Bỉ nhĩ nhãn trung sung mãn liễu tuyệt vọng.
Hoàn liễu, tử định liễu, nhất định thị biểu cữu tử khán bất thượng ngã, yếu sát nhân diệt khẩu liễu.
Nhiên nhi, tha tưởng tượng trung tự kỷ huyết nhục hoành phi đích tràng diện tịnh một hữu xuất hiện.
Thẩm nhị tại lâm cận chi thời cường hành nữu chuyển thân thể, nhất cá không phiên việt quá liễu bỉ nhĩ hòa đế lăng.
Song cước lạc địa, lê xuất liễu nhất điều sổ thập mễ trường, thập sổ mễ thâm đích câu hác ( kỳ thật đáo hậu diện đô biến thành địa động liễu ).
Thẩm nhị tượng thị tòng địa hạ xa khố tẩu xuất lai nhất dạng, tòng tha lê xuất đích động lí tẩu liễu xuất lai, phách liễu phách thân thượng đích thổ: “Giá tốc độ chân đặc ma hách nhân, hạ thứ ngộ kiến tháp lí na gian thương nhất định đắc vấn thanh sở thị chẩm ma hồi sự.”
“Biểu cữu tử, ngã tựu tri đạo nhĩ thị nhận đồng ngã đích!”
Nhất xuất động, thẩm nhị tựu khán kiến bỉ nhĩ nhất bả tị thế nhất bả nhãn lệ địa triều tự kỷ bão liễu quá lai, hách đắc tha liên mang nhất cước cấp tha đoán phi.
“Tha hựu phát thập ma thần kinh a?” Thẩm nhị chuyển đầu hướng đế lăng.
Đế lăng than khai thủ, phiết liễu phiết chủy, diêu liễu diêu đầu.
“Toán liễu, bất quản tha liễu, ngã môn tẩu.”
Quá liễu nhất hội nhi, bỉ nhĩ hựu tòng địa thượng ba khởi lai, thí điên nhi thí điên nhi địa cân thượng liễu lưỡng nhân.
Đảo thượng dã đồng dạng trường trứ bất thiếu thụ mộc, chỉ thị bỉ khởi hồ ngoại biên, yếu hi sơ bất thiếu.
Tam nhân tẩu liễu đại khái hữu nhất khắc chung, tựu để đạt liễu đảo đích trung tâm.
“Hoa, giá ma đa, giá thâm hải cự giao ngận hữu đương viên đinh đích thiên phân ma.” Thẩm nhị thán đạo.
Tại tam nhân diện tiền, bất chỉ thị liệt viêm hoa hòa lãnh huyết căn, các chủng trân kỳ hoa thảo trường xuất liễu nhất cá túc hữu lưỡng mẫu địa đích miêu phố, yếu thị hữu ngoại diện đích nhân khán đáo giá tràng diện, khủng phạ hội hưng phấn địa vựng quá khứ dã bất nhất định.
Bất chỉ thị hoa thảo, giá miêu phố đích tứ chu hoàn chủng thực trứ hứa đa hi hữu đích quả thụ, đế lăng nhất kiến, tiện bất khách khí địa bào quá khứ nhất biên trích nhất biên cật liễu khởi lai.
Chủ nhân đô lương thấu liễu, tự nhiên thị một hữu thập ma hảo khách khí đích liễu.
Thẩm nhị hòa bỉ nhĩ dã các tự thượng tiền thải trích khởi lai.
Tối hậu, đế lăng phân đắc liễu chu vi thụ thượng đích quả tử, thẩm nhị hòa bỉ nhĩ tắc các nã liễu miêu phố trung nhất bán đích hoa thảo.
“Cáp cáp, hữu liễu giá ta trân kỳ dược thảo, ngã định năng tại giá tam cá nguyệt nội đột phá chí vương cấp, thậm chí đáo hoàng cấp dã bất thị bất khả năng.”
Bỉ nhĩ hưng phấn đạo.
Giá ma bàng đại đích lượng, túc cú tha luyện hóa tam cá nguyệt đích liễu.
Nhiên nhi đương tha khán khởi kỳ dư lưỡng nhân đích thời hầu, nhãn châu tử đô khoái điệu hạ lai liễu, đế lăng chính trích hạ tối hậu nhất khỏa quả tử tắc nhập chủy trung, nhi thẩm nhị chính hảo tương lãnh huyết căn ma thành phấn tát tại nhiên huyết thảo thượng, chính đả toán tương kỳ phóng tiến chủy lí.
Nhĩ môn tại càn thập ma a?! Cật tự trợ xan mạ? Luyện hóa ni? Luyện hóa đích bộ sậu khứ na lí liễu?
Khán kiến bỉ nhĩ mục trừng khẩu ngốc đích mô dạng, thẩm nhị giải thích đạo: “Biệt tại ý, nhĩ luyện nhĩ đích. Ngã môn thể chất đặc thù, kháo vị tựu khả dĩ liễu, bất dụng đam tâm.”
Kháo vị tựu hành? Na bất tựu thị cật tự trợ xan mạ! Giản trực văn sở vị văn!
Vọng trứ tự kỷ na nhất đôi trân kỳ thảo dược, bỉ nhĩ đốn thời cảm giác tự kỷ dã một hữu na ma hưng phấn liễu.
Thẩm nhị tương tát liễu lãnh huyết căn phấn mạt đích, dĩ kinh bất tái nhiên thiêu đích nhiên huyết thảo tống nhập khẩu trung.
Một hữu chước nhiệt đích cảm giác, phản nhi hoàn hữu điểm thanh lương.
Tước liễu tước, thanh lương trung hựu hữu điểm hỏa lạt đích vị đạo.
Thẩm nhị trứu liễu trứu mi, giá vị đạo chân thị kỳ kỳ quái quái đích.
Thôn hạ hậu, một đa cửu, thẩm nhị đột nhiên cảm giác tự kỷ tâm trung hữu liễu ta hứa cảm ứng.
Ý niệm nhất động, nhất cổ kỳ dị đích, bạch sắc đích hỏa diễm tựu thuấn gian xuất hiện tại liễu tha đích thủ tâm trung.
Giá tựu thị nhiên huyết chi viêm mạ?
Thẩm nhị năng cảm giác đáo kỳ trung đích uy lực, khả tích một liễu cuồng khí, một bạn pháp dụng cuồng khí khứ tham tra liễu.
Bàng biên đích bỉ nhĩ cương phục hạ nhất phiến liệt viêm hoa đích hoa biện, khán đáo giá nhất mạc, soa điểm bị sang tử.
Giá dã thái quá phân liễu ba, giá thị hòa tự kỷ ủng hữu đích bạo liệt chi viêm đồng đẳng cấp đích nhiên huyết chi viêm a, tựu giá ma đáo thủ liễu?
Tượng tự kỷ đương sơ luyện hóa na bạo diễm hoa hoạch đắc giá bạo liệt chi viêm khả thị hoa liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt thời gian, nhi thả hoàn soa điểm tử điệu.
Biểu cữu tử giá tựu luyện hóa hoàn liễu? Biểu cữu tử nhĩ giá thể chất hoàn hữu một hữu, năng bất năng cấp ngã dã lai nhất phân?
Bỉ nhĩ bế thượng nhãn, chuyên tâm luyện hóa thảo dược, bất tái khứ khán thẩm nhị, miễn đắc tự kỷ thành vi đệ nhất cá bị thảo dược sang tử đích chức nghiệp giả.
Ngoạn lộng liễu nhất hội nhi nhiên huyết chi viêm, thẩm nhị tương kỳ thu liễu khởi lai, hựu khai thủy khẳng biệt đích thảo dược.
Một đa cửu, thẩm nhị khẳng hoàn liễu thảo dược, trạm khởi thân lai.
“OK, hoán địa phương ba.”
Kiến bỉ nhĩ hoàn tại tân khổ luyện hóa trung, thẩm nhị dã một hữu đả nhiễu tha, tiễu tiễu địa duệ khởi nhất bàng cật bão liễu chính hô hô đại thụy đích đế lăng đích cước bột tử, dụng lực nhất suý, tương kỳ suý hướng liễu ngạn biên.
Quá liễu nhất hội nhi, thủ bối thượng thục tất đích nhiệt cảm truyện lai, thẩm nhị hựu như chi tiền nhất dạng phi xạ liễu xuất khứ.
Hựu đả liễu cá “Để hạ xa khố” hậu, thẩm nhị thuận lợi trứ lục.
Nhất xuất lai, tiện khán kiến liễu khí hô hô đích đế lăng: “Thượng thư nhĩ bất tri đạo cật bão hậu bất năng kịch liệt vận động, hội đắc lan vĩ viêm đích mạ?!”
Giá tri thức hiển nhiên thị tòng thẩm nhị na nhi lai đích.
“Biệt xả liễu, thuyết đắc hảo tượng nhĩ cật bão liễu tựu thụy hữu ích thân thể kiện khang nhất dạng.” Thẩm nhị hồi đạo, tùy tức tha tứ chu khán liễu khán, “Tiếp hạ lai vãng na biên tẩu ni……”
Giá thời, thâm hải cự giao đích thân thể lạc nhập liễu thẩm nhị đích nhãn trung, tha đột nhiên tưởng khởi lai, tự kỷ hảo tượng ngận cửu đô một hữu khai quá huân liễu.
Tưởng đáo giá lí, tha duệ trụ thâm hải cự giao bán tiệt lạc tại ngạn thượng đích vĩ ba, tương kỳ tha thượng liễu ngạn.
Thẩm nhị cảm thán đạo: “Một tưởng đáo hựu yếu thân tự xử lý ngư nhục liễu a, bất quá giá điều khán thượng khứ khả bỉ na cai tử đích ngư nhân cường đa liễu.”
Thẩm nhị tòng tùy thân không gian trung phiên trảo xuất liễu nhất bả hoàng kim kiếm, giá thị đương sơ tha tại vương ước sắt na lí lộng lai đích bảo vật lí đích nhất kiện.
Tuy thuyết chỉ thị bả nhị cấp võ khí, đãn xử lý nhất đầu kỳ thú đích thi thể, ứng cai thị xước xước hữu dư liễu.
Bất thái thục luyện địa thao tác liễu nhất thông hậu, thâm hải cự giao đích nhục bị bất thái hoàn chỉnh địa tòng kỳ cốt giá thượng dịch liễu hạ lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!