Tẩu tiến na phiến phác tố đích đại môn, triển hiện tại tại thẩm nhị tứ nhân nhãn tiền đích thị tại u u hỏa bả chiếu xạ hạ hiển xuất đích tứ cá vương tọa.
Vương tọa dã như đồng ngoại diện đích môn nhất dạng phác thật vô hoa, chỉ thị tối tối giản đan đích vương tọa hình trạng, đãn thị khước tán phát trứ uy nghiêm đích khí tức, giá toàn thị nhân vi tọa tại thượng diện đích tứ cá nhân.
Thẩm nhị đẳng nhân khán kiến thượng diện đích tứ nhân, đô giác đắc bất tưởng thuyết thoại.
“Ngọa…… Ngọa tào, giá chẩm ma đả a.”
Thẩm nhị năng cảm thụ đáo vương tọa thượng đích tứ nhân minh hiển yếu bỉ na bát kỳ cường thượng bất thiếu, tẫn quản nhưng nhiên thị tứ trọng thiên đích tu vi, khả thị khước cấp thẩm nhị đái lai liễu chi tiền một hữu quá đích áp bách cảm.
Thẩm nhị cổ kế, tức sử nhượng tha môn khứ quần ẩu nhất cá, dã nhu yếu pha phí nhất phiên chu chiết.
Đãn kí nhiên lai liễu, tổng bất năng bất bính nhất bả tựu trực tiếp nhận thâu ba, vu thị thẩm nhị tòng thủ tâm trung trừu xuất liễu huyết đao nghiêm trận dĩ đãi, hi vọng tha môn năng nhất cá nhất cá thượng ba.
Tùy trứ thẩm nhị trừu xuất huyết đao, kỳ tha nhân dã các tự ác thượng võ khí, tiến nhập liễu chiến đấu thái thế.
Giá thời, na tứ cá vương tọa thượng đích cường giả tề tề nhất xanh phù thủ trạm liễu khởi lai, nhiên hậu cộng đồng triều trứ thẩm nhị tha môn hoãn bộ tẩu lai, động tác chỉnh tề hoa nhất, tượng thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích.
Thẩm nhị tâm hạ nhất trầm, nan đạo thị tứ cá nhất khởi lai?
Giá chẩm ma ngoạn? Thẩm nhị hoài nghi hỗn thiên bảo tháp tựu một tưởng nhượng tha môn thông quá khảo nghiệm.
Tựu tại thẩm nhị khảo lự trứ hữu một hữu thập ma hảo bạn pháp tịnh thuận tiện khiển trách nhất hạ thiết kế giả đích biến thái đích thời hầu, tứ vị cường giả tại tha môn tiền phương tứ ngũ mễ xử đình hạ liễu cước bộ, kỳ trung trạm tại trung gian hữu trắc đích na vị cường giả thượng tiền nhất bộ trạm liễu xuất lai.
Tha hạc phát đồng nhan, lưu trứ trường trường đích hồ tu, tinh mi kiếm mục, diện mạo thập phân nghiêm túc, xuyên trứ kim ti biên đích hắc sắc trường y, cấp nhân cảm giác tựu tượng thị học giáo đích giáo đạo chủ nhậm nhất dạng.
Tha sĩ thủ loát liễu nhất bả hồ tử, dụng pha cụ từ tính đích tảng âm khai khẩu đạo: “Tại thử ngã tiên yếu cung hỉ nhĩ môn thông quá liễu ngã môn đích khảo nghiệm.”
Bổn lai đả toán yếu tiên hạ thủ vi cường đích thẩm nhị đả tiêu liễu giá cá niệm đầu. Giá cá nhân cánh nhiên hội thuyết thoại, đả liễu thập niên du hí đích thẩm nhị đích trực giác cáo tố tha, năng thuyết xuất giá ma trường đích đài từ lai đích npc nhất định hữu kịch tình.
Giáo đạo chủ nhậm kế tục thuyết đạo: “Một thác, cương tài nhĩ môn sở tao ngộ đáo đích nhất thiết đô chỉ thị ngã môn tứ nhân cấp nhĩ môn đích nhất cá khảo nghiệm bãi liễu.”
“Thông quá liễu giá cá khảo nghiệm, tựu ý vị trứ nhĩ môn hữu tư cách gia nhập ngã môn, dữ ngã môn tịnh kiên tác chiến.”
“Kỳ thật tại giá cá thương trung dã tịnh phi đô nhất tâm nhất ý, ngã môn tứ đế tảo tựu khán bất quán khôi thủ hộ pháp tha môn đích bạo hành liễu, kim thiên, tựu thị tha môn đích tử kỳ!”
“Lai, cân ngã môn tẩu.”
Thuyết đáo giá lí, giáo đạo chủ nhậm lĩnh trứ lánh ngoại tam nhân chuyển thân hướng hậu tẩu khứ, nhiên hậu thạch liêu ma sát đích thanh âm hưởng khởi, tòng thiên hoa bản thượng cánh nhiên tựu na ma hàng hạ lai liễu nhất điều lâu thê.
Chân thị liễu ám hoa minh hựu nhất thôn a, bổn dĩ vi giá hồi thị chân chân tử định liễu, một tưởng đáo giá hắc sắc phương khối lí diện cánh nhiên hoàn hữu kịch tình, tiền diện đích bát kỳ cánh nhiên thị giá tứ đế cấp dư tha môn đích khảo nghiệm, nhi tối hậu, giá tứ đế cánh thành vi liễu minh hữu. Hỗn thiên bảo tháp chân thị cá tháp tài, tha cai khứ đương du hí thiết kế sư.
Chỉ bất quá, giá tứ đế hi sinh liễu bát cá tứ trọng thiên đích cường giả, tựu vi khảo nghiệm nhất hạ tự kỷ, vị miễn dã thái hàm liễu ba?
Thẩm nhị diêu diêu đầu bất khứ tưởng giá ta hữu đích một đích, phản chính hiện tại chiếu giá tình huống hòa na giáo đạo chủ nhậm đích đài từ lai khán, tiếp hạ lai tha môn yếu diện đối đích tựu ứng cai thị đại boss liễu, dã tựu thị na cá thập ma khôi thủ, chỉ yếu đả bại liễu tha, na ma tha môn tựu năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.
Đái trứ tâm nhãn dữ giới bị, tứ nhân cân trứ tứ đế nhất lộ tiền hành.
Nhất lộ thượng ngộ đáo liễu bất thiếu đích hắc bào nhân, đãn thị giá ta hắc bào nhân đô một hữu tái tiến công thượng lai, nhi thị cung cung kính kính địa vãng bàng biên nhất trạm, hữu thủ phóng tại hung tiền cúc cung.
Hựu lai đáo kỉ cá đại phòng gian, tẩu liễu kỉ điều tòng thiên hoa bản thượng lạc hạ lai đích lâu thê, nhất phiến khoan khoát đích địa khu triển hiện tại bát nhân đích diện tiền.
Giá nhất tằng nhất vọng quá khứ sướng thông vô trở, một hữu nhậm hà đích tường bích, chỉ hữu thượng phương đĩnh cao đích địa phương hữu cá thiên hoa bản tại.
Thẩm nhị cổ kế, giá lí ứng cai thị bả na cá hắc sắc phương khối trung gian lưỡng tằng đích khu vực toàn bộ oạt không hậu đích kết quả.
Thượng đáo giá nhất tằng hậu, giáo đạo chủ nhậm nã xuất nhất cá la bàn khán liễu khán, nhiên hậu tựu hướng trứ nhất cá phương hướng trực hành nhi khứ, thẩm nhị tứ nhân khẩn tùy kỳ hậu.
Một đa cửu, chúng nhân tựu lai đáo giá khoan khoát đích địa phương trung duy nhất nhất cá đột khởi vật đích tiền phương.
Na cá đột khởi vật thị nhất cá tế đàn, đại khái hữu nhất cá song nhân sàng na ma đại, tế đàn thượng bãi trứ kỉ dạng thẩm nhị khán bất xuất lai thị cá thập ma ngoạn ý nhi đích vật kiện.
Tại tế đàn dữ thẩm nhị tha môn chi gian, trạm trứ tam cá nhân, trung gian đích na cá diện đối tế đàn quỵ trứ, song thủ hướng thiên thác cử, minh hiển thị tại lữ hành thập ma nghi thức.
Nhi lưỡng biên đích tắc diện đối thẩm nhị tha môn.
Tả biên đích thị nhất cá yêu nhiêu đích nam tử, tòng cảm giác thượng, thẩm nhị giác đắc tha dữ thiển tích hữu thất phân thần tự, hại đắc tha kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.
Hữu biên đích na cá thị cá ngũ đại tam thô đích hán tử, đối giá nhân thẩm nhị đảo thị một hữu thập ma cảm giác.
Thẩm nhị tâm trung bất an, giá tam nhân tòng khí tức cảm giác thượng lai thuyết minh hiển dã đô thị tứ trọng thiên đích tu vi, khả thị khước tán phát xuất trận trận nguy hiểm đích vị đạo.
Nam tử tòng tả đáo hữu tảo liễu thẩm nhị hòa tứ đế tha môn nhất quyển: “A, tứ đế, khôi thủ tảo tựu tri đạo nhĩ môn đồ mưu bất quỹ, nhĩ môn đích lưỡng diện tam đao tịnh một hữu nhượng khôi thủ cảm đáo ý ngoại.”
Giáo đạo chủ nhậm trạm liễu xuất lai, chính nghĩa lăng nhiên đạo: “Ngã môn dã tri đạo nhĩ môn đích mưu hoa, ngã đích hộ pháp đại nhân, đãn thị nhĩ môn đích kế hoa chung tương thất bại, giá cá thế giới tương hội kế tục duy trì tha nguyên lai đích diện mạo.”
Thẩm nhị tưởng đáo liễu bạch hạc chân nhân tằng kinh thuyết quá đích thương chính tại mật mưu nhất cá bí mật kế hoa, giá lưỡng giả gian thị phủ hữu thập ma liên hệ ni? Giá lưỡng cá thương hựu thị phủ hữu thập ma quan hệ ni?
“Giá thế giới bổn lai đích diện mạo? Giá thế giới bổn lai đích diện mạo tựu thị hỗn loạn! Dữ vô tự!” Nam tử tình tự cao trướng địa hảm đạo.
Giá cú thoại nhượng thẩm nhị cơ bổn xác định liễu giá cá thuyết bất định thị bách vạn niên tiền đích giáo phái “Thương”, cân tha chi tiền sở ngộ đáo đích “Thương” nhất định hữu phi thường khẩn mật đích liên hệ.
“Phế thoại thiếu thuyết! Thụ tử ba!”
Nhất ngôn bất hợp, giáo đạo chủ nhậm tựu khi thân thượng tiền, thủ thượng tế xuất liễu nhất bính trường trường đích giản, nhị thoại bất thuyết tựu triều trứ nam tử đích thân thượng trừu khứ.
Tại na trường giản tức tương trừu thượng nam tử thân thể đích thời hầu, tòng nam tử thân thượng sậu nhiên bạo phát xuất nhất cổ cổ hôi bạch tương gian đích sa lịch bàn đích khí tức.
Tuy nhiên nhan sắc thượng cân thẩm nhị đệ nhất thứ khán kiến đích nhân yêu đích hòa thiển tích đích hữu sở khu biệt, đãn thị na lệnh nhân tác ẩu đích cảm giác, tựu thị cửu thiên sát khí vô nghi.
Thật chuy liễu, giá cá thương yếu thị cân ngoại diện na cá thương một quan hệ, thẩm nhị tựu trực bá đảo lập cật thỉ!
Nam tử đích cửu thiên sát khí nhất xuất hiện, lập mã tựu tương giáo đạo chủ nhậm đích trường giản trở đáng tại liễu ngoại diện, trường giản vô pháp tái cận nhất thốn.
Tiếp trứ, sát khí hình biến, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ oanh tại liễu giáo đạo chủ nhậm đích hung phúc chi thượng, giáo đạo chủ nhậm tựu tượng thị nhất cá đoạn tuyến đích phong tranh nhất dạng đảo phi nhi xuất, khẩu thổ tiên huyết.