Báo phục…… Mạ.
An nam vi vi mị khởi nhãn tình, tâm trung minh triệt như kính.
Tha phi thường thanh sở, tự kỷ tự tòng lai đáo giá cá thế giới hậu, cơ bổn thượng tựu một đắc tội quá nhân.
Giả như thuyết giá thị báo phục, chỉ khả năng lai tự nhất cá nhân.
Lai tự la tư bảo đích a nhĩ văn · ba bá tử tước.
Tuy nhiên bất tri đạo tha đích mục đích đáo để thị thập ma…… Đãn tha tối khai thủy đích thời hầu, tựu đối đống thủy cảng hữu phi thường minh hiển đích địch ý.
Tha tối khai thủy phái na ta nhân ngụy trang thành cường đạo tiền lai kiếp lược đích thời hầu, đường hoàng · kiệt lan đặc hoàn một hữu yếu tiền vãng giá lí đích ý hướng.
Hoán ngôn chi, na vị lão tử tước đích giá phân địch ý tịnh phi thị châm đối đường hoàng bổn nhân đích.
Nhi la tư bảo lý luận thượng dã thị chúc vu bắc hải lĩnh đích. Giá lí đồng dạng thị kiệt lan đặc bá tước đích phong địa…… Tha tự kỷ tắc thị đường hoàng phụ thân đích phong thần.
Cô thả bất đề tha đáo để tưởng tố thập ma.
“…… Tác vi phong thần, khước cảm phần thiêu tự kỷ lĩnh chủ đích thuyền chỉ ——”
An nam phát xuất thanh lãnh nhi uy nghiêm đích xích trách thanh, diện nhược băng sương: “Ngã ngận hảo kỳ, tha giá hựu thị tòng na lai đích đảm tử? Thị thùy cấp tha đích để khí?”
Giá chủng sự, an nam tất nhiên thị ——
…… Phi thường hỉ văn nhạc kiến đích.
Na vị lão tiên sinh sỏa bất lạp kỉ phái nhân bả thuyền nhất thiêu, tựu đẳng vu bả chi tiền đích chứng cư toàn bộ hủy diệt liễu. Chỉnh tao thuyền thượng đáo để chi tiền hoàn thặng đa thiếu đông tây, lai quá đa thiếu nhân, dĩ cập thượng diện đích chiến đấu ngân tích, toàn bộ đô tiêu thất bất kiến liễu.
Chỉnh tao thuyền đô bị thiêu liễu cá càn tịnh.
Giá ý vị trứ, tha môn triệt để trảo bất đáo an nam bất thị đường hoàng · kiệt lan đặc đích chứng cư liễu.
Đương nhiên, an nam tất tu tố xuất nhất phó phi thường sinh khí đích dạng tử. Nhân vi tha nhu yếu biểu minh nhất cá thái độ…… Dã cận cận chỉ thị thái độ nhi dĩ.
Dĩ tha đích thân phân, hựu bất hội hữu nhân yếu cầu tha trực tiếp A quá khứ.
Duy nhất khả năng bạo lộ đích địa phương, tựu thị đường hoàng đích thi thể. Na thi thể ứng cai hoàn tại thuyền đích phụ cận…… Tam tứ thiên đích thời gian, hoặc hứa thi thể hoàn năng biện nhận xuất lai.
Chí vu ước hàn đích thi thể, na thị an nam cố ý lưu tại thuyền thượng đích, dụng vu ngộ đạo tha nhân —— hoặc giả thuyết, dụng vu cấp tha nhân đề cung tuyến tác.
Tất cánh tha thị tử vu hộ vệ trường dẫn phát đích nghi thức “Kính trung chi thiệt”. An nam tương tín, giá chủng nghi thức phạm tội đích ngân tích, chí thiếu giáo hội ứng cai thị năng kiểm tra đích xuất lai đích…… Bất nhiên tha tất nhiên hội bị phi thường nghiêm mật đích giam quản khởi lai.
“Hữu nhân tử tại na phụ cận mạ?”
Vu thị an nam lược nhất trầm tư, hướng tát nhĩ ngõa thác lôi vấn đạo: “Hoặc giả thuyết, thuyền thượng hữu thi thể mạ?”
“Bất tri đạo, bất thanh sở, khán bất thanh.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi diêu liễu diêu đầu, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi thủy, nhiên hậu nhất ẩm nhi tẫn.
Tùy hậu tha tài tùng liễu khẩu khí, giải thích đạo: “Nhân vi bị thiêu đích bất chỉ thị thuyền nhi dĩ. Thậm chí chu vi đích thủy diện thượng đô nhiên trứ hỏa……”
“Thủy diện thượng?”
“Ân, na thị nhất chủng đặc thù đích nhiên du. Do ngã môn trạch địa hắc tháp đích chuyển hóa vu sư, dụng chiểu trạch trung trữ tồn đích khí thể chuyển hóa thành đích dịch thái nhiên du. Tha hữu năng cung ứng dân dụng đích ổn định hình hào, ngã môn khiếu tha lục hỏa; đãn mại đích canh đa đích tắc thị nhất chủng thủ thành thời dụng đích hỏa du dũng…… Tha đích phụ trứ tính canh cường nhất ta, bị xưng vi hắc hỏa.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi nhất thí cổ tọa tại an nam đối diện, đê đầu tảo liễu nhất nhãn tha khán đích thị thập ma thư, đốn đốn đốn đích hựu hát liễu nhất bôi thủy, tài giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Ngã tố liễu nhất ta thải dạng…… Nhiệt tử ngã liễu. Na xuẩn hóa hội phó xuất đại giới đích! Đẳng ngã phân tích nhất hạ, tựu năng tri đạo giá thị na cá cai tử đích xuẩn hóa bả giá đông tây mại cấp tha môn đích liễu.”
“…… Nhĩ khán khởi lai phi thường sinh khí, học trường.”
An nam khán trứ tát nhĩ ngõa thác lôi, chủy giác vi vi thượng dương, lộ xuất nhất cá du khoái đích tiếu dung.
Tha thiêu liễu thiêu mi đầu, tái thứ hồi quy bình đạm đích biểu tình, phát xuất thanh lãnh đích thanh âm: “Thị bị năng thương liễu mạ?”
“Ngã hoàn một nhược đáo hội bị giá chủng đông tây năng thương đích trình độ.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi một hảo khí đích thuyết đạo: “Đường hoàng, nhĩ phụ thân khả năng một cân nhĩ thuyết quá giá ta đông tây…… Hắc hỏa chúc vu chiến lược vật tư, phi chiến thời thị bất duẫn hứa tiêu thụ đích, canh thị bất duẫn hứa tư phiến đích. Tất cánh giá đông tây đích sát thương lực thái đại liễu, chỉ năng mại cấp chiến thời biên cảnh hầu tước, nhi thả chiến tranh kết thúc hậu hoàn yếu hồi thu một hữu dụng đáo đích bộ phân, nhân vi phổ thông nhân một hữu trữ tồn giá chủng đông tây đích hoàn cảnh.
“Tại thường ôn hạ, hắc hỏa chỉ yếu ngộ đáo mãnh liệt chàng kích, hoặc giả tiết lộ hậu ngộ đáo minh hỏa tựu hội bạo tạc. Nhất đán hắc hỏa bị dẫn bạo, chu vi thập kỉ mễ nội đô hội nhiên khởi cực vi nan dĩ tức diệt đích liệt hỏa…… Chỉ yếu niêm thượng nhất điểm, tựu hội tương nhân hoạt hoạt thiêu tử. Hòa tha phóng tại nhất khởi đích kỳ tha chiến lược vật tư, tự nhiên dã hội bị toàn bộ thiêu quang.
“Sở dĩ, bất quản nhĩ đích thuyền thượng chi tiền hữu thùy đãi tại thượng diện, thượng diện phóng liễu thập ma đông tây…… Hiện tại đô dĩ kinh thập ma một hữu liễu. Nhất trực đáo cương cương, ngã tài bả na ta hắc hỏa đô tức điệu.”
Niên khinh đích trấn trường khốn quyện phi thường, hắc nhãn quyển việt phát minh hiển.
Tha ngận thị bạo táo đích chuy liễu nhất hạ trác tử: “Kiến quỷ đích, chân thị một sổ! Cách bích bất viễn xử tựu thị lâm tử, tha môn thị tưởng dẫn phát sâm lâm đại hỏa mạ?!”
“…… Giá ma mãnh liệt đích hỏa a.”
An nam vi vi trứu mi, tùy tức hựu thư hoãn khai lai: “Hoàn hảo ngã một tại thuyền thượng lưu nhân. Ngã đích hộ vệ đô bị ngã an bài xuất khứ liễu.”
Tạ tạ a, lão gia tử.
Tha phát tự nội tâm đích cảm tạ đạo.
Chi sở dĩ đề đáo na ta tịnh bất tồn tại đích hộ vệ, tựu thị an nam đả toán cấp na ta ngoạn gia môn nhất cá hợp pháp đích thân phân —— đãn nhân vi bất xác định ngoạn gia môn hàng lâm đích phương thức hội thị chẩm dạng đích, sở dĩ an nam hiện tại dã bất cảm trực tiếp cân tát nhĩ ngõa thác lôi thuyết tử.
Phản chính tái quá kỉ cá tiểu thời dã tựu tri đạo liễu…… Bất năng tâm cấp.
“…… Nhĩ như quả cật quá vãn phạn đích thoại, bất như tựu tiên khứ thụy ba.”
An nam khán trứ tát nhĩ ngõa thác lôi đích nhãn trung dĩ nhiên hữu liễu tinh hồng đích huyết ti, nhẫn bất trụ khuyến đạo: “Ngã cảm giác nhĩ dĩ kinh khoái yếu hôn mê liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!