ cân tiền nhu thanh thuyết đạo: “Giá thứ trụ tại phủ lí ba, hảo chiếu ứng, biệt câu thúc, ngã gia tựu thị nhĩ gia, nhất thiết hữu ngã ni.”
Kiều tư vũ điểm liễu điểm đầu, cường áp hạ tâm lí đích bất an hòa nghi hoặc, đạo: “Khứ mang nhĩ đích ba, ký đắc cấp sư phó trảo cá hảo lang trung.”
“Hảo, ngã nhất chuẩn nhi bả thái y viện đích na kỉ cá lão gia hỏa thu quá lai.” Thanh hư tiếu trứ tễ liễu tễ nhãn tình, hựu điều bì đích niết liễu niết kiều tư vũ tiêm nhược đích nhu đề, tại kiều tư vũ đích phấn quyền hạ hoan khoái đích bào khai liễu.
“Tại giá lí, tha nhất hướng như thử mạ?” Kiều tư vũ khán trứ thanh hư đích bối ảnh hướng thập ngũ vấn đạo, tâm lí hữu ta cật vị, đương sơ tại đạo quan dã một kiến tha như thử ngoan bì, chỉ nhân vi giá thị tha gia mạ.
“Bất, thiếu chủ tử nhất hướng bất cẩu ngôn tiếu, vi nhân trầm ổn, tòng tiến phủ khởi trừ liễu nghiên tu thuật pháp đích thời hầu hội đa vấn kỉ cú, bình nhật lí kỉ hồ bất chẩm ma thuyết thoại canh bất hội hi tiếu điều bì.” Thập ngũ tâm lí ngận tưởng thuyết đích thị kiều cô nương nha, nhĩ chẩm ma khán bất minh bạch, thiếu chủ tử tha giá dạng toàn thị nhân vi nhĩ.
Thanh hư ngôn nhi hữu tín, bất đa thời thập ngũ tiện dẫn liễu nhất cá ngũ thập đa tuế đích thái y tiền lai, cấp tịnh trần tế tế đích kiểm tra liễu nhất biến, tùy hậu khai liễu phương tử, hoàn dụng liễu kim châm, tiền tiền hậu hậu chiết đằng liễu kỉ cá thời thần, thái y tẩu hậu, kiều tư vũ quá lai khán sư phó đích thời hầu tịnh trần cánh nhiên kỳ tích bàn đích tranh khai liễu song nhãn, chỉ thị hoàn bất năng khai khẩu, hát liễu ta chúc hậu tái thứ hôn thụy quá khứ.
Thanh hư bán dạ tài hồi lai, viện tử lí nhất chúng đích phó tòng hoàn một hữu hưu tức, đô hoàn hầu trứ, tha huy huy thủ khu tán liễu chúng nhân, độc tự hồi phòng hưu tức.
Kiều tư vũ tự nhiên thị bất nhu yếu thụy giác đích, lịch kinh thẩm gia thôn nhất dịch tha đối khương lâm tiên giáo tha đích khống hỏa pháp thuật hưng thú đại tăng, chi tiền tha chỉ thị đạt đáo liễu khả dĩ chỉ tiêm khởi hỏa, đả xuất tiểu hỏa cầu đích thủy bình, hiện tại tha dĩ kinh khả dĩ khẩu phún hỏa cầu, khống chế hỏa cầu bạo nhiên, sở dĩ chỉ yếu nhàn hạ lai tha tựu kế tục trác ma trứ khống hỏa pháp thuật, thậm chí kỳ đãi trứ năng tẫn khoái tái kiến đáo khương lâm tiên.
Viện tử lí sở hữu đích đăng đô tức diệt liễu, tân lao liễu nhất thiên đích nhân môn đô tiến nhập liễu mộng tưởng, chỉ hữu kiều tư vũ trụ đích na gian ốc tử y cựu thời bất thời thiểm xuất lượng quang, tha chính thảng tại sàng thượng luyện tập dụng mỗi cá thủ chỉ đô đả xuất hỏa cầu.
Chi ——
Phòng môn khinh khinh bị đả khai, nhất cá hắc ảnh thiểm liễu tiến lai, kiều tư vũ sĩ thủ tựu suý quá khứ kỉ cá hỏa cầu, bả hắc ảnh hách liễu nhất khiêu cản khẩn vãng bàng biên nhất trắc, thiểm quá hỏa cầu, hảm liễu cú: “Thị ngã!”
Kiều tư vũ chính niệm động chú ngữ khống chế hỏa cầu bạo khai, thính đáo lai nhân đích thanh âm cản khẩn thu liễu thủ, khiếm khởi thân, vấn đạo: “Thanh hư, đại bán dạ đích, nhĩ lai càn ma?”
“Hữu ta sự, ngã tất tu kim thiên cáo tố nhĩ.” Lai nhân thấu quá lai tọa tại sàng biên, thanh lượng đích mâu tử dập dập sinh huy.
Kiều tư vũ khán đích hữu ta si liễu, lăng tại đương tràng bất phát nhất ngôn.
Thanh hư ngộ hội tha sinh khí liễu, nhu thanh đạo: “Minh thiên a mã hội trảo nhĩ, bái thác nhĩ nhất kiện sự, giá sự nhi ngã đề tiền cáo tố nhĩ, nhĩ tưởng thanh sở tái tiếp.”
Kiều tư vũ kiểm thượng dã lộ xuất ta hứa ngưng trọng, tọa khởi thân vấn đạo: “Thập ma sự? Giá ma thận trọng.”
Thanh hư cẩn thận đích vãng ngoại khán liễu nhất nhãn, xác định một nhân, tài áp đê thanh âm, tiểu tâm dực dực địa thuyết đạo: “Hoàng cung lí tối cận xuất liễu điểm nhi sự nhi, hoàng gia đích pháp sư, hòa thượng thúc thủ vô sách, triệu liễu ngã a mã khứ, kết quả một giải quyết phản nhi nháo đích canh hung liễu, thánh thượng đại nộ, thưởng liễu bản tử, hạn kỳ thập thiên giải quyết giá kiện sự, phủ tắc tựu yếu giải quyết ngã a mã.
Kim thiên ngã khứ khán a mã, tha thuyết hiện tại tha thủ hạ đích kỉ vị cao thủ đô thủ đầu hữu sự, nhất thời triệu bất hồi lai, bổn lai bả hi vọng phóng tại sư thúc thân thượng, một tưởng đáo sư thúc bệnh thành giá cá dạng tử, chỉ hảo bãi thoát nhĩ liễu.
Tuy nhiên một cân ngã thuyết kỳ trung tường tình, đãn a mã tha khả thị thái thường tự khanh, võ công hảo đích một thoại thuyết, chúc thuật hòa thuật pháp dã chúc thượng thừa, tha đô vô khả nại hà đích sự tình, nhĩ hoàn thị yếu đa khảo lự khảo lự.”
“Hoàng cung lí đáo để phát sinh liễu thập ma sự?” Kiều tư vũ học trứ thanh hư đích dạng tử thần bí hề hề đích vấn đạo.
“Thính thuyết thị nháo quỷ,” thanh hư thấu đáo kiều tư vũ nhĩ biên, dụng văn tử nhất bàn đích thanh âm thuyết đạo: “Nháo đích khả hung liễu, tử liễu kỉ cá thái giam hòa cung nữ, đặc biệt thảm, cát hầu, huyết phún đích đáo xử đô thị, hách phong liễu nhất cá tiểu cách cách.”
Kiều tư vũ hồ nghi vấn đạo: “Nháo quỷ? Na bất toán thập ma đại sự nhi ba, tùy tiện cá lão đạo tựu cảo định liễu, chẩm ma hoàn năng giải quyết bất liễu?”
“A a, yếu thị phổ thông đích nháo quỷ tựu hảo liễu, na quỷ hành sự cực vi ngoan lạt phàm thị kiến quá tha đích đô một hữu lưu hoạt khẩu, chỉ thị tử khứ đích nhất cá thái giam lâm tử đích thời hầu lưu hạ tuyệt bút, giá sự nhi tài truyện khai đích.” Thanh hư giải thích đạo.
Kiều tư vũ tâm lí hoàn hữu hảo đa nghi vấn, hoàn yếu tái khai khẩu, khước kiến thanh hư dĩ kinh khởi thân, tố liễu cá cấm thanh đích động tác, tối hậu chúc phù đạo: “Minh thiên a mã hội tái cân nhĩ thuyết giá sự, nhĩ nhất định yếu cẩn thận, hoàng gia đích sự nhi triêm thượng tựu hội bị bái tằng bì, chí vu ngã a mã, tha bất hội hữu sự, ký trụ liễu.”
Kiều tư vũ điểm liễu điểm đầu, thanh hư dĩ kinh khoái tốc ly khứ, chỉ thặng tha nhất cá nhân hồ loạn bàn toán trứ.