Tịnh trần thu khởi tiếu kiểm, nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo: “Đồ nhi, nhĩ cân trứ vi sư kinh lịch liễu giá ma đa dã toán thị hữu kiến thức đích nhân liễu, bất quá đại thiên thế giới vô kỳ bất hữu, vi sư vấn nhĩ, giá yêu tộc nhĩ kiến quá kỉ cá liễu?”
Kiều tư vũ tưởng liễu nhất hạ đáp đạo: “Mục hằng, hoàn hữu nhân diện tri chu.”
Tịnh trần điểm liễu điểm đầu: “Tha lưỡng nhất cá thị vật yêu, nhất cá thị trùng yêu, kỳ thật đô toán thị hãn kiến liễu, bất quá giá thứ nhĩ bính đáo đích giá chỉ canh vi hãn kiến, tha thị hoa yêu.”
“Hoa yêu?”
“Đối, đồ nhi, nhĩ giá vận khí dã chân thị một thùy liễu, nhất bàn đích đạo sĩ chàng yêu đô thị tiên bính đáo na ta hồ yêu, lang yêu chi loại đích thú yêu, yêu khí phác tị ngận hảo biện nhận, chí vu giá xà trùng thử nghĩ đích yêu vật tựu một hữu na ma đại yêu khí, khả hành cử chỉ đa hữu quai trương, dã hoàn thị năng khu biệt xuất lai.
Vật yêu, hoa yêu thế gian hãn hữu, tức vô yêu khí dã vô quái phích, khí chất thoát tục, pha cụ thần tiên chi tư, vưu kỳ hoa yêu, kinh thường bị bách tính tôn xưng vi hoa tiên.”
“Nguyên lai thị giá dạng, nan quái khán bất xuất tha đích lai lịch.”
“Cổ kế tha đích bổn thể tựu thị dung hương các lí na khỏa bách niên dĩ thượng đích đinh hương liễu, hoa sắc đạm tử, hương khí di nhân.” Tịnh trần khẳng định đích thuyết đạo.
“Na phấn thủy tinh đích hồng vụ ni?”
“Tinh thạch giá loại bổn thân tựu hữu nhất định đích linh tính, khả tường thụy, dã khả tai ách, yếu khán tha hấp thu đáo liễu thập ma, túng quan chỉnh kiện sự tình, chính như nhĩ sở phán đoạn giá khối phấn sắc thủy tinh đích hiềm nghi tối đại, vưu kỳ hoa yêu kiến đáo đích hồng vụ, na kỳ thật tựu thị quỷ loại ủng hữu đích nhất chủng khống tâm chi thuật.” Tịnh trần đình đốn liễu nhất hạ, phát hiện kiều tư vũ chính nhất kiểm mê mang đích khán trứ tha, tưởng liễu tưởng kế tục giảng đạo: “Đồ nhi, nhĩ khán liễu bất thiếu đạo gia đích thư tịch, ứng cai tri đạo gia đích trận pháp ba.
Đạo gia đích trận pháp kỳ thật tựu thị bố trận chi nhân sang tạo xuất lai đích nhất cá thế giới, giá cá thế giới dữ ngoại giới bất đồng, tuân tòng bố trận chi nhân thiết hạ đích pháp tắc; yêu quái chi loại dã hữu giá chủng năng lực, tha môn khả dĩ dụng yêu pháp sang tạo nhất cá tự kỷ đích yêu giới, tiến nhập yêu giới đích nhân sở kiến sở văn giai thị yêu bố trí hảo đích;
Quỷ loại trung dã hữu giá chủng quỷ thuật, tối thường kiến đích quỷ đả tường, quỷ mê nhãn giai thị như thử. Hoán ngôn chi, giá ta kỳ thật đô thị chướng nhãn pháp, đô thị mê tâm, khống tâm chi thuật, bị cổ hoặc khống chế đích đô thị nhân tâm.
Phấn thủy tinh tán phát đích hồng vụ khiếu huyết vụ, thị lệ quỷ độc hữu đích khống tâm thuật, bị huyết vụ lung tráo kỳ trung đích quý nhân tựu hoàn toàn lạc tiến liễu lệ quỷ đích thế giới, nhậm tha chiết ma. Huyết vụ phổ thông nhân loại căn bổn vô pháp thức phá, dã tựu thị giá chỉ hoa yêu chí thuần chí thiện nãi thiên địa chi linh, năng cú khán đáo vạn vật chi bổn.
Vi sư thôi trắc giá phấn tinh chi trung ứng cai thị hữu nhất chỉ hoặc sổ chỉ lệ quỷ, dạ dạ chiết ma quý nhân, chung vu tại tha tâm linh thúy nhược động diêu chi thời hạ thủ câu hồn, đoạt liễu tha đích tính mệnh, chi hậu na ta uổng tử chi nhân giai thị như thử.”
“Na ta nhân đích hồn phách đô tiêu thất liễu, nan đạo đô thị tiến liễu giá phấn tinh chi trung?” Kiều tư vũ vấn đạo.
“Hữu khả năng, phật gia hữu vân nhất tích thủy trung hữu tam thiên đại thiên thế giới, canh hà huống giá phấn tinh. Bất quá, vi sư giác đắc giá ta linh hồn bị lệ quỷ thôn phệ điệu đích khả năng tính canh đại, bất nhiên tha chẩm ma hữu giá ma cao thâm đích đạo hành, khả dĩ bất lưu nhất ti ngân tích, sát nhân vu vô hình, ứng cai thị thôn phệ liễu bất thiếu hồn phách.”
“Na hoạt nhân ni? Quỷ năng thôn phệ hoạt nhân đích hồn phách mạ?” Kiều tư vũ tưởng đáo liễu thập thất cách cách.
“Bất năng, biệt thuyết thị hoạt nhân liễu, tựu thị bất toàn đích hồn phách tha vô pháp thôn phệ, hồn phách thị bất năng đan độc tồn tại đích, tức sử tạm thời phân ly dã thị hỗ hữu khiên chế, chí thiếu yếu tu đáo thượng tiên tài năng bả tự kỷ đích hồn phách phân ly, các tự vi chính.”
Kiều tư vũ tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu, nhất hạ học đáo giá ma đa đông tây tha hoàn yếu tiêu hóa tiêu hóa.
Tịnh trần dã bất cấp, bất tái thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh khán trứ tư khảo trung kiều tư vũ, đẳng trứ giá vị thông tuệ đích đồ nhi tái thứ phát vấn.
Quả nhiên kiều tư vũ tưởng liễu nhất hội hựu vấn: “Án chiếu sư phó sở thuyết, na cá quý nhân đích hồn phách hòa thập thất cách cách đích hồn phách đô ứng cai một hữu bị thôn phệ điệu, chỉ thị bị khốn tại liễu phấn thủy tinh lí, hoàn hữu cứu?”
Tịnh trần điểm liễu điểm đầu, mãn ý đích loát liễu loát hồ tử, thuyết đạo: “Đẳng nhĩ trừ liễu phấn thủy tinh trung đích lệ quỷ, trảo đáo tha lưỡng đích hồn phách, vi sư khả dĩ thân tự vi tha lưỡng chiêu hồn, khả tích quý nhân dĩ tử bất năng phục sinh, chỉ năng hảo hảo siêu độ, tương lai đầu cá hảo nhân gia, thập thất cách cách khẳng định năng cú khôi phục như sơ.”
Tổng toán năng cứu hồi lưỡng cá, kiều tư vũ tâm đầu nhất tùng, tiếu trứ chúc phù sư phó yếu án thời hát dược, đa hưu tức, hảo hảo hưu dưỡng, tùy tức tựu yếu xuất môn trực bôn bát đại hồ đồng, khứ trảo na vị “Cảm động” hoàng thượng nữ nhân đích dương nhân.
Giá nhất thứ thanh hư tuyệt bất năng nhượng kiều tư vũ độc tự mạo hiểm, tri đạo tha lôi lệ phong hành đích tính tử, dĩ kinh đái liễu thập ngũ hòa kỉ cá thị vệ đẳng tại môn khẩu, hoán liễu y phục, thừa liễu xa mã, nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng trực bôn kinh thành tối hữu danh khí đích yên hoa liễu hạng.
“Thính thuyết giá ta dương quỷ tử nhất điểm nhi bất kỵ húy, nhất lai kinh thành tựu chỉnh nhật trụ tại na chủng địa phương.”
“Khả bất thị, mỗi thiên đô yếu bạn yến hội, cật hát ngoạn nhạc dạ dạ sanh ca.”
“Nữ dương quỷ tử dã tham gia, xuyên đích y phục lộ trứ bàng tử, bỉ na lí đích cô nương hoàn khai phóng.”
Nhất lộ thượng thị vệ môn hưng trí áng nhiên đích liêu trứ, kiều tư vũ vô nại đích thán liễu khẩu khí, nam nhân a, cổ kim đô thị nhất cá đức hành.
“Nhĩ tại kinh thành giá ma cửu, một hảo kỳ nhất thứ?” Kiều tư vũ khán hướng thanh hư.
Thanh hư một phòng bị, bị kiều tư vũ vấn đích nhất lăng, hữu ta mạc danh kỳ diệu.
“Tâm hư liễu?” Kiều tư vũ mị khởi nhãn tình.
“Một, ngã một khứ quá, khứ na chủng địa phương càn ma?” Thanh hư cản khẩn đáp đạo, nhất kiểm vô cô.
Lưỡng nhân thân hậu đích thập ngũ bất cảm tiếu xuất thanh, câu trứ đầu, kiên bàng bất đình đích đẩu động.
Kiều tư vũ hồi quá đầu, nhất bổn chính kinh đích vấn đạo: “Tiếu đích giá ma khai tâm, khán dạng tử thập ngũ khẳng định thị khứ quá liễu.”
Chẩm ma tựu xả thượng tự kỷ liễu, thập ngũ tâm lí biệt khuất nha: “Một, na chủng địa phương chúc hạ……”
“Tiên biệt cấp trứ phủ nhận,” kiều tư vũ đả đoạn liễu thập ngũ đích thoại, thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị một khứ quá tựu khứ hậu diện đả thính nhất hạ thùy khứ quá, na chủng địa phương hữu thục nhân lĩnh trứ tài hảo, quy củ ám ngữ chi loại toàn đô năng thính minh bạch đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!