Kinh quá giá nhất chiến, thẩm nhị nhận thức đáo tự kỷ hoàn hữu bất túc, na tựu thị hội đích kỹ năng thái thiếu liễu, nhi thả cơ bổn đô thị bất năng đại đình quảng chúng chi hạ dụng đích, sở dĩ tha tất tu đắc học điểm tân chiêu liễu.
Chiêu pháp tòng na lí lai? Na đương nhiên thị tòng sư phụ đích di vật lí lai. Na kí nhiên như thử, tựu đắc tuyển cá thiên tích đích hảo địa phương, bất nhiên bị nhân vấn khởi lai thẩm nhị cai chẩm ma hồi đáp?
Thẩm nhị phiên biến liễu giá ngoại môn đích các cá giác lạc, chung vu tại na đan dược phòng hậu biên đích nhất cá hồ biên mịch đắc liễu nhất xử hảo địa phương.
Giá lí cảnh sắc ưu mỹ, không khí nghi nhân, tối trọng yếu đích thị giá lí nhân thiếu, chỉ hữu nhất cá.
Đương thẩm nhị trảo đáo giá lí đích thời hầu dĩ kinh hữu nhất cá nhân tiên đáo nhất bộ liễu, nhi bất đắc bất thuyết đích thị, giá thế giới tổng thị hội hữu ta kỳ diệu đích xảo hợp, giá nhân chính thị cương tài đích ca ca, tiêu thành minh.
Chỉ thị tiêu thành minh tự hồ một hữu ý thức đáo thẩm nhị đích đáo lai, nhất trực tự cố tự địa luyện kiếm.
Tiêu thành minh đích kiếm thuật nhàn thục, nhất chiêu nhất thức trung đô uẩn hàm trứ lăng lệ đích khí thế, tức sử chỉ thị thứ tại không khí trung đô cảm giác tượng thị thứ tại quan giả đích thân thượng nhất dạng, tưởng tất thị dĩ kinh kinh quá liễu thiên thứ vạn thứ đích luyện tập liễu.
Thẩm nhị một hữu đả nhiễu tha, tự kỷ đáo nhất biên tầm liễu xử không địa bế thượng liễu nhãn khai thủy tầm trảo hợp thích đích chiêu pháp luyện tập.
Bất tri thị bất thị nhân vi “Thiếu tắc đắc, đa tắc hoặc” đích đạo lý, đoạn lưu vân giao cấp thẩm nhị đích chiêu pháp tịnh bất đa, trừ liễu tượng thị sinh hỏa cấp thủy giá dạng đích nhật thường tiểu pháp thuật hòa đoạt mệnh dẫn giá dạng đích trường thọ công phối sáo chiêu pháp ngoại, tựu chỉ hữu thất môn chiêu pháp, kỳ trung hữu tứ môn chiêu thuật, tam môn pháp thuật.
Tam môn pháp thuật phân biệt vi: Bạch quang, hoán ma quyết, ngũ âm phong ấn.
Tứ môn chiêu thuật trừ liễu cơ sở phách khảm thuật ngoại, phân biệt thị: Hỗn ma thể, dưỡng sinh kiếm, toàn chuyển đột tiến đích thượng quan bá nghiệp.
Khán hoàn mục lục hậu đích thẩm nhị: Ân? Chẩm ma hảo tượng hỗn liễu điểm kỳ quái đích đông tây tiến khứ?
Dưỡng sinh kiếm giá ma nhân súc vô hại đích danh tự tựu bất thuyết tha liễu, đặc ma đích thượng quan bá nghiệp thị thùy a! Nhĩ đối tha đô tố liễu ta thập ma a sư phụ!?
Thổ tào quy thổ tào, chiêu pháp thẩm nhị hoàn thị yếu học đích. Tại tâm trung vi bá nghiệp huynh kỳ đảo liễu nhất phiên hậu, thẩm nhị khai thủy thiêu tuyển khảo lự khởi lai.
Hỗn ma thể thị thể thuật, dưỡng sinh kiếm thị kiếm thuật, bá nghiệp huynh thị cự kiếm thuật, nhân vi dữ cơ sở phách khảm thuật trọng phục liễu tạm thời bất dư khảo lự.
Nhi thả thẩm nhị đương tiền tối nhu yếu đích thị viễn trình đích công kích thủ đoạn, vu thị tha tiện tương mục quang phóng đáo pháp thuật thượng.
Kỳ trung ngũ âm phong ấn pha vi phồn tỏa bất thị thẩm nhị hỉ hoan đích loại hình, hoán ma quyết thị triệu hoán thuật thẩm nhị ngận cảm hưng thú, đãn bất thị hiện tại cai học đích, giá dạng nhất lai, đáp án tiện hô chi dục xuất:
Bạch quang.
Bạch quang chính như kỳ danh sở thuật, nãi thị xạ xuất nhất thúc bạch sắc đích quang công kích địch nhân đích pháp thuật, dụng thông tục điểm đích thoại lai thuyết tựu thị kích quang pháo, chính thị thẩm nhị hiện tại nhu yếu đích.
Kí nhiên tuyển trạch dĩ kinh tác xuất, na ma tiếp hạ lai tựu chỉ thặng hạ luyện tập liễu.
Bạch quang giá cá pháp thuật, danh tự giản đan, hiệu quả giản đan, đãn luyện khởi lai khả nhất điểm đô bất giản đan.
Tha nhu yếu sử dụng giả đối tự kỷ nội tại đích năng lượng tiến hành cực tế trí đích khống chế, như quả xuất liễu nhất điểm soa thác, tựu dung dịch dẫn khởi bạo tạc.
Thẩm nhị tại hồ biên nhất trực luyện đáo lạc nhật hoàng hôn hậu, kỳ trung dẫn khởi quá kỉ thứ bạo tạc, bất quá hoàn hảo đô cập thời khống chế trụ liễu.
Nhượng thẩm nhị tại ý đích thị, tức sử bàng biên tại bất đình bạo tạc, tiêu thành minh nhưng nhiên thị trầm tẩm tại tự kỷ đích kiếm trung khán đô một hữu khán thẩm nhị nhất nhãn, giá phân chuyên chú lực trứ thật lệnh nhân bội phục.
Đãi thẩm nhị ly khứ thời, tiêu thành minh nhưng nhiên hoàn tại hồ biên, tự hồ một hữu kết thúc tu luyện đích ý tư.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, thẩm nhị tựu lai đáo liễu hồ biên, nhượng tha kinh nhạ đích thị, tiêu thành minh tảo tảo địa tiện dĩ trạm tại na biên khai thủy luyện kiếm.
Tha bất hội thị luyện liễu nhất vãn thượng ba, thẩm nhị bất cấm tưởng đáo.
Thẩm nhị luyện tập kết thúc, hồi khứ đích thời hầu, tiêu thành minh nhưng nhiên tại luyện kiếm.
Tiếp hạ lai đích đệ tam thiên, đệ tứ thiên, thiên thiên như thử.
Đệ ngũ thiên, thẩm nhị lai đáo hồ biên, khán kiến tiêu thành minh nhất như kí vãng địa dĩ kinh tại na lí luyện kiếm, bất do đắc thán liễu khẩu khí, tức sử như thử cần phấn, dã chung cứu vô duyên tiên nhân ma?
Như quả bất năng bả thương dưỡng hảo, tiêu thành minh đích tu vi khủng phạ tái dã vô pháp thốn tiến liễu ba, đẳng đẳng, dưỡng? Thẩm nhị não trung linh quang nhất thiểm, tòng não trung điều xuất dưỡng sinh kiếm đích giới thiệu khán liễu khởi lai……
Quả nhiên, giá kiếm pháp dữ tha na chiết thọ công bất đồng, thị danh phó kỳ thật đích dưỡng sinh, hữu trị liệu các chủng ám thương nội thương đích công hiệu.
Tri đạo liễu tiêu thành minh đích thương hữu đích cứu, bất tri vi hà thẩm nhị tâm tình pha vi cao hưng, tha giác đắc giá chủng cần phấn chính trực chi nhân bất cai hữu như thử hạ tràng.
Sư phụ nhượng tha vi giá ta chiêu pháp trảo nhất cá hợp thích đích chủ nhân, thẩm nhị giác đắc dưỡng sinh kiếm đích chủ nhân thử khắc tựu tại tự kỷ nhãn tiền.
Thẩm nhị định liễu định tâm, ngũ thiên lai đệ nhất thứ tẩu hướng na cá luyện kiếm đích nam nhân.
“HELLO~” thẩm nhị dương khí địa đả liễu cá chiêu hô.
Cảm giác đáo tự kỷ luyện kiếm đích khu vực hữu dị vật xâm nhập, tiêu thành minh đình hạ liễu thủ thượng đích động tác, chuyển hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng.
“Thị nhĩ a sư đệ. Tiền ta nhật tử xá đệ chân thị đa hữu đắc tội liễu. Bất tri sư đệ sở trụ hà xử, vị năng đăng môn bái phóng chân thị thập phân tàm quý.”
Thái độ chân hảo.
Thẩm nhị hảo cảm độ ＋1
“Vô phương, ngã bất thị vi giá kiện sự lai trảo sư huynh đích.” Thẩm nhị tiếu đạo.
“Na thị lai thỉnh ngã chỉ đạo kiếm thuật đích? Hảo, sư đệ ngã môn hiện tại tựu khai thủy như hà?”
Hoắc, hoàn nhạc vu trợ nhân.
Thẩm nhị hảo cảm độ ＋2
Thẩm nhị diêu liễu diêu đầu: “Bất thị.”
“Na sư đệ thị lai……?”
“Ngã tưởng tống sư huynh nhất dạng đông tây.”
Thính thẩm nhị giá ma thuyết, tiêu thành minh diện lộ nan sắc, cánh nhiên thuyết đạo: “Sư đệ, nhĩ đích tâm ý ngã tri đạo liễu, đãn thị ngã môn chung cứu nam nam hữu biệt, canh hà huống ngã nhất tâm cầu kiếm, khủng phạ yếu cô phụ sư đệ nhĩ liễu.”
Thẩm nhị: “……”
Sư huynh nhĩ giá não hồi lộ hữu điểm thanh kỳ a! Hoàn hữu nhĩ vi thập ma na ma thục luyện a, đáo để hữu đa thiếu cá sư đệ cân nhĩ biểu quá bạch liễu a!
“Sư huynh nhĩ tưởng đa liễu, ngã hỉ hoan cô nương đích.”
“Na sư đệ nhĩ giá thị ý dục hà vi ni?”
“Sư huynh nhĩ thu hạ tựu tri đạo liễu.”
Thẩm nhị thân thủ nhất chỉ điểm hướng tiêu thành minh, tiêu thành minh kinh khủng địa phát hiện tự kỷ cánh nhiên vô pháp đóa khai giá nhất chỉ.
Một thác, giá tựu thị đương sơ đoạn lưu vân đích na nhất chỉ.
Đoạn lưu vân tự nhiên tương giá công phu dã nhất tịnh truyện cấp liễu thẩm nhị, bất nhiên thẩm nhị yếu truyện thụ tha giá ta công phu tiện yếu đồ tăng hứa đa ma phiền liễu.
Thẩm nhị tương thủ phóng hạ, cương tài tha dĩ kinh bả dưỡng sinh kiếm đích nội dung truyện liễu nhất phân đáo liễu tiêu thành minh đích não trung.
Tiêu thành minh cảm giác đáo tự kỷ não trung hảo tượng đa liễu thập ma đông tây, tiên thị lăng liễu nhất hạ, tiếp trứ tiện hồn thân chiến đẩu, ngữ vô luân thứ khởi lai.
“Sư đệ…… Nhĩ giá thị…… Tạ…… Bất…… Ân nhân…… A ↗ a ↘ a ↖ a →.”
Thẩm nhị na kiến quá giá trận thế, tâm tưởng mạc bất thị tự kỷ na cá bộ sậu lộng thác liễu, cấp sư huynh chỉnh thành bạch si liễu ba.
Phiến khắc hậu, tiêu thành minh lãnh tĩnh liễu hạ lai, thối hậu lưỡng bộ, “Phác thông” nhất thanh quỵ liễu hạ khứ.
“Sư đệ chi ân…… ( hấp )…… Tiêu thành minh…… Một xỉ nan vong!”
Nhất cá đầu khái liễu hạ khứ, cửu cửu vị năng khởi lai, dữ giá cá đầu đồng dạng trường cửu đích, hoàn hữu giá ta niên lai cường nhan hoan tiếu sở toàn hạ đích lệ thủy.