Nghiệp thành thị bạch vân quốc đích đệ nhất đại thành, kỳ phồn vinh trình độ ti hào bất á vu vương đô, thậm chí hữu quá chi nhi vô bất cập. Cứu kỳ nguyên nhân tựu thị nhân vi bạch vân quốc đệ nhất đại tông môn bạch hạc tông tựu tọa lạc vu thử thành chi trung.
Bạch hạc tông do thượng cổ thời kỳ bạch hạc chân nhân khai tông lập phái. Bạch hạc chân nhân chân nãi nhất kỳ nhân, cư thuyết bất đáo thập tuế tiện dĩ thoát tục nhập tiên, bất đáo tam bách niên tựu tu đắc tiên nhân đại viên mãn nhi đăng nhập tiên giới, đương thế vô khả dữ chi thất địch giả.
Kinh quá vạn niên đích phát triển, như kim bạch hạc tông trung, tiên nhân vô sổ, đăng nhập tiên giới chi nhân diệc thị sổ dĩ thiên kế, giá bạch vân quốc đệ nhất đại tông chi vị khả vị đương chi vô quý.
Giá nhất thiên, lưỡng cá phản soa cực đại đích thiếu niên nhất đồng đạp nhập liễu nghiệp thành đích thành môn.
Kỳ trung nhất cá bạch y phiên phiên, cơ nhược bạch ngọc, thủ chấp nhất chiết phiến, nhất khán tựu thị phú gia đích công tử; nhi lánh nhất cá ni, bất đãn tương mạo bình phàm, nhi thả lạp lí lạp tháp đích, tam phân tượng nông dân, thất phân tượng khất cái, nhượng nhân bất tri đạo giá lưỡng cá nhân thị chẩm ma tẩu đáo nhất khởi đích.
“Thẩm huynh, kim hậu hữu hà đả toán?” Bạch ly phiến trứ phiến tử tiếu mị mị địa vấn đạo.
“Dã một thập ma đả toán, chỉ thị tưởng tiên khứ tẩy cá táo hoán thân y phục.” Giá nhất lộ tẩu lai dĩ kinh hữu bất thiếu nhân đối trứ tự kỷ chỉ chỉ điểm điểm đích liễu, nhi thả tại tự kỷ chu vi tam mễ chi nội, trừ liễu bạch ly chi ngoại, khán bất đáo bán cá nhân ảnh. Liên tha tự kỷ đô hữu điểm nhẫn thụ bất liễu, chân bất tri đạo bạch ly thị chẩm ma hoàn năng nhất phó tiếu mị mị đích dạng tử trạm tại tự kỷ thân biên đích.
“Thẩm huynh cương cương nhập thế, tưởng tất nang trung tu sáp, bất như đồng khứ như hà?”
“Bất tất ma phiền bạch huynh liễu.” Thẩm nhị nã xuất chi tiền tại na hỏa cường đạo thân thượng thuận đích tiền đại tại bạch ly nhãn tiền hoảng liễu hoảng, “Hữu duyên tái kiến ba.”
Hoàn một đẳng bạch ly hồi phục, thẩm nhị tựu phi dã tự đích chuyển thân tẩu liễu, chỉ lưu hạ nhất cá bán trương trứ khẩu chính yếu thuyết thoại đích bạch ly.
“Khả nghi, thật tại khả nghi, chẩm ma khả năng hội hữu giá ma hảo đích nhân, hoàn tưởng bang mang phó tiền, ngã hựu bất thị thập ma mỹ nữ, nhất định hữu vấn đề.” Ly khứ đích thẩm nhị tại lộ thượng tự ngôn tự ngữ đạo.
……
Tẩy liễu cá táo, hoán liễu thân y phục, hoa khứ liễu cường đạo tiền đại lí đích bán sổ ngân lưỡng. Bất quá phản chính thị biệt nhân đích tiền, thẩm nhị hoa trứ dã bất tâm đông.
Đả lý quá đích thẩm nhị hoán thượng liễu nhất thân hắc sắc đích cổ trang, tuy thuyết bất thượng soái khí ba, dã chí thiếu một hữu chi tiền na nại cửu độ vi linh đích thể tuất sam na ma hàn toan liễu.
Y đích vấn đề giải quyết liễu, tiếp hạ lai tựu thị trảo gia khách sạn giải quyết thực hòa trụ đích vấn đề liễu.
Lệnh nhân một hữu tưởng đáo đích thị, thẩm nhị vấn liễu giá nhai thượng đại đại tiểu tiểu kỉ thập gia khách sạn, cánh nhiên vô nhất lệ ngoại toàn bộ khách mãn liễu, tựu thị mã bằng lí cánh nhiên dã thụy mãn liễu nhân. Giá thời thẩm nhị tài tưởng khởi lai, bạch ly thuyết tha thị lai tham gia bạch hạc tông đích nhập môn khảo hạch đích. Giá ma thuyết lai khảo hạch tựu thị tối cận đích sự liễu, na ma thành lí nhân mãn vi hoạn dã tựu khả dĩ lý giải liễu, đại tông môn chiêu thu đệ tử kỳ gian thành lí nhân đa thị thường thức.
Thẩm nhị bất bão kỳ vọng địa thôi khai giá điều nhai tối hậu nhất gian khách sạn, thục luyện địa vấn chưởng quỹ đích hoàn hữu một hữu khách phòng.
“Khách quan, đối bất khởi, tiểu điếm khách mãn.”
Đắc đáo liễu ý liêu chi trung đích đáp án, thẩm nhị tự tang địa chuẩn bị ly khứ, khán lai kim thiên chỉ năng trụ kiều động liễu.
“Khách quan thỉnh lưu bộ.”
Thẩm nhị hồi đầu đẳng trứ chưởng quỹ đích hạ văn.
“Kỳ thật tiểu điếm hoàn hữu nhất cá song nhân gian trung chỉ trụ trứ nhất vị khách nhân, nhược thị khách quan nguyện ý đích thoại, bất như khứ cân na vị khách nhân thương lượng nhất hạ, tựu tại nhị lâu đích địa tự tam hào phòng.”
Cân mạch sinh nhân nhất khởi trụ mạ? Dã hành ba, tổng bỉ lộ túc nhai đầu yếu cường đa liễu.
“Đa tạ chưởng quỹ đích.”
“Một sự, nhĩ môn giá ta thiên lí điều điều cản lai tham gia khảo hạch đích dã bất dung dịch.”
Tuy nhiên thẩm nhị thành thật đích nội tâm ngận tưởng thuyết tha bất thị quá lai tham gia khảo hạch đích, bất quá tối chung đối sàng đích khát vọng siêu việt liễu thành thật đích tâm, tất cánh tha dĩ kinh nhất cá lễ bái một hữu thụy quá sàng liễu.
“Địa tự tam hào phòng…… Tam hào phòng…… Tam hào…… Tam hào…… Hữu liễu.”
Hoài trứ thảm thắc đích tâm tình, thẩm nhị xao hưởng liễu địa tự tam hào phòng đích phòng môn.
“Chi a”
Phòng môn bị đả khai liễu, nhất trương tiếu mị mị đích bạch tịnh kiểm bàng xuất hiện tại liễu thẩm nhị nhãn tiền nhượng thẩm nhị bả chi tiền tưởng hảo đích sở hữu thố từ đô phao tại liễu não hậu.
“Ai? Thẩm huynh? Hảo xảo a, mạc phi thẩm huynh dã trụ giá gian khách sạn?” Bạch ly vi tiếu trứ dữ thẩm nhị đả chiêu hô.
Bất hội giá ma xảo ba? Giá dã năng ngộ đắc thượng? Nan đạo thị thiên ý? Kí nhiên thị thiên ý, na phản kháng dã một hữu dụng liễu. Thẩm nhị thuyết phục liễu tự kỷ.
Thẩm nhị hướng bạch ly thuyết minh liễu tình huống, bạch ly ngận cao hưng địa đáp ứng liễu đồng trụ đích thỉnh cầu.
Vãn thượng, bạch ly tại tự kỷ sàng thượng đả tọa tu luyện, nhi thẩm nhị tắc thị bách vô liêu lại địa tại sàng thượng thảng trứ. Bất thị tha bất tưởng tu luyện, nhi thị tha chân đích một hữu đa cửu hảo hoạt đích liễu, na ta động huyệt lí đích yêu thú nhất cá cá đích cánh nhiên thọ nguyên đô bất siêu quá nhất niên, dụng đoạt mệnh dẫn dã tẩy bất liễu đa thiếu, hiện tại thẩm nhị cảm giác đáo tự kỷ đích thọ nguyên dã tựu thập niên tả hữu liễu. Giá điểm thọ nguyên, yếu tu luyện đích thoại dã tựu kỉ phân chung đích sự, lộng bất hảo nhất cá bất tiểu tâm tựu đương tràng khứ thế liễu.
Bạch ly kết thúc liễu tu luyện tòng tu luyện trạng thái trung thoát ly liễu xuất lai, kiến thẩm nhị vô liêu địa tại sàng thượng thảng thi, tiện khai khẩu vấn đạo: “Thẩm huynh thật lực đại khái tại luyện khí trung kỳ thượng hạ ba?”
“Bạch huynh cao cổ ngã liễu, sơ nhập luyện khí kỳ bãi liễu.” Thẩm nhị cương cương dụng cuồng khí đối thân thể tiến hành liễu nhất thứ cải tạo, tương đương vu thị bả chi tiền đoán thể đích công phu bổ thượng liễu, hoàn một hữu khai thủy tu luyện na nhất ti cuồng khí, sở dĩ nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết hoàn toán thị luyện khí sơ kỳ, tẫn quản giá chủng phản quá lai đích tu luyện phương thức cải tạo xuất lai đích nhục thể hội bỉ nhất bàn đích luyện khí sơ kỳ yếu cường đắc đa.
“Giá dạng a, na thẩm huynh khả chân thị căn cơ thâm hậu, ngã hoàn dĩ vi thẩm huynh tất nhiên dĩ kinh luyện khí trung kỳ liễu ni.”
Thẩm nhị tâm thuyết tự kỷ na lí lai đích thập ma căn cơ, nhất cá lễ bái tiền hoàn thị cá thủ vô phược kê chi lực đích văn nhược học sinh ni.
“Thẩm huynh, ngã tựu khai môn kiến sơn liễu, nhất đồng khứ tham gia bạch hạc tông đích nhập môn khảo hạch như hà? Dĩ thẩm huynh đích căn cơ, tuy nhiên thành vi nội môn đệ tử hữu ta khốn nan, đãn thị thành vi ngoại môn đệ tử hoàn thị pha hữu hi vọng đích.”
Thẩm nhị tha trứ hạ ba khảo lự liễu nhất hạ, đáp ứng liễu bạch ly đích yêu thỉnh. Nhất phương diện gia nhập tông môn khả dĩ hoạch đắc hứa đa đích nhân mạch, sở vị tại gia kháo phụ mẫu, xuất ngoại kháo bằng hữu, bằng hữu đa liễu, tiêu tức dã hội linh thông bất thiếu; lánh nhất phương diện tại tông môn trung tu luyện yếu bỉ tại ngoại tự hành tu luyện khẳng định năng hoạch đắc canh đa hảo xử, hữu trợ vu thật lực đề thăng, nhi thật lực hảo liễu, dã canh dung dịch hoạch đắc tình báo; lánh ngoại, thẩm nhị dã giác đắc cương tài một cân chưởng quỹ đích thản bạch đĩnh quá ý bất khứ đích.
Cự ly khảo hạch đích thời gian hoàn hữu tam thiên.
Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ, bạch ly tại bất đoạn đả tọa tu luyện, nhi thẩm nhị tắc đô tại luyện tập cơ sở phách khảm thuật, tất cánh một pháp luyện công ma.
Thẩm nhị nhưng nhiên đối bạch ly trì hữu nhất định đích giới tâm, giá chủng minh mục trương đảm địa lai tiếp cận nhĩ đích nhân bát thành đô biệt hữu dụng tâm. Chỉ thị thẩm nhị tại giá đoạn thời gian lí hoàn tưởng đáo liễu lánh nhất cá khả năng, hoặc hứa tha chỉ thị nhất cá nhân cảm đáo tịch mịch liễu dã thuyết bất định ni?
Tam thiên thời gian chuyển thuấn tức thệ, chung vu đáo liễu bạch hạc tông nhập môn khảo hạch đích nhật tử liễu.