Thẩm nhị tuần trứ thanh âm vọng khứ, na thị nhất cá sấu tiểu đích, tiêm chủy hầu tai đích nhân.
Tha xuyên trứ nhất thân khán thượng khứ giới cách bất phỉ đích y phục, đãn thị tha đích thân hình khước hữu ta câu lũ, tái phối thượng tha na trường tương, khán thượng khứ cân tha đích y phục minh hiển phi thường bất bàn phối, vi hòa đắc ngận.
Bất quá dã bất năng dĩ mạo thủ nhân ma, sở dĩ thẩm nhị hoàn thị khách khách khí khí địa hồi đạo: “Thị a, bằng hữu chẩm ma xưng hô?”
Na nhân hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Ngã khiếu trần mao tư, khiếu ngã mao tư tựu hành liễu.”
mouse? Tha giá danh tự đảo thị đĩnh phối tha đích.
Thẩm nhị tâm trung giác đắc hữu thú, bất quá biểu diện thượng tự nhiên thị một hữu biểu hiện xuất lai, “Nga, mao tư, ngã khiếu tố thẩm nhị. Giá thị ngã biểu muội, khiếu đế lăng.”
“Nga, đế tiểu tỷ, nhĩ hảo nhĩ hảo, chân thị hi thiếu đích tính a.”
Trần mao tư cản khẩn thượng tiền đả toán ác thủ, nhi đế lăng khước hiềm ác địa đóa liễu khai lai, tòng cảm giác thượng lai thuyết, tha một do lai địa thảo yếm giá cá nhân.
Ác thủ bị cự, trần mao tư kiểm thượng đích tiếu nhất thời gian tiêu thất liễu, nhiên hậu lập khắc hựu khôi phục liễu quá lai, đối thẩm nhị thuyết đạo: “Kí nhiên thẩm nhị nhĩ dã thị lai gia nhập giá cẩu cục đích, bất như nhất khởi tẩu ba?”
Thẩm nhị chính sầu trảo bất đáo lộ ni, tự nhiên đáp ứng liễu hạ lai.
Nhất lộ thượng, thẩm nhị đắc tri giá cá trần mao tư thị cá thải hoa tặc ( giá dã tựu giải thích liễu vi thập ma giá nhất lộ thượng tha thời bất thời địa tựu miểu đế lăng nhất nhãn ).
Bổn lai tha thị một thập ma sự đích, đãn thị tùy trứ tác án đa liễu, nhất bàn đích nữ nhân tựu mãn túc bất liễu tha liễu, tha tựu đả khởi liễu giá kiềm long thành thành chủ nữ nhi đích chủ ý. Giá thị điển hình đích bành trướng liễu, giác đắc tự kỷ khả dĩ liễu.
Kết quả, tha hoàn một hữu tiến thành chủ phủ đích môn ni, não tử lí đích kế hoa hoàn một hữu thật thi ni, tựu phát hiện pháp điển cục trương bố đích thông tập lệnh thượng đa liễu tự kỷ đích danh tự hòa họa tượng, tội danh thị ý đồ thứ sát thành chủ.
Tha tri đạo giá pháp điển cục đích lệ hại, tự kỷ thị đào bất quá đích, vu thị tiện lai đáo liễu giá lí, cân thẩm nhị bính thượng liễu.
“Bất tựu thị cá nữ nhân mạ, cánh nhiên cấp ngã khấu thượng thứ sát thành chủ đích tội danh, nhĩ thuyết giá cẩu cục thị bất thị cẩu?”
Thẩm nhị đối giá thoại bất trí khả phủ.
Trần mao tư đích ngoại mạo hiển nhiên cân nội tâm soa bất đa, yếu bất thị hoàn yếu tha đái lộ, thẩm nhị tảo tựu thế thiên hành đạo liễu.
Liêu trứ liêu trứ, thẩm nhị tam cá lai đáo liễu nhất điều tẩu lang, tẩu lang thượng hữu nhất bài đắng tử, thử thời hữu hảo kỉ cá nhân tọa tại thượng diện, tha môn hữu đích hung thần ác sát, hữu đích yêu nhiêu vũ mị, ứng cai đô thị lai mạt án tử đích.
Tại đắng tử đối diện, hữu nhất phiến môn. Bất đoạn hữu nhân tẩu tiến na phiến môn trung, na tựu thị trắc thí phòng gian đích nhập khẩu.
Trắc thí phòng gian một hữu song hộ, sở dĩ nhi thả cách âm lương hảo, sở dĩ tại tọa đích nhân toàn đô một hữu bạn pháp tri đạo lí diện phát sinh đích sự tình, giá bất miễn nhượng nhân hữu ta khẩn trương.
Canh nhượng nhân khẩn trương đích thị, tiến khứ đích nhân tựu một hữu nhất cá xuất lai quá.
Hữu ta nhân dĩ kinh hậu hối quá lai trắc thí liễu, bất quá giá thời hầu đả thối đường cổ dã dĩ kinh vãn liễu, hiện tại tha môn yếu thị tưởng yếu ly khai, xuất bất liễu giá pháp điển cục đích môn, tha môn tựu đắc bị đãi trụ.
Vu thị tha môn dã tựu chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đẳng.
Thẩm nhị ứng cai toán thị lai đắc vãn đích, tại tha lai liễu chi hậu, tựu một hữu nhân tái tiến lai liễu, tha thị đảo sổ đệ nhị cá, tha hậu diện na cá tựu thị trần mao tư.
Chung vu luân đáo thẩm nhị, giá chủng sự tha dã thị đại cô nương thượng kiệu đầu nhất hồi, tâm trung bất miễn hữu ta thảm thắc.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đả khai liễu na phiến một hữu song hộ đích môn.
Đế lăng một hữu tiến khứ. Tòng ngoại quan khả dĩ thôi trắc, lí diện đích phòng gian tịnh bất đặc biệt đại, sở dĩ đế lăng tức sử đãi tại ngoại diện, ứng cai dã bất hội siêu quá thập mễ đích hạn chế.
Khả tựu tại tha cương tiến khứ bất đáo tam miểu, đả khai đích môn đô hoàn một hữu hợp thượng ni, thẩm nhị tựu biểu tình đại biến: “Đối bất khởi, đả nhiễu liễu.”
Thuyết hoàn tiện chuyển thân dục tẩu.