Tưởng do tỉnh quá lai đích tiêu tức nhượng sở hữu tại tràng đích nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí, đại gia đô tụ tập tại thành chủ phủ luyện đan thị vi liễu thập ma, đại gia đô ngận thanh sở, tưởng do một sự na sở hữu nhân tựu đô một sự liễu.
Thanh dương thành chủ thoại hoàn một thuyết hoàn, chỉ thính tha tiếp trứ thuyết đạo: “Hiện tại sự tình dĩ kinh cáo nhất đoạn lạc, đãn nhân vi hiện tại thành chủ phủ nội hoàn hữu ngận đa ma phiền sự xử lý, giá thứ tựu bất tiên khao lao đại gia liễu.
Đẳng đáo sự tình kết thúc dĩ hậu, ngã hội chuyên môn trảo cá thời gian bả đại gia tụ tập khởi lai, chuyên môn cảm tạ đại gia, chí vu giá thứ đích báo thù, ngã sảo hậu hội phái nhân tống đáo các vị phủ thượng.”
Sở hữu nhân đối thử đô một hữu biểu kỳ dị nghị, tất cánh tha môn đô thanh sở giá thứ thành chủ phủ nhân vi tưởng do dĩ kinh nháo đắc kê phi cẩu khiêu, hiện tại đích xác nhu yếu nhất đoạn thời gian thiện hậu.
Phương dương hòa sơn chỉ thượng nhân cân trứ kỳ tha nhân nhất khởi thối xuất khứ, hoàn một tẩu lưỡng bộ, tựu bị thành chủ phủ đích nhân thỉnh đáo liễu nhất cá thiên điện.
Chí vu kỳ tha luyện đan sư khán đáo giá cá tình huống, canh thị một hữu nhậm hà biểu kỳ, tất cánh luyện đan thành công đích tựu thị sơn chỉ thượng nhân, tha môn bị đặc thù chiêu đãi dã phù hợp tình lý.
Chí vu đại gia vi thập ma nhận vi luyện đan thành công đích thị sơn chỉ thượng nhân, nguyên nhân ngận giản đan, phương dương tại mộng trạch thành tịch tịch vô danh, năng cú luyện đan thành công tại tha môn tưởng lai, trừ liễu sơn chỉ thượng nhân, hoàn hữu thùy?
Sơn chỉ thượng nhân hòa phương dương thử khắc dĩ kinh bị thỉnh đáo liễu thiên điện, phát hiện thanh dương thành chủ thử khắc dĩ kinh tại thượng thủ tọa trứ, chính đẳng trứ tha môn quá lai.
“Sơn chỉ, năng cân ngã giới thiệu nhất hạ giá vị luyện đan đại sư mạ?”
Thanh dương thành chủ một hữu nhiễu thập ma loan tử, trực tiếp khai môn kiến sơn, tha nhất trực chưởng khống trứ sở hữu luyện đan sư luyện đan đích tiến độ, tha đương nhiên tri đạo giá thứ quy nguyên đan đáo để thị thùy luyện chế thành công đích.
Sơn chỉ thượng nhân khán liễu nhất nhãn phương dương, khai khẩu giới thiệu: “Thành chủ, giá thị tối cận bàn quá lai đích đại sư phương dương đại sư, tha tưởng tại mộng trạch thành định cư, bổn lai nhất trực đê điều ẩn tàng tại thành trung, nhân vi nhất ta ý ngoại, ngã hòa phương dương đại sư bộ phạt bất tương thức.
Giá thứ nhân vi tưởng do công tử thụ thương, giá tài thỉnh phương dương đại sư xuất sơn, đãn phương dương đại sư thuyết tha chỉ tưởng an an tĩnh tĩnh quá nhật tử, giá tài bất đắc dĩ chi hạ, hòa ngã nhất khởi tiến thành chủ phủ luyện đan.”
Sơn chỉ thượng nhân thoại hoàn một thuyết hoàn, phương dương tựu sáp chủy thuyết đạo: “Thành chủ đại nhân, ngã tri đạo luyện đan khẳng định man bất quá nhĩ, đãn hi vọng thành chủ đại nhân nhĩ năng bang ngã bảo thủ giá cá bí mật, tựu đối ngoại tuyên xưng sơn chỉ thượng nhân luyện đan thành công, ngã chỉ thị đả liễu hạ thủ.
Bất phạ thành chủ nâm tiếu thoại, đương sơ ngã tựu thị nhân vi yếm phiền liễu vô sổ nhân thượng môn cầu đan, giá tài thâu thâu ly khai, thiên tân vạn khổ lai đáo liễu mộng trạch thành ẩn cư, hi vọng thành chủ nâm năng bang ngã giá cá tiểu mang, ngã chỉ tưởng hảo hảo đích quá nhất đoạn an tĩnh nhật tử.”
Thanh dương thành chủ thính đáo giá lí dĩ kinh minh bạch liễu phương dương đích ý tư, khán lai phương dương tha thị nhất cá ẩn sĩ, hiện tại tha luyện đan thành công, bả tưởng do cứu liễu hồi lai, giá điểm tiểu yếu cầu đương nhiên bất quá phân.
“Phương dương đại sư, ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, nhĩ đích yếu cầu ngã đô khả dĩ đồng ý, đãn ngã hi vọng dĩ hậu yếu thị hữu thập ma sự nâm năng bang mang xuất thủ, như hà?”
Phương dương tưởng liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đáp ứng liễu thanh dương thành chủ đích thỉnh cầu, sơn chỉ thượng nhân khán đáo giá lí dã tùng liễu nhất khẩu khí, đạt thành liễu cộng thức tựu hảo, bất nhiên tự kỷ tựu lí ngoại bất thị nhân liễu.
“Đại sư, bất tri đạo nhĩ hữu thập ma tưởng yếu đích đông tây, hoặc giả hữu thập ma ma phiền đô khả dĩ đề xuất lai, năng bang nhĩ giải quyết đích ngã môn nhất định bang nhĩ giải quyết.”
Phương dương diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ hiện tại một hữu thập ma ma phiền, “Thành chủ hậu ái, bất quá ngã một hữu thập ma tưởng yếu đích, bất quá hi vọng thành chủ năng nhượng sở hữu nhân nhận vi sơn chỉ thượng nhân thị luyện đan thành công tựu hành.”
Sơn chỉ thượng nhân kiểm sắc pha hữu điểm dam giới, giá ma tố sinh ý nhất bàn bả vinh dự nhượng cấp tự kỷ, ngận thị hữu điểm dam giới a.
Thanh dương thành chủ tưởng liễu tưởng, diêu liễu diêu đầu: “Kỳ tha nhân ngã khả dĩ man trụ, đãn thị tưởng do công tử na lí ngã khả bất năng tát hoang, đãn ngã khả dĩ bảo chứng, kỳ tha nhân khẳng định bất hội tri đạo nâm đích chân thật tình huống, như hà?”
Phương dương tưởng liễu tưởng, mộng trạch thành tất cánh thị vân mộng phái đích hạ chúc, chẩm ma khả năng bả chân tương man trụ, bất quá tựu tưởng do nhất cá nhân tri đạo, ứng cai một hữu thập ma vấn đề.
Tiếp hạ lai tam nhân đàm tiếu nhất phiên dĩ hậu, thanh dương thành chủ hữu sự tình xử lý, phương dương hòa sơn chỉ thượng nhân giá tài cáo từ ly khai.
Sơn chỉ thượng nhân nhất trực tưởng yếu khai khẩu, đãn khán trứ phương dương nhất kiểm bất tưởng khai khẩu đích dạng tử, dã chỉ năng hòa phương dương cáo từ ly khai.
Phương dương hồi đáo liễu gia trung dĩ hậu, khán liễu nhất hạ hướng trình, phát hiện tha dĩ kinh tòng linh thảo thất xuất lai liễu, khán dạng tử ứng cai thị xuất môn cấu mãi thực tài khứ liễu.
Bất quá tự kỷ một hữu thông tri tha tự kỷ giá thời hầu hồi lai, giá tiểu tử bất hội chỉ chuẩn bị liễu nhất cá nhân đích thực vật ba?
Cương tưởng đáo giá lí, hướng trình tựu dĩ kinh xuất hiện tại liễu viện tử lí, tha khán đáo phương dương hồi lai bất do kinh hô nhất thanh: “Sư phó, nhĩ hồi lai liễu?”
Phương dương điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ giá thị xuất khứ mãi thực tài liễu mạ?”
Hướng trình diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Một hữu, ngã thị xuất khứ tán liễu nhất hạ tâm, tiền thiên ngã phát hiện ngã nhất trực quan tại linh thảo thất một hữu ti hào tiến bộ, tâm tình ức úc chi hạ, tựu xuất khứ tán bộ, hồi lai chi hậu cánh nhiên đả khai liễu tâm kết, tiến bộ thần tốc.
Sở dĩ mỗi đáo nhất cá giai đoạn, chỉ yếu ngã một hữu thốn tiến, ngã tựu xuất môn khán khán. Ngã cương tài tựu thị xuất khứ tán tâm, hiện tại cương hồi lai tựu phát hiện sư phó nhĩ dã hồi lai liễu.”
Phương dương khán trứ hướng trình tiếu liễu tiếu: “Bất thác, hoàn tri đạo tổng kết đối tự kỷ hữu lợi đích pháp tử, bất thác, hạ thứ khả dĩ kế tục khai động nhĩ đích tưởng pháp.”
······
Kỉ thiên dĩ hậu, sơn chỉ thượng nhân tái thứ thượng môn, “Phương dương đạo hữu, cha môn đắc xuất phát khứ thành chủ phủ liễu, thính thuyết tưởng do công tử kim thiên dã hội xuất hiện, cha môn giá thứ khứ khẳng định hội hữu bất thiếu đích hảo xử.”
Hướng trình thử khắc chính trạm tại phương dương bàng biên, thính đáo sơn chỉ thượng nhân đích thoại hậu cật liễu nhất kinh, “Sơn chỉ thượng nhân giá thoại thính khởi lai chẩm ma cảm giác sư phó giá thứ yếu hữu thập ma đại hỉ sự nhất dạng, nan đạo tiền kỉ thiên sư phó xuất môn tố liễu thập ma liễu bất đắc đích đại sự bất thành?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!