An nam tại tiến nhập giá cá tiến giai phó bổn chi tiền, tha tuyệt đối một hữu tưởng đáo quá, giá thứ phó bổn đích tối đại thu hoạch……
…… Cư nhiên thị tại a mạc tư thư phòng khán đáo đích giá ta cấm thư.
Nhân vi thời gian khẩn bách, an nam thủ tiên đại trí phiên duyệt liễu nhất hạ na bổn 《 tín ngưỡng giá ta thần minh hữu nguy hiểm 》, khoái tốc đích tra trảo đáo liễu quan vu hài cốt công đích từ điều.
Nhiên hậu tha đắc tri liễu giá dạng đích tình báo:
“…… Hài cốt công thị tại đệ tam kỷ tân xuất hiện đích ngụy thần, nhân vi kỷ nguyên canh điệt đích duyên cố, ngận đa tư liêu đô di thất liễu. Đãn thông quá khảo cổ khả dĩ đắc tri đích thị, hài cốt công chí thiếu tại đệ tứ kỷ nguyên —— dã tựu thị thượng cá kỷ nguyên thời, tằng dữ nhất nguyệt đích bảo hộ giả, tử vong dữ đại địa chi thần, chính thần ‘ mai cốt bà bà ’ hữu hữu hảo đích quan hệ.
“Nhi tại đệ ngũ kỷ nguyên, hài cốt công khước mạc danh dữ mai cốt giáo hội hòa kỳ tha chính thần đích quan hệ sơ viễn liễu, thậm chí bị xích vi tà thần. Vị vu liên hợp vương quốc đích tổng giáo hội, dã bị nhã ông hạ mệnh cường chế giải tán, bị bách chuyển vi địa hạ.
“Căn cư bút giả đích điều tra, hoặc hứa thị nhân vi hài cốt công dữ bổn kỷ sơ đích na thứ đại kết giới băng phôi sự kiện hữu quan……”
Giá ta tình báo, thị an nam chi tiền tại học trường na lí hoàn toàn một hữu khán đáo đích.
Vưu kỳ thị na cá quan vu “Đệ tam kỷ nguyên”, “Đệ ngũ kỷ nguyên” đích kỷ niên pháp, canh thị tòng lai một kiến quá. Quan vu đại kết giới đích thuyết pháp, dã đô thị hàm hồ kỳ từ.
An nam khán đáo giá lí, nhẫn bất trụ phiên khai phi hiệt.
Nhiên hậu, tha tựu khán đáo liễu tác giả đích danh tự.
Nhất cá nhượng tha hữu ta kí thị cảm đích danh tự……
“…… Cách lương tư nỗ cáp · lẫm đông.”
An nam hựu niệm liễu lưỡng biến giá cá hữu ta nhiễu khẩu đích danh tự, tương kỳ ký tại liễu tâm để.
Giá tự hồ bất thị an nam phụ thân, na vị hiện nhậm đại công đích danh tự…… Thị tha đích thúc thúc hoặc giả gia gia mạ?
Tha một hữu quá đa tư khảo, chỉ thị tương thư hựu phiên hồi na nhất hiệt.
An nam ngận khoái trảo đáo liễu hài cốt công đích nghi thức —— nhân vi giá lí bị nhân dụng ba lãng tuyến tố liễu tiêu ký:
“Hài cốt công đích nghi thức lĩnh vực thiệp cập đáo tử vong, thần bí, ẩn tàng, nghệ thuật lĩnh vực, nhân thử nhu yếu tị khai mai cốt bà bà bảo hộ đích nhất nguyệt, thần bí nữ sĩ bảo hộ đích nhị nguyệt, hòa nhã ông bảo hộ đích tứ nguyệt.
“Như quả thị trường kỳ nghi thức, na ma thôi tiến tại ngũ nguyệt tiến hành, dữ nhất nguyệt thiết đoạn. Đãn như quả thị đoản kỳ tá dụng lực lượng, na ma tam nguyệt dã khả dĩ. Tứ nguyệt nhất hào thị nhất cá bất thác đích chung chỉ nhật, nhã ông thị nghệ thuật gia đích bảo hộ giả, khả dĩ sử dụng nhã ông đích thánh quang thiết đoạn dữ hài cốt công sản sinh đích nghi thức liên hệ. Giá thị nhất cá tránh thoát xuất nghi thức thúc phược đích kỹ xảo.
“Nhân vi hài cốt công đích nghi thức đô cụ hữu dụ phiến tính, mỗi tiến hành nhất thứ nghi thức, phó xuất đích đại giới đô hội trục bộ tăng đại. Nhi nhất đán hình thành y lại, tiện tất tử vô nghi.
“Vô luận hướng hài cốt công kỳ cầu thập ma dạng đích lực lượng, thông thường đệ nhất thứ đô cận hồ hào vô đại giới. Đãn tại đệ nhị thứ đích thời hầu, tha tựu hội yếu cầu nhĩ phó xuất ‘ nhất bán đích lương tâm ’ hoặc giả ‘ tòng kim dĩ hậu đích hữu tình ’, giá thị nhất cá hãm tịnh: Nhất định yếu tuyển trạch tiền giả, nhân vi hậu giả ý vị trứ cử hành nghi thức đích nhân hội một do lai đích bị sở hữu nhân yếm ác. Vi liễu tiêu trừ giá cá trạng thái, tha môn tất tu tiến hành hào vô ích xử đích đệ tam thứ nghi thức……
“Nhi tại đệ tam thứ nghi thức trung, hài cốt công tương hội yếu cầu ‘ thôn thực mỗ cá nhân thân thể đích mỗ cá bộ vị ’ hoặc giả ‘ thặng dư nhất bán đích thọ mệnh ’, giá y nhiên thị nhất cá hãm tịnh. Nhân vi tha sở nhu cầu đích, bất thị nhất bán thọ mệnh đích hậu diện na bán…… Nhi thị tiền diện na bán, lánh ngoại hoàn thị căn cư tối đại thọ mệnh, dã tựu thị vô bệnh vô tai kế toán đích.
“Do vu tiền diện na cá yếu cầu trung, ‘ nhân ’ dữ ‘ bộ vị ’ đô hữu hài cốt công chỉ định, tịnh thả thông thường trí mệnh. Sở dĩ thôi tiến tại cử hành nghi thức chi tiền, nghi thức giả tất tu dữ phụ mẫu tử nữ vĩnh cửu đoạn tuyệt quan hệ, dữ hiện nhậm trượng phu thê tử ly hôn, tịnh thả dụng ngân sắc đích nghi thức đao kích thương sở hữu đích bằng hữu hòa tình nhân, chí thiếu yếu nhận thượng đái huyết, dĩ thử triển kỳ ân đoạn nghĩa tuyệt, tòng thử bất tái vãng lai.
“Chi hậu, nhu yếu tại nghi thức triển khai tiền tam cá nguyệt, tầm trảo nhất cá hợp thích đích hi sinh phẩm tiến hành nghi thức tính đích kết hôn, tịnh thả tại tam cá nguyệt nội dữ kỳ hình ảnh bất ly. Như thử nhất lai, tựu khả dĩ thiên di điệu nguyên bổn đích hi sinh mục tiêu. Đãn tối hảo đích tuyển trạch, y nhiên thị bất tiến hành đệ nhị thứ dĩ cập đệ tam thứ nghi thức —— hài cốt công thị ngận khảng khái đích ngụy thần, như quả chỉ tiến hành nhất thứ nghi thức, na ma kỉ hồ chỉ hội đắc đáo hảo xử.
“Bút giả kiến nghị: Nhân yếu tri túc.”
Tác giả như thử cảnh cáo đạo.
Giá bổn thư trung quan vu hài cốt công đích bộ phân, đáo thử vi chỉ. Quang thị khán trứ kỳ trung đích nội dung dữ tri thức, tựu tri đạo giá thị tuyệt đối bất khả năng công khai đích tri thức.
An nam vi vi trứu mi.
Tha tưởng khởi lai liễu…… Chi tiền tại họa lang đích thời hầu, “Tự kỷ” khái xuất lai đích na cá bộ vị.
Na thị nhất mai tổ mẫu lục sắc đích nhãn cầu.
…… Khủng phạ, na cá tựu thị ngải lôi đích nhãn tình.
Nan đạo a mạc tư một hữu cử hành hi sinh chuyển di nghi thức, tựu dữ hài cốt công tiến hành liễu đệ tam thứ nghi thức?
Đãn tòng ngải lôi đích nhật ký trung minh minh khả dĩ khán đáo, tha dữ ngải lôi đích quan hệ phi thường thân mật. Tha bất khả năng hội phóng nhậm ngải lôi bị nghi thức tuyển trung tài đối……
Hoài trứ giá dạng đích nghi vấn, an nam phiên khai liễu 《 nghi thức đại toàn 》.
Giá bổn thư thị án chiếu lĩnh vực tác vi quan kiện từ, dĩ loại tự từ điển đích phương thức tiến hành sưu tác đích. An nam án chiếu “Tử vong”, “Thần bí”, “Ẩn tàng”, “Nghệ thuật” đích quan kiện từ ai cá kiểm tác, khước kỉ hồ thập ma đô khán bất đáo, chỉnh bổn từ điển đô thị nhất phiến vụ mông mông đích, chỉ hữu thiếu sổ kỉ cá nghi thức năng khán đắc kiến……
An nam nguyên bổn tưởng dụng tự kỷ đích cường đại ký ức lực, cường hành khứ ký hạ giá bổn thư trung đích nghi thức. Nhiên nhi giá ta nghi thức đích tình báo, tựu hòa chi tiền khắc lao tư truyện thụ cấp an nam đích nhất dạng, tịnh phi thị chỉ yếu ký trụ văn tự tựu khả dĩ.
Giá phân tri thức thị hữu trọng lượng đích ——
Tại an nam thí đồ liễu giải tử vong lĩnh vực đích đệ nhất cá nghi thức 【 sinh giả chú sát 】 hậu, tựu tiệm tiệm thất khứ liễu ý thức.
Đẳng tha tái độ kinh tỉnh đích thời hầu, khước đột nhiên phát hiện dĩ kinh quá khứ liễu tiếp cận thập ngũ phân chung đích thời gian —— yếu tri đạo, chi tiền tha kiểm tác tịnh phiên duyệt hoàn hài cốt công đích tư liêu, gia khởi lai dã một hữu dụng giá ma đa thời gian.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!