Thẩm nhị độc tự nhất nhân thừa tọa trứ hắc khoa kỹ mã xa sử nhập liễu thánh triều đích địa giới.
An tẫn nhân vi thị giác nhân tộc đích tộc trường, tiên nhi nhân vi tu vi bất cú, nhi yêu nhi tắc thị tưởng đãi tại tiên nhi thân biên, sở dĩ đô một hữu cân thẩm nhị cộng đồng tiền vãng hỗn thiên bảo tháp.
Sử nhập thánh triều đích quá trình sướng thông vô trở.
Nhân vi mỗi niên đích giá cá thời hầu tổng thị hội hữu hứa đa ngoại lai đích tiên nhân dũng nhập thánh triều, yếu nhất cá nhất cá đích kiểm tra dã thật tại thị thái quá phồn tỏa.
Bất quá, như quả hữu nhân cảm tại thánh triều trung nháo sự, na kỉ hồ bất hội hữu đào xuất sinh thiên đích khả năng.
Thẩm nhị tiên tiến nhập đích thị thánh triều đích nhất cá biên thùy tiểu thành.
Tha cản lộ toán khoái, cự ly bảo tháp khai phóng hoàn hữu lưỡng thiên thời gian, vu thị tiện đả toán tại giá lí tiên trụ cá lưỡng thiên.
Bảo tháp đích vị trí tựu tại nam biên bất viễn xử đích lạc vũ trấn thượng, đãn thị tiểu trấn bất đại, sở dĩ đại đa sổ tảo đáo đích nhân đô hội cân thẩm nhị nhất dạng, tuyển trạch tại phụ cận đích thành trung trụ trứ.
Tại mã xa hành trung hạ liễu xa, thẩm nhị tẩu thượng liễu giá tọa tiểu thành đích nhai đạo.
Nhai đạo ngận thị phồn hoa, duyên nhai hữu hứa đa than phiến, dã hữu ngận đa thương điếm, canh trọng yếu đích thị hữu ngận đa khách nhân.
Nhân môn tại nhai thượng lai lai vãng vãng, thật tại khán bất xuất giá thành cư nhiên thị vị vu biên cảnh địa đái.
Tẫn quản như thử, thẩm nhị đối giá ta tịnh một hữu thập ma hưng thú, giá ta đô thị phổ thông bách tính đích hạnh phúc, dĩ kinh dữ tha vô quan.
Tựu cân đại đa sổ tiền lai đích tiên nhân nhất dạng, thẩm nhị đả toán tùy tiện trảo cá khách sạn bế môn tu luyện cá lưỡng thiên.
Tuy nhiên hiện tại tu luyện dĩ kinh vô pháp tái hữu sở đột phá, đãn thị đãi tại na đệ cửu thập cửu tằng đích vị trí, hoàn thị năng hữu sở tích luy, toán thị liêu thắng vu vô ba.
Bán cá thời thần hậu.
“Bão khiểm khách quan, tiểu điếm khách mãn liễu.” Chưởng quỹ đích đái trứ chức nghiệp đích khiểm ý vi tiếu thuyết đạo.
Thẩm nhị tuy nhiên tảo đáo liễu lưỡng thiên, đãn cân kỳ tha nhân bỉ khởi lai, đáo đích tịnh bất toán tảo, giá lí đích đại đa sổ khách sạn đô dĩ kinh trụ mãn liễu nhân.
Thẩm nhị tẩu xuất đệ thập gia khách mãn đích khách sạn, tâm trung mãn mãn đích đô thị kí thị cảm: “Như quả giá thời hầu tái lai nhất cá trụ trứ song nhân gian đích đan cá nhân, na khả tựu hữu ý tư liễu.”
Nhiên hậu tại đệ thập nhất gian khách sạn đích nhất gian song nhân gian môn tiền, tha tựu khán đáo liễu na cá thục tất đích tiếu mị mị đích diện khổng.
“Nhĩ thị bất thị hữu nhất cá nhân khai lưỡng nhân gian đích tập quán?” Thẩm nhị biểu tình cổ quái địa vọng trứ bạch ly.
Lịch sử tổng thị kinh nhân đích tương tự, tựu tại tha hựu trảo bất đáo địa phương trụ đích thời hầu, hựu bị cáo tri hữu cá song nhân gian hoàn hữu nhất cá vị trí, xao khai liễu na cá song nhân gian đích môn, bạch ly na trương kiểm nhượng tha soa điểm tựu dĩ vi tự kỷ hựu xuyên việt liễu hồi khứ.
Khán kiến thẩm nhị, bạch ly khán khởi lai ngận cao hưng: “Thẩm huynh, một tưởng đáo tại giá lí hựu ngộ đáo liễu nhĩ. Tiến lai thuyết thoại ba. Thẩm huynh dã thị vi hỗn thiên bảo tháp nhi lai đích mạ?”
“Ân, nhiên hậu hựu lai vãn liễu điểm, một địa phương trụ liễu.” Thẩm nhị nhất biên tẩu tiến phòng gian lí nhất biên thuyết đạo.
“Cáp cáp, giá khả chân thị mệnh vận lộng nhân, thẩm huynh nhược thị bất hiềm khí đích thoại, tựu tại ngã giá lí trụ hạ ba.”
Thẩm nhị nhất thí cổ tại không sàng vị thượng tọa hạ, đáp ứng liễu hạ lai, phản chính đô thị thục nhân, một thập ma hảo khách khí đích.
“Đối liễu, trừ liễu nhĩ, tông môn nội hoàn hữu thùy lai liễu mạ?”
Bạch ly thính liễu thẩm nhị đề vấn diêu diêu đầu: “Một hữu, tựu ngã nhất cá nhân. Hoặc hứa thẩm huynh bất tri đạo, giá hỗn thiên bảo tháp đệ nhất thứ tiến nhập đích tưởng lệ tối vi phong hậu, chi hậu đích tưởng lệ tựu hi tùng bình thường liễu. Sở dĩ nhất bàn nhân đô hội tương giá cá cơ hội lưu đáo tự kỷ tối nhu yếu đích thời hầu. Nhi hiện tại tông môn trung hữu giá cá nhu yếu đích, tựu chỉ hữu ngã.”
“Nhĩ? Nhĩ ngộ đáo thập ma khốn nan liễu mạ?”
“Một thập ma, thẩm huynh bất tất đam tâm, nhất điểm tu luyện thượng đích vấn đề bãi liễu.”
Bạch ly bất tưởng thuyết, thẩm nhị dã bất tái truy vấn hạ khứ, giá thị nhân gia đích sự tình, bất hảo tế cứu.
Trầm mặc liễu nhất hội nhi, bạch ly hựu khai khẩu thuyết đạo: “Tuy nhiên tông môn trung chỉ hữu ngã nhất nhân tiền lai, đãn thị lai đáo giá lí đích thẩm huynh đích thục nhân khả bất chỉ ngã nhất cá, nhi thả tựu trụ tại giá gian khách sạn trung.”
“Nhạc hinh mạ?” Thẩm nhị thoát khẩu nhi xuất.
Bạch ly nhất lăng, tùy tức đạo: “Thẩm huynh hoàn thị na ma thông tuệ quá nhân.”
“……”
Nhĩ tri đạo đích bất thị bạch hạc tông đích ngã đích thục nhân trừ liễu nhạc hinh hoàn năng hữu thùy?
Bạch ly đích xưng tán ngận chân thành, đãn thị thẩm nhị tổng hữu chủng tự kỷ bị phúng thứ liễu đích cảm giác.
“Tha trụ tại na gian phòng gian? Ngã khứ đả cá chiêu hô.” Thẩm nhị trạm khởi thân lai.
“Tựu tại môn khẩu tẩu lang tẫn đầu đích quý tự phòng.”
Vu thị thẩm nhị tẩu xuất liễu phòng môn, triều tẩu lang tẫn đầu tẩu khứ.
Lai đáo liễu quý tự phòng môn tiền, giá phòng gian dã thị nhất gian song nhân gian, như quả bất thị nhạc hinh dã hữu bạch ly na dạng đích song nhân gian phích hảo đích thoại, na ma tựu thị tha tịnh phi đan nhân tiền lai.
“Đông đông.”
Xao hưởng liễu phòng môn, quá liễu nhất hội nhi, phòng môn bị đả khai liễu, hiển xuất liễu nhất cá mỹ lệ đích dung nhan.
“Yêu.”
Thẩm nhị sĩ khởi thủ đả liễu cá chiêu hô.
“Ách, nhĩ thị thùy a?” Nhạc hinh thượng hạ đả lượng trứ thẩm nhị, hảo tự đệ nhất thứ kiến đáo nhất dạng.
Thẩm nhị sĩ khởi lai đích thủ hòa tiếu dung thuấn gian thạch hóa tại liễu đương tràng, bất tri cai tố hà hồi ứng.
Nhất niên đa một kiến đích vị hôn thê ( ngụy ) vong ký liễu tự kỷ đích trường tương cai chẩm ma bạn, tại tuyến đẳng, cấp!
Một đẳng thẩm nhị hữu thập ma phản ứng, nhạc hinh tựu “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu xuất lai, ô trứ đỗ tử, ngân linh bàn đích tiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Thẩm nhị giá tài ý thức đáo tự kỷ bị phiến liễu, vô nại đạo: “Nhĩ diễn kỹ giá ma hảo chẩm ma bất khứ đương diễn viên ni? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ chân cấp ngã vong liễu.”
“Cáp cáp, nhĩ cương tài đích phản ứng chân thị thái hữu ý tư liễu, cáp cáp……” Nhạc hinh hiển nhiên một hữu đình hạ đích ý tư.
Bất quá tha hoàn thị cấp thẩm nhị nhượng xuất liễu nhất điều lộ, kỳ ý thẩm nhị tiến khứ thuyết thoại.
Thẩm nhị vô ngữ địa tẩu tiến liễu phòng gian, phòng gian đích bố cục đương nhiên cân bạch ly na gian thị nhất dạng đích, tả hữu lưỡng trương sàng kháo tường, trung gian thị nhất trương viên trác hòa tứ cá viên đắng.
Nhất tiến phòng gian, thẩm nhị tựu chú ý đáo hữu biên na trương sàng thượng bàn thối tọa trứ nhất vị tu luyện trung đích thiếu nữ, ngận phiêu lượng, đãn thị kiểm thượng khước cảm giác khuyết thiếu liễu kỉ phân linh khí dữ biến hóa.
“Ai, thị na tam vô cô nương, nguyên lai thị tha cân nhĩ nhất khởi lai đích a.”
Tại tu luyện trung đích chính thị đương nhật hữu quá nhất diện chi duyên đích tam vô tiếp đãi viên chân truyện đệ tử vũ yên.
Thẩm nhị tại viên đắng thượng tọa hạ.
Nhạc hinh thử thời dã tiếu đắc soa bất đa liễu, thu liễm liễu tiếu dung, lai đáo thẩm nhị đối diện tọa hạ, đạo: “Dữ kỳ thuyết vũ yên cân ngã nhất khởi lai, bất như thuyết thị ngã bồi tha nhất khởi lai đích. Nhĩ dã tri đạo, ngã căn bổn bất khuyết thập ma đông tây, chỉ thị giác đắc giá cá tháp ngận hữu ý tư tài đả toán lai khán khán đích.”
“Chân thị tiện mộ nhĩ môn giá ta hữu hệ thống đích nhân.”
Hàn huyên liễu lưỡng cú, thẩm nhị chung vu bạo lộ liễu tự kỷ đích mục đích: “Đối liễu, bang ngã mãi điểm đông tây bái.”
Kí nhiên ngộ đáo liễu nhạc hinh, hữu liễu tha na xá đô hữu đích hệ thống, na hoàn nhu yếu thập ma hỗn thiên bảo tháp a, bất dụng khảo nghiệm trực tiếp đáo thủ nan đạo bất hương mạ?
Canh hà huống thẩm nhị tại nhạc hinh na lí hoàn tồn liễu hảo kỉ thập vạn đích hệ thống điểm sổ ni.
“Hành a, nhĩ yếu thập ma?” Nhạc hinh nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai, “Nhĩ na kỉ thập vạn điểm sổ tại ngã hệ thống lí tồn trứ ngã nan thụ tử liễu.”
“Tăng gia đột phá thành công suất đích thảo dược hoặc giả bảo vật.”