“Nhĩ tri đạo ngạc mộng toái phiến mạ?”
Tát nhĩ ngõa thác lôi đồng dạng phủng trứ nhất bôi hồng trà, tọa tại an nam đối diện.
Tha na tổng thị khốn quyện, hữu trứ ngao dạ tạo thành đích hậu hậu nhãn đại đích song nhãn vi vi tranh khai, đê thanh thuyết đạo: “Cư thuyết, chỉ thị cư thuyết…… Đống thủy cảng đích ngoại mậu hoạt động bị cấm chỉ, ngận hữu khả năng bất thị nhân vi hòa bắc phương đích lẫm đông công quốc mâu thuẫn kích hóa đích nguyên nhân.
“Nhi thị nhân vi, đống thủy cảng bị nhân trớ chú liễu.”
“…… Cụ thể thuyết thuyết.”
An nam tâm trung nhất khiêu, truy vấn đạo: “Thập ma dạng đích trớ chú? Thị thùy hạ đích trớ chú?”
Thuyết thị mỗ địa bị trớ chú liễu giá dạng đích thoại, tha chi tiền tự nhiên thị bất hội tín đích. Đãn tha chi tiền dã dĩ kinh đắc tri, giá cá thế giới đích siêu phàm lực lượng đô thị do trớ chú cấu thành đích, thậm chí thân nhãn kiến đáo liễu tao thụ trớ chú phản phệ đích nhân đích hạ tràng.
Na ma, như quả thuyết nhất cá địa khu đô bị trớ chú, đảo dã bất thị bất khả năng đích……
“Thị nhất vị ngụy thần,” tát nhĩ ngõa thác lôi dã áp đê liễu thanh âm, tượng thị đam tâm kinh nhiễu đáo thập ma nhất dạng, “Chân chính đích thần chỉ……”
“Thần chỉ……”
An nam trọng phục trứ giá cá từ, tâm trung nhất khiêu.
Tuy nhiên bất tri đạo ngụy thần hòa chính thần đích soa cự, hoặc giả thuyết khu biệt thị thập ma, đãn tự kỷ hoàn một nhập giai, tựu khiên xả đáo liễu giá chủng đại lão, tổng thị nhượng tha hữu ta tâm hoảng.
Nhĩ mụ đích, vi thập ma!
Tự kỷ chỉ thị tùy tiện trảo liễu cá mã giáp quá độ nhất hạ, tựu khiên xả đáo liễu giá ma ma phiền đích sự?
“Cụ thể lai thuyết, tựu thị chỉ yếu hữu nhân tại năng khán đắc kiến đống thủy cảng đích phạm vi nội, niệm xuất hoặc giả mặc niệm na vị ngụy thần đích danh tự, tựu hội bị tha nhập đáo ngạc mộng chi trung.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã bất cáo tố nhĩ tha đích thần chức, tựu thị đam tâm nhĩ hội vô ý thức gian tưởng đáo giá cá danh tự, nhi án nại bất trụ tự kỷ, hạ ý thức đích bả tha niệm xuất lai.
“Giá thị nhất sáo do đa cá ngạc mộng toái phiến tổ thành đích mê tỏa, tha đích liên tỏa đặc tính thị ‘ trọng diễn ’. Dã tựu thị thuyết, như quả tòng giá cá ngạc mộng trung tử khứ, tựu hội đâu thất ngạc mộng trung đích sở hữu ký ức, tòng đầu khai thủy.
“Tại thiển tằng đích ngạc mộng hoàn hảo. Khả như quả tại vô ý thức gian trụy nhập đáo liễu thâm tằng đích ngạc mộng trung, tử vong suất tựu hội sậu nhiên thượng thăng…… Tất cánh nhĩ dã bất tri đạo nhĩ dĩ kinh trọng phục liễu đa thiếu thứ nhất dạng đích thác ngộ liễu. Tựu hội ngận dung dịch tại lí diện hãm nhập vô hạn tử vong đích tuần hoàn. Trực đáo nhĩ bị trớ chú hoàn toàn xâm thực, biến thành thất khống đích quái vật vi chỉ.”
Niên khinh đích trấn trường thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Tha đích biểu tình phi thường nghiêm túc: “Ngân tước sĩ đích giáo hội phái nhân lai đáo giá lí, tựu thị vi liễu tịnh hóa giá lí đích ngạc mộng.
“Nhân vi giá cá ngạc mộng vô pháp dung nạp đa nhân tiến nhập. Vô luận giáo hội phái lai kỉ cá nhân, tại tự kỷ đích ngạc mộng trung đô chỉ hội hữu tự kỷ nhất nhân. Vi liễu phòng chỉ hữu nhân tử tại ngạc mộng trung, biến thành ngạc mộng đích dưỡng liêu, sở dĩ giáo hội chỉ phái liễu nhất cá nhân quá lai.
“Tha tựu thị lộ dịch tư giáo sĩ. Tha tuy nhiên chỉ thị nhất vị tối phổ thông đích giáo sĩ, thậm chí toán bất thượng tư đạc. Đãn tha thật tế thượng thị bạch ngân chi thủ xuất thân đích đại hành giả, hữu trứ phong phú đích tịnh hóa ngạc mộng đích kinh nghiệm.
“Tha yếu tại ngạc mộng trung tiến hành chí thiếu tam bách thứ hữu hiệu tịnh hóa, tài năng tương chỉnh cá ngạc mộng tước nhược, tương liên tỏa thiết đoạn. Sở dĩ tha lai đáo giá lí đích chủ yếu mục đích, bất thị vi liễu tại giá lí cổ lệ mậu dịch hoặc thị cấp nhân môn trị liệu thương thế đích. Tha đích chức trách, tựu thị bất đoạn tiến nhập thiển tằng ngạc mộng, hoàn thành tịnh hóa chi hậu lập khắc đào xuất lai…… Thị phi thường nguy hiểm đích công tác.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi thuyết đáo giá lí, đả liễu cá cáp khiếm, bão trứ bôi tử xuyết liễu nhất tiểu khẩu hồng trà, cường điều đạo: “Nhi ngã hội lai đáo giá lí, tựu thị vi liễu khống chế giá cá bí mật bất ngoại truyện. Nhất phương diện, thị đối nhân môn đích sinh mệnh an toàn phụ trách; lánh nhất phương diện, dã thị vi liễu nhượng lộ dịch tư giáo sĩ bất hội bính mệnh tịnh hóa nhất đoạn thời gian chi hậu, khước phát hiện giá lí đích ngạc mộng chính tại biến đắc việt lai việt cường……”
…… Dã tựu thị thuyết, lộ dịch tư giáo sĩ thị bị phái lai xoát phó bổn đích mạ?
Tát nhĩ ngõa thác lôi một hữu khán đáo, an nam đích biểu tình biến đắc sảo vi hữu ta cổ quái.
Tha chi tiền hoàn tại khổ não giá kiện sự.
Như quả ngoạn gia môn lai đáo đống thủy cảng, đãn giá lí một hữu phó bổn cấp tha môn xoát đích thoại, tinh lực vượng thịnh đích ngoạn gia môn hội bất hội nháo xuất thập ma sự lai……
Tất cánh giá lí đích nhân thị chân đích thiếu, ngoại diện dã một hữu thập ma quái vật năng nhượng tha môn sát. Nhi thả an nam dã vô pháp xác định, NPC thị phủ năng giao cấp ngoạn gia nhất ta nhậm vụ thập ma đích.
Yếu thị nhượng ngoạn gia tiến liễu du hí, khước chỉ năng càn ta nông hoạt, bộ bộ ngư, cái cái phòng tử thập ma đích, na giá mê vụ đại lục hoàn bất như cải danh khiếu “Hướng vãng đích sinh hoạt mô nghĩ khí” toán liễu.
Hiện tại tựu hảo liễu.
An nam đả toán, như quả ngoạn gia môn tinh lực vượng thịnh, tựu trực tiếp bả tha môn đâu khứ đả cao nan bổn.
Đẩu M thị khả dĩ dưỡng thành đích ma……
Bất quá an nam đối lánh nhất kiện sự ngận thị hảo kỳ, thậm chí tâm hoài cảnh thích:
“…… Học trường, na nhĩ vi thập ma yếu bả tha cáo tố ngã ni?”
“Nhân vi đống thủy cảng bất nhu yếu lưỡng vị trấn trường ma. Chủ yếu phụ trách tịnh hóa ngạc mộng đích thị lộ dịch tư giáo sĩ, ngã hựu một hữu thánh quang, tại ngạc mộng trung dã vô pháp sử dụng pháp thuật, ngã tiến khứ năng càn thập ma ma. Thuyết cú bất hảo thính đích, ngã đích chức trách dã tựu thị tại lộ dịch tư giáo sĩ thất khống hoặc giả tử vong hậu, cấp vương đô tả phong tín thỉnh cầu chi viện nhi dĩ.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi tiếu mị mị đích thuyết trứ, khả dĩ khán xuất tha tâm tình ngận hảo: “Dã tựu thị thuyết, lĩnh chủ đại nhân nhĩ tiếp thủ giá phân công tác chi hậu…… Ngã tựu yếu phản hồi hắc tháp, tiến giai bạch ngân liễu.”
An nam đốn thời tâm lí lạc đăng nhất hạ.
…… Nhĩ tha nương đích bất hội thị yếu lưu ba?
Tương tâm bỉ tâm, an nam đốn thời khai thủy hoài nghi, tát nhĩ ngõa thác lôi thị bất thị phát hiện liễu thập ma cự đại đích nguy hiểm, sở dĩ tài trảo cơ hội tưởng yếu bào lộ……
Khán đáo an nam tự hồ hữu ta bất thái nhạc ý, tát nhĩ ngõa thác lôi lập khắc thuyết đạo: “Ngã dã bất thị lập khắc tựu yếu ly khai. Tại ngã ly khai tiền, nhĩ khả dĩ tùy thời quá lai khán ngã đích thư…… Nhĩ như quả khán bất đổng, dã khả dĩ tùy thời cân ngã thuyết. Ngã đương niên tất cánh thị thủ tịch, hoàn đương quá cấp trường, giáo nhĩ ứng cai hoàn thị một vấn đề đích.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!