Tinh quang toàn bộ kích trung thẩm nhị hậu, thẩm nhị đích thân ảnh tái thứ hiển hiện xuất lai.
Thẩm nhị khán trứ tự kỷ đích song thủ, suý liễu suý, hựu đoạ liễu đoạ cước, ân…… Hảo tượng một thập ma sự.
“Chẩm ma khả năng? Nhĩ vi thập ma một hữu hãm nhập huyễn cảnh trung?”
Ma vương chấn kinh đạo.
Tha sở dụng đích kỹ năng danh khiếu vĩnh kiếp trầm luân, thị bất chiết bất khấu đích đặc giai kỹ năng, kỳ hiệu quả thị năng sử bị kích trung đích nhân vĩnh viễn hãm nhập tất hắc đích huyễn cảnh chi trung, vĩnh viễn dã một hữu bạn pháp khôi phục thần trí.
Khả thị vi thập ma khán giá cá nhân tộc cánh nhiên nhất điểm sự đô một hữu ni?
Thính liễu ma vương đích thoại, thẩm nhị tâm trung liễu nhiên.
Nguyên lai như thử, nguyên lai giá kỹ năng thị cá tinh thần công kích kỹ năng a, quái bất đắc ngã nhất điểm sự đô một hữu.
Thẩm nhị nhất kiều chủy giác: “Ngã hựu vi thập ma yếu hồi đáp nhĩ ni?”
“Khả ác a!”
Đả chính diện đả bất quá, cảo tinh thần công kích dã một hữu dụng, ma vương hoàn thị đệ nhất thứ cảm thụ đáo giá chủng vô lực cảm, nhi giá vô lực cảm, dã thôi sinh liễu nhất cổ vô danh chi hỏa.
Khả thị giá bất quá thị vô năng cuồng nộ bãi liễu, yếu thị sinh khí năng doanh đích thoại, thế thượng tựu bất hội hữu na ma đa bất cam đích vong hồn liễu.
Thập phân chung hậu,
Ma vương thương ngân luy luy địa đảo tại địa thượng, bất động liễu.
“Hô, cảo định liễu.” Thẩm nhị thổ liễu nhất khẩu khí, sát liễu sát ngạch đầu thượng bất tồn tại đích hãn châu, “Tiếp hạ lai tựu thị trảo đại hiền giả đại nhân hội hòa ba.”
“Thượng thư, nhĩ, thị, bất, thị, vong, liễu, thập, ma, a?”
Giảo nha thiết xỉ đích thanh âm tòng thẩm nhị đích thân hậu truyện lai, tiếp trứ, “Phanh phanh phanh phanh phanh ~”, thẩm nhị đích hậu não liên tục tao thụ trọng kích.
Thẩm nhị song thủ bão đầu đạo: “Hành liễu hành liễu, biệt chàng liễu biệt chàng liễu, đối bất khởi, đối bất khởi hảo liễu ba, một hữu hạ thứ liễu. Ai yêu nhĩ hoàn chàng, bất tri đạo tự kỷ đầu thiết a ~”
Đế lăng hựu chẩm ma hội nhân vi nhất cú “Đối bất khởi” tựu nguyên lượng thẩm nhị như thử quá phân đích hành vi, tha dĩ kinh quyết định liễu, kim thiên bất bả tha giá cá khi quân võng thượng đích thượng thư chàng thành phật tổ, tha thệ bất bãi hưu!
Tựu tại giá thời, ma vương na bổn thân ám đạm hạ khứ đích song nhãn trung hồng quang nhất thiểm, hựu tái thứ ba liễu khởi lai.
“Khả ác đích nhân tộc, tựu thị tử, ngô dã bất hội độc tự vãng phó hoàng tuyền! Không gian yên diệt!”
Ma vương quyền trượng nhất cử, quyền trượng thượng đích bảo thạch phát xuất liễu ám tử sắc đích quang mang.
Tùy hậu, duy trì trứ trạm lập đích tư thế, ma vương đích thân thể tòng đầu đáo cước, hóa tác liễu phi hôi, triệt để tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất.
Tiếp trứ, chu vi đích không gian nhất trận dị động, thẩm nhị cảm giác đáo nhãn tiền đích không gian sậu nhiên súc tiểu.
Giá khán khởi lai quảng khoát đích không gian đô thị do ma vương sở khống chế đích, ma vương na tối hậu nhất kích “Không gian yên diệt” tiện thị tương giá không gian đích lực lượng toàn bộ tập trung khởi lai, sử nhất khối không gian cập kỳ trung đích sự vật hoàn toàn yên diệt.
Chí vu giá khối yên diệt đích không gian tại na lí, dụng cước chỉ đầu dã năng tưởng đắc đáo.
Nhất thuấn chi gian, thẩm nhị đích bột tử thượng diện biến thành liễu hắc tất tất đích nhất phiến, không gian hoàn toàn than tháp.
“Phanh.”
Thẩm nhị vô đầu đích thân thể bát đảo tại liễu địa thượng.
“Oa!!!!!”
Đế lăng kiến thử đại khiếu khởi lai, hoàn dĩ vi thị tự kỷ tạo thành đích, “Bổn đế…… Bổn đế…… Bổn đế chỉ thị tưởng giáo huấn nhất hạ nhĩ đích, một tưởng yếu giá dạng đích.”
Nhiên nhi tựu tại giá thời, thẩm nhị vô đầu đích thi thể động liễu nhất hạ thủ chỉ, nhiên hậu cánh nhiên hựu tòng địa thượng trạm liễu khởi lai.
“Nha!!!!!” Kiến thử tình cảnh, đế lăng khiếu đắc canh đại thanh liễu, lưỡng nhãn uông uông địa thuyết đạo: “Thượng thư, bất thị ngã hại tử nhĩ đích a, bất yếu lai trảo ngã báo cừu a!”
Thẩm nhị song thủ tiền cử, chiến chiến nguy nguy địa hướng trứ đế lăng đích phương hướng tẩu khứ, như đồng nhất chỉ tang thi.
Đế lăng song nhãn cầm lệ, tưởng bào, khước phát hiện tự kỷ thối nhuyễn liễu, tẩu bất liễu nhất bộ, chỉ hảo nhãn tranh tranh địa khán trứ vô đầu tang thi thẩm nhị nhất bộ bộ kháo cận tự kỷ.
Thẩm nhị đích song thủ đáp tại liễu đế lăng đích kiên bàng thượng, tòng bột tử lí phún xuất đích huyết tiên liễu tha nhất kiểm.
Thời gian tích đáp tích đáp địa tẩu quá, đối đế lăng lai thuyết, giá đoạn thời gian độ miểu như niên.
Tựu tại đệ tam thập miểu đích thời hầu, sự tình xuất hiện liễu chuyển cơ.
Thẩm nhị bột tử thượng diện na oản đại đích thương khẩu bất tái lưu huyết, tiếp trứ, bạch sắc đích cốt cách, hồng sắc đích nhục nha, phấn sắc đích đại não tòng kỳ đoạn khẩu xử dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ sinh trường xuất lai.
Bất đáo thập miểu, nhất khỏa toàn tân đích đầu lô xuất hiện tại liễu tha đích bột tử thượng diện.
“A, chung vu năng khán kiến liễu.” Thẩm nhị đạo, “Cương cương bất tri đạo chẩm ma hồi sự, nhãn tiền đột nhiên tựu hắc liễu, khán dã khán bất đáo, thính dã thính bất kiến, thuyết thoại dã thuyết bất liễu, hiện tại tổng toán thị hảo liễu. Ai? Đế lăng nhĩ càn ma ni?”
Thẩm nhị khán kiến đế lăng khẩn bế song nhãn, sắt sắt phát đẩu, nhất phó kiến liễu quỷ đích dạng tử, bất cấm nghi hoặc.
Thính đáo nhân đích thuyết thoại thanh, đế lăng hoãn hoãn tương nhãn tình tranh khai nhất điều phùng, nhập nhãn khán kiến nhất cá anh tuấn đích kiểm bàng, bất cấm nhất lăng: “Nhĩ…… Nhĩ thùy a?”
“A?” Thẩm nhị mãn đầu vấn hào, “Ngã thẩm nhị a, nhĩ chung vu sỏa đáo liên ngã dã nhận bất xuất liễu mạ?”
“Thượng thư? Nhĩ…… Nhĩ…… Ngã…… Bổn đế……”
Đế lăng hựu tưởng vấn thẩm nhị đáo để tử một tử, hựu tưởng vấn thẩm nhị giá kiểm thị chẩm ma hồi sự, nhất thời gian ngữ vô luân thứ khởi lai.
Thính đế lăng thuyết liễu bán thiên, thẩm nhị đô bất tri đạo tha tại thuyết ta thập ma, bất quá tòng chỉ ngôn phiến ngữ trung, tha ý thức đáo, tha đích kiểm khả năng xuất liễu thập ma vấn đề.
Vu thị tha đả khai tùy thân không gian, tòng trung nã xuất liễu nhất diện kính tử lai, vãng lí khán khứ.
“Ngọa tào, giá soái đáo nhượng nhân ác tâm đích gia hỏa thị thùy?”
Khán trứ kính tử lí na cá anh tuấn đích kiểm bàng, thẩm nhị nhất thời gian hữu ta nan dĩ tiếp thụ.
Thẩm nhị tái thứ diện hướng đế lăng: “Cương cương đáo để phát sinh liễu thập ma sự? Nhĩ lãnh tĩnh điểm, tổ chức ngữ cú mạn mạn thuyết.”
Đế lăng thâm hô hấp liễu nhất khẩu, hoãn hoãn thuyết xuất liễu cương cương kiến đáo đích kinh tủng nhất mạc.
Thính liễu đế lăng đích giảng thuật, thẩm nhị mục trừng khẩu ngốc: “Nhĩ thuyết…… Nhĩ bả ngã đích đầu chuy bạo liễu? Nhiên hậu ngã hựu ba khởi lai liễu? Một đầu đích na chủng?”
“Ân ân.” Đế lăng điểm đầu.
“Nhiên hậu ngã hựu trường liễu nhất cá đầu xuất lai, hoàn thuận đái chỉnh liễu cá dung?”
“Ân ân, đại khái.” Đế lăng tái thứ điểm đầu.
Chân thị phỉ di sở tư, thẩm nhị nhất thời gian nan dĩ tiếp thụ.
Đãn thị đế lăng dã bất hội thuyết hoang, tự kỷ đích kiểm dã xác thật biến liễu, dã một hữu bạn pháp bất tiếp thụ.
Bất quá kỳ trung nhất ta điểm tha hoàn thị tồn nghi đích, bỉ như đế lăng thuyết thị tự kỷ bả tha đích đầu chuy bạo liễu, giá hiển nhiên thị xả đạm, kết hợp na ma vương đích thi thể bất kiến liễu, thẩm nhị sai trắc đại khái thị ma vương bính tẫn tối hậu đích sinh mệnh lực càn liễu thập ma ba.
Hoàn hữu kiến đáo vô đầu đích tha ba khởi lai, đế lăng hào vô cụ sắc, thái nhiên tự nhược thập ma, đại khái khả tín độ dã hữu hạn.
Chí vu vi thập ma hội phát sinh giá chủng sự, tưởng liễu bán thiên, thẩm nhị dã chỉ năng sai trắc thị giá bị cơ sở phách khảm thuật cải biến hậu đích cường hãn nhục thể, hòa tự kỷ chi tiền tu luyện quá sinh tiên khu đích duyên cố.
Bất quá tòng kết quả thượng lai khán, dã một thập ma phôi xử ma, hoàn biến soái liễu nhất điểm, chi hậu nhượng đại hiền giả đại nhân bang tha kiểm tra nhất hạ tựu hảo liễu.
Tùy hậu lưỡng nhân triều lai thời đích phương hướng tẩu khứ, nhân vi ma vương đích vẫn lạc, nguyên bổn siêu trường đích tẩu lang thông đạo khôi phục liễu nguyên lai đích trường độ, một nhất hội nhi, thẩm nhị dữ đế lăng tiện lai đáo liễu dữ đại hiền giả phân đầu hành động đích địa phương.