Bắc hải cao không, trịnh huyền tĩnh tĩnh khán trứ khương tử nha, chỉnh cá hồng hoang thế giới.
Phong thần hoàn tất khương tử nha hồi quy cương cương kiến lập đích chu triều, nhân phong thần quá trình trung đa triêm nhân quả nghiệp lực sở hoạch công đức tuy đại khước dã bất túc để tiêu, bất đãn đạo trí tự thân tại phong thần bảng trung một hữu tịch vị, liên thử thế đạo đồ đô dĩ triệt để vô vọng, tiên cảnh đô vô pháp đạp túc, chỉ năng đắc hưởng nhất thế phàm gian vinh hoa.
Tha tự kỷ dã tảo dĩ liêu đáo giá chủng khả năng, tuy nhiên bất cam khước dã vô pháp, chỉ đắc tại chu triều tác na đối vu phàm gian lai thuyết nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng đích thừa tương chi vị, phụ tá võ vương cơ phát, hiện tại đích chu triều thiên tử ổn định tân triều.
Thời gian lưu thệ, cơ *** hành thưởng phân phong thảo phạt thương triều thời tham dữ đích các chư hầu quốc, các chư hầu quốc cát cư nhất phương minh diện thượng dĩ chu triều vi chủ, đại chu vương triều tiến nhập nhất đoạn ổn định đích phát triển thời kỳ, bách tính tái vô chiến hỏa toán thị quá thượng liễu nan đắc đích an ổn sinh hoạt!
Trịnh huyền khán trứ nhất thiết, bất luận dĩ tiểu thuyết hoàn thị ảnh thị lai thuyết, đan nhất phong thần đáo đạt giá lí toán thị triệt để lạc hạ duy mạc tái vô hậu tục, bất tri đạo tiếp hạ lai như hà phát triển, hệ thống nhượng tha đẳng đãi, khán đích hựu thị thập ma.
Trịnh huyền tĩnh tĩnh khán trứ, quan vọng hồng hoang các địa, thương triều, thiên đình, các giáo, đông phương, tây phương……
Thời gian tĩnh tĩnh lưu thệ, các địa y nhiên đồng chi tiền nhất dạng tĩnh tĩnh phát triển, nhất thiết tỉnh nhiên hữu tự hảo tượng một hữu thập ma biến hóa, đột nhiên, chỉnh cá hồng hoang thế giới nhất tĩnh, vô sổ sinh linh vô luận tiên phàm thân hình định trụ bảo trì chi tiền động tác tái vô biến hóa.
Sinh linh tiếu đắc y nhiên tiếu; bi đích y nhiên bi; sĩ thủ đích y nhiên sĩ thủ, thực vật tạp thảo bị phong xuy phất đích hướng đông loan khúc y nhiên hướng đông loan khúc; xuy phất đích phong hướng đông xuy phất y nhiên bảo trì trứ hướng đông tư thái; cổn lạc đích sơn thạch định tại không trung y nhiên bảo trì trứ cổn lạc quỹ tích.
Chỉnh cá thế giới như đồng ngưng cố tái vô nhất ti hưởng động nhất ti động tác, bao quát thời gian toàn bộ ngưng cố tái vô thời khắc lưu động, chỉnh cá thế giới như đồng nhất phúc cự hình đích lập thể hoành vĩ họa tác, nhất thiết khán trứ na ma sinh động hủ hủ như sinh khước hựu năng cảm thụ đáo nhất cổ vô pháp ngôn thuyết đích đại khủng phố!
Lập thân không trung, trịnh huyền khán trứ giá phúc hoành vĩ họa tác, chỉnh cá thế giới toàn bộ tĩnh chỉ, ngưng cố, bao quát hỗn độn.
Vọng hướng hỗn độn, hỗn độn trung các đạo tràng đích thánh nhân, tử tiêu cung trung đích hồng quân, toàn bộ bảo trì trứ tĩnh chỉ thời đích động tác hòa phổ thông sinh linh một hữu khu biệt.
Cương cương thế giới tĩnh chỉ, ngưng cố thời, nhất cổ vô pháp ngôn thuyết đích khủng phố lực lượng đột nhiên lung tráo thế giới, tha đích thân hình, nguyên thần đồng dạng nhất đốn, hảo tại cập thời vận chuyển pháp lực tài tị miễn quá giá nhất thiết, một hữu biến đắc hòa tha môn nhất dạng, thành vi hiện tại giá cá thế giới trung duy nhất khả dĩ tự do hoạt động đích sinh linh.
Bất quá, tha năng cảm đáo, tự kỷ chi sở dĩ năng cú tự do hoạt động một hữu biến đắc tượng tha môn nhất dạng bất thị nhân vi thật lực, hoặc giả thuyết thật lực bất thị chủ yếu chỉ thị kỳ trung chi nhất.
Phủ tắc bất thuyết na ta hòa tha nhất dạng đích thánh nhân, thật lực bỉ tha cường xuất bất thiếu đích hồng quân dã bất hội biến thành hiện tại giá dạng.
Tha chi sở dĩ bất thụ hạn chế, tha cảm giác tối chủ yếu đích nguyên nhân ứng cai thị, tha bất thị giá cá thế giới đích nguyên bổn sinh linh, vô luận nguyên thần, nhục thân đô bất thị giá cá thế giới đích, thị cá triệt triệt để để đích giới ngoại sinh linh, gia thượng đạt đáo giá cá thế giới thừa tái cực hạn đích thật lực, giá tài nhượng tha tị miễn quá, một hữu thành vi giá phúc kinh thế họa tác trung đích nhất viên.
Tiếp hạ lai hựu tương như hà diễn biến, trịnh huyền tĩnh tĩnh vọng trứ giá nhất thiết, tha năng cảm giác đáo, giá phúc họa tác bất thị chung điểm.
Một dụng trịnh huyền đa tư tự, tĩnh chỉ họa tác hữu liễu biến hóa.
Chỉnh cá thế giới thiên thượng địa hạ, cao sơn hải dương các xử địa vực hoãn hoãn xuất hiện đoàn đoàn hôi sắc năng lượng, hảo tự tòng bất tri danh xử dật xuất biến bố hồng hoang vô pháp kế sổ, như đồng đoàn đoàn vụ khí hoãn hoãn khoách tán tương chu biên nhất thiết lung tráo kỳ trung thôn phệ đãi tẫn.
Như đồng nhất trương bạch chỉ bị tích tích mặc tích xâm nhiễm, sở quá chi xử ngưng cố sinh linh tức sử bị vụ khí thôn phệ quá bán thân khu y nhiên hào vô phản ứng, khủng phố quỷ dị khoảnh khắc gian nhất thiết vô tồn.
Vụ khí bất đoạn di mạn, khoách tán, chỉnh cá hồng hoang sở hữu sinh linh, vật chất bất luận cường nhược bị bất đoạn thôn phệ.
Cường như tử tiêu cung trung cao cao tại thượng đích hồng quân, các đạo tràng trung đích thiên địa thánh nhân, nhược như địa diện lâu nghĩ thảo giới, bị vụ khí thôn thân nhất bàn vô nhị hào vô phản ứng.
Hựu hữu na tằng kinh uy năng vô hạn đích tiên thiên chí bảo, diện đối vụ khí một hữu triển hiện xuất ti hào uy năng, như đồng phàm gian đích cao sơn đại địa hải dương, bị bất đoạn thôn phệ tiêu thất bất kiến lưu hạ tọa tọa vô tình thâm uyên.
Ngận khoái, như đồng nhất trương bị mặc tích hoàn toàn xâm nhiễm đích bạch chỉ, chỉnh cá hồng hoang sở hữu sinh linh, vật chất tiêu thất bất kiến biến thành nhất phiến hôi mang vụ khí.
Như đồng nhất trương bạch chỉ tái bất kiến nhất ti bạch ngân, mang mang nùng vụ trung tái một hữu nhất ti kỳ tha ngân tích, bất phân thiên địa bất biện nam bắc, một hữu thượng hạ tả hữu như đồng thiên địa sơ khai chi hỗn độn!
Trịnh huyền lập thân nùng trọng vụ khí chi trung, phóng nhãn vọng khứ đồng dạng tái bất như tiền, nùng trọng vụ khí phi đồng tầm thường, mục chi sở cập chỉ đạt chu biên thập kỉ vạn lí, tái bất như tòng tiền năng cú quan vọng chỉnh cá hồng hoang.
Trừ thử chi ngoại, vụ khí đối tha ảnh hưởng đảo thị bất đại, bất quá dã chỉ thị đối tha lai thuyết, giá mang mang vụ khí khả bất giản đan, kỳ trung hữu trứ đại khủng phố, cương cương phát hiện, tiếp xúc chi thời tha tựu cảm giác đáo liễu.
Bất thuyết phổ thông sinh linh, tức sử thị đạp nhập tiên cảnh đích sinh linh ngộ đáo giá ta vụ khí đồng dạng vô lực để kháng.
Tức sử chi tiền hồng hoang trung đích sinh linh một hữu bị tĩnh chỉ, ngưng cố, tuyệt đại bộ phân dã chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ bị thôn phệ đãi tẫn vô lực hồi thiên.
Tưởng yếu để ngự, dĩ tha đích phán đoạn tối thiếu nhu yếu thất giai sơ kỳ thật lực, thất giai chi hạ căn bổn vô lực để ngự, giá đảo thị dữ hệ thống đích thất giai chi hạn bất mưu nhi hợp.
Tịnh thả tha phán đoạn đích giá cá thất giai toán đích hoàn thị phi bổn thế giới, triệt triệt để để đích giới ngoại sinh linh, chí vu giới nội sinh linh…… Khán khán hồng quân dữ kỉ vị thánh nhân đích hạ tràng tựu tri đạo!
Vụ khí mang mang, ngận khoái hựu hữu liễu tân đích biến hóa, như đồng lai thời đích tiễu vô thanh tức, một hữu thái đại ba động nùng trọng vụ khí khai thủy hoãn hoãn tán khứ.
Tùy trứ dũ tiệm hi bạc, hiển lộ đích bất tái thị mang mang vụ khí, thủ đắc vân khai kiến nhật lai, tinh thần, đại lục, cao sơn, hải dương, hoàn hữu các chủng các dạng đích vạn tộc sinh linh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!