Tại nhất liên thập bát đao đoá hoàn na cá quái nhân hậu, yêu nhi nhất phao huyết đao, tương kỳ hoàn cấp liễu thẩm nhị, nhiên hậu tẩu đáo liễu thẩm nhị diện tiền.
Thẩm nhị thân thủ nhất tiếp, bả huyết đao thu hồi liễu tự kỷ thể nội, tâm thuyết, nhĩ kí nhiên yếu tẩu hồi lai trực tiếp bả đao cấp ngã bất hảo mạ?
Tha vọng trứ giá cá thông thể lam tinh linh sắc đích yêu nhi, vấn đạo: “Nhĩ…… Ứng cai thị yêu nhi ba?”
“Ân, thị ngã.”
Yêu nhi điểm điểm đầu.
“Hô, khán lai thị một nhận thác nhân. Na nhĩ chẩm ma hội biến thành giá cá dạng tử?” Thẩm nhị thượng hạ đả lượng trứ thông thể lam sắc đích yêu nhi, hựu khán khán tứ chu giá kham bỉ vạn ma phong đích hoang lương cảnh tượng hòa na cá bị yêu nhi khảm tử đích quái nhân, “Hoàn hữu giá lí thị thập ma địa phương? Na cá quái nhân hựu thị chẩm ma hồi sự?”
Thẩm nhị phao xuất liễu nhất cá cá đích vấn đề.
Tha hiện tại xác thật nhu yếu giải đáp, bất quá thị khứ tiên nhi phòng gian lí tá cá chá chúc nhi dĩ, tha tựu đột nhiên bị hấp tiến nhất cá hắc động, bị quải đáo giá điểu bất lạp thỉ đích địa phương lai, hựu mạc danh kỳ diệu cân nhân đả liễu nhất giá, đạo trí hiện tại đích tha hoàn xử vu mộng bỉ trạng thái, cấp nhu yếu nhất cá giải thích.
“Ngã giá cá trạng thái ứng cai thị linh hồn trạng thái.”
Yêu nhi tiên thị hồi đáp liễu thẩm nhị đệ nhất cá vấn đề.
Thẩm nhị tri đạo tại giá cá thương nguyên đại lục, nhân thể nội thị hữu linh hồn tồn tại đích, nhân tử hậu linh hồn tựu hội ly khai khu thể tiền vãng luân hồi chi địa, tại na lí tẩy tịnh tự kỷ, nhiên hậu đẳng đãi luân hồi chuyển thế.
Đương nhiên dã hữu ta nhân vi cơ duyên xảo hợp chủng chủng nguyên nhân một năng khứ vãng luân hồi chi địa, giá chủng đích nhân môn tựu xưng chi vi “Quỷ”.
Trừ liễu tử khứ ngoại, sinh nhân dã hữu khả năng linh hồn xuất khiếu, bất quá na nhu yếu tá trợ nhất ta pháp thuật lai hoàn thành, thẩm nhị chí kim một hữu kiến quá na chủng pháp thuật.
Tẫn quản thẩm nhị tòng bạch ly khẩu trung, tòng bạch hạc tông đích tàng thư lâu trung tri đạo liễu giá ta quan vu linh hồn đích tri thức, bất quá chân chính kiến đáo linh hồn giá hoàn thị đầu nhất tao.
Nhân vi nhất bàn đích linh hồn thị khán bất kiến đích, trừ phi linh hồn thật lực cú cường.
Một thác, linh hồn dã khả dĩ tu luyện, bất như thuyết tu luyện giả tu đích tựu thị linh hồn.
Luyện khí, luyện tiên khu, thiên lôi thối thể, tu vi khán tự thị y phụ vu nhục thể, khả sự thật thượng, tu vi thị y phụ vu linh hồn đích chúc tính, nhục thể đích cường đại bất quá thị linh hồn cấp dư nhục thể đích phản quỹ.
Đãn thị đan độc đích linh hồn như đồng vô căn chi phù bình, sở dĩ linh hồn tu luyện đáo tiên nhân tằng thứ tựu hội tự động trọng tố nhục thân, sử tiếp hạ lai đích tu luyện hữu căn sở y.
Tựu tượng hiện tại, tiên nhân tu vi đích yêu nhi tại bãi thoát liễu dẫn hồn đăng đích thúc phược hậu dĩ kinh tiệm tiệm khai thủy trọng tố nhục thân.
Nhục thân tòng hạ biên khai thủy trọng tố, hiện tại nhất song ngọc túc hòa nhất đối bạch tích đích tiểu thối dĩ kinh thủ đại liễu nguyên lai đích lam sắc, nhi thả hữu tấn tốc vãng thượng phát triển đích xu thế.
Thẩm nhị liên mang thoát hạ liễu tự kỷ na trường trường đích ngoại sáo đệ cấp yêu nhi, dĩ miễn tự kỷ khán đáo thập ma bất cai khán đích đông tây.
Hạnh hảo tha xuyên việt tiền khí hư phạ lãnh, dưỡng thành liễu vãn thượng xuất môn tất nhiên yếu xuyên kiện ngoại sáo đích tập quán.
“Tạ tạ.”
Yêu nhi đạo liễu nhất thanh tạ, tiếp quá liễu thẩm nhị đệ lai đích ngoại sáo.
Nguyên bổn hữu nhục thể đích linh hồn ứng cai thị bất hội trọng tố nhục thân đích tài đối, bất nhiên tùy tiện na cá tiên nhân hoạch đắc liễu cá linh hồn xuất khiếu đích pháp thuật, nhất dụng tựu đa cụ nhục thân, nhất dụng đa cụ nhục thân, na giá pháp thuật hoàn hữu thập ma tồn tại đích ý nghĩa?
Bất quá thẩm nhị tạm thời một hữu đề xuất giá cá nghi vấn, nhi thị tĩnh đãi trứ yêu nhi vãng hạ thuyết, yêu nhi tiếp hạ lai đích thoại trung ứng cai hội hữu đáp án.
Xuyên thượng liễu thẩm nhị đích ngoại sáo, yêu nhi kế tục hồi đáp thẩm nhị đích đệ nhị cá vấn đề: “Ngã môn hiện tại sở xử đích địa phương ứng cai thị vong giới.”
“Vong giới?”
Giá cá danh từ xúc cập liễu thẩm nhị tri thức diện đích manh khu, tất cánh tha na chỉ kháo ngẫu nhĩ khứ kỉ thứ tàng thư lâu hòa thính bạch ly giải thuyết đắc lai đích tri thức trữ bị manh khu đa liễu khứ liễu.
“Vong giới thị thương nguyên đại lục trung đích nhất cá đặc thù đích vị diện không gian.” Yêu nhi giải thích đạo, “Cư thuyết thị kỉ vị quan tuyệt nhất thời đích linh hồn tu luyện giả vi liễu khoách trương linh hồn tu luyện giả đích sổ lượng nhi liên thủ khai tích xuất lai đích. Giá sử đắc tại đại lục thượng hữu tiểu bộ phân nhân tử hậu, bất hội tiền vãng luân hồi chi địa, nhi thị lai đáo giá vong giới.”
Thẩm nhị thính liễu hậu tâm lí do trung địa bội phục giá kỉ vị đại lão.
Yếu tri đạo tựu toán thị cửu trọng thiên đại lão, yếu sang tạo nhất cá đan độc đích không gian dã thị cực bất dung dịch đích.
Tu vi đáo đạt cửu trọng thiên thời sở năng lĩnh ngộ đích không gian áo bí viễn viễn đạt bất đáo năng sang tạo nhất cá không gian đích địa bộ, giá kỉ vị đại lão năng nhất đồng sang kiến xuất nhất cá vong giới lai, tưởng tất thị kinh lịch liễu thượng bách niên thậm chí thượng thiên niên đích nghiên cứu học tập, tài chung vu thành công.
Thẩm nhị giá thời dư quang miểu đáo liễu na cá quái nhân đích thi thể, bất vô đam ưu địa thuyết: “Kí nhiên giá lí thị vong giới, na na cá quái nhân hội bất hội đột nhiên linh hồn xuất khiếu, nhiên hậu hựu đột nhiên trọng tố nhục thân a? Giá bất thị tựu một hoàn một liễu liễu mạ?”
Diện đối thẩm nhị đích đam ưu, yêu nhi hồi đạo: “Bất hội, bị vong giới triệu hoán quá đích linh hồn bất hội tái bị triệu hoán đệ nhị thứ.”
“Nga, nhĩ kế tục thuyết, giá cá quái nhân thị chẩm ma hồi sự?”
“Giá quái nhân……”
Tùy hậu yêu nhi tương tòng tam cá nguyệt tiền đệ nhất thứ ngộ đáo na quái nhân đích sự toàn bộ cáo tố liễu thẩm nhị, phản chính hiện tại na quái nhân dĩ kinh tử liễu, tha ly khai tiên nhi khu thể đích mục đích dã đạt đáo liễu, một hữu lý do hướng thẩm nhị ẩn man.
“Nguyên lai thị giá dạng, quái bất đắc nhĩ ly khai khu thể chi hậu hội tự kỷ trọng tố nhục thân.”
Tại đắc tri yêu nhi đích lai lịch hậu, thẩm nhị pha cảm kinh nhạ, bổn lai tha hoàn dĩ vi thị luân hồi chi địa xuất đích soa thác, nhượng lưỡng cá linh hồn chuyển sinh đáo liễu nhất cá thân khu lí.
Chỉ thị giá dạng đích thoại……
Tự hồ thị khán xuyên liễu thẩm nhị đích tưởng pháp, yêu nhi kiên định địa thuyết đáo: “Vô luận ngã xuất thân na lí, ngã vĩnh viễn đô thị tiên nhi đích tỷ tỷ.”
Khán lai giá điểm bất nhu yếu thẩm nhị đam tâm liễu.
Tại đắc tri liễu tự kỷ đích xử cảnh hòa tiền nhân hậu quả hậu, bãi tại lưỡng nhân diện tiền đích nan đề tựu thị cai chẩm ma hồi khứ.
Thẩm nhị khả một thập ma tham hiểm gia tinh thần, giá dạng nhất cá hoang vu mạch sinh đích địa phương tha khả bất tưởng đa đãi.
Nhi yêu nhi tắc tâm hệ tiên nhi đích an nguy, bất tri tự kỷ ly khai khu thể hậu tiên nhi hữu một hữu xuất thập ma sự, tu luyện đích vấn đề hữu một hữu khôi phục, vu thị dã đồng dạng bất tưởng tại giá cá địa phương đa đãi.
Khả thị cai chẩm ma xuất khứ ni?
Giá thời hầu thẩm nhị đích mục quang phóng tại liễu na cá quái nhân đích thi thể thân thượng.
Kí nhiên giá cá quái nhân năng khai xuất na chủng kỳ quái đích hắc động, na ma khả năng tương quan pháp thuật đích bí tịch tựu tại tha thân thượng dã thuyết bất định.
Nhi thả cương tài quang cố trứ liễu giải tình huống, cánh nhiên đô vong ký mạc trang bị liễu, chân thị tội quá tội quá.
Thẩm nhị tưởng bãi, triều na cá quái nhân thi thể tẩu khứ.
Khả kết quả nhượng thẩm nhị đại thất sở vọng, tha bất đãn một năng đắc đáo tha tưởng yếu đích truyện tống pháp thuật bí tịch, nhi thả giá cá cùng quỷ quái nhân, trừ liễu nhất trản phá đăng ngoại tùy thân không gian lí cánh nhiên thập ma bảo bối đô một hữu, không vô nhất vật.
Thẩm nhị bất cảm tương tín, trừ liễu đương sơ khiếm liễu nhạc hinh nhất thí cổ trái đích tha chi ngoại, cư nhiên hoàn hội hữu tùy thân không gian giá ma càn tịnh đích tu luyện giả, giản trực thị tu luyện giới đích nhất cổ thanh lưu.
Đãn tùy thân không gian lí tuy nhiên một hữu đông tây, thẩm nhị khước tại na cá quái nhân bào tử hạ đích yêu gian phát hiện liễu cá ngoạn ý nhi.
Thẩm nhị giải hạ na đông tây khán liễu khán, phao cấp liễu yêu nhi: “Nhĩ nhận thức giá cá mạ?”
Yêu nhi tiếp quá na đông tây, na thị nhất cá phương hình đích lệnh bài, lệnh bài thượng dụng dương khắc khắc trứ tam cá đại tự —— hư hồn cung.