Giả tư đình · khắc ni đột nhiên sĩ khởi đầu lai, diện sắc ngưng trọng đích khán hướng song ngoại.
Tha đích đồng khổng trung lưu động trứ kỳ dị đích đạm hồng sắc quang hoa, đồng khổng trung ánh xuất loại tự chuẩn tinh đích đồ án.
“Chẩm ma liễu, giả tư đình.”
Ba bá tử tước sĩ khởi đầu lai, phát xuất đê trầm nhi tê ách đích thanh âm: “Phân xuất thắng phụ liễu mạ?”
Quá liễu nhất hội, giả tư đình tài hồi quá thần lai, đối trứ lão tử tước điểm liễu điểm đầu.
“Thị đích, đại nhân.”
Tha trầm thanh thuyết đạo: “Kiệt lạp nhĩ đức tử liễu. Nhi na lưỡng cá nhân cơ bổn đô một hữu thụ thương.”
“Ác, bất hạnh.”
Ba bá tử tước nhược vô kỳ sự đích điểm liễu điểm đầu, khinh ân liễu nhất thanh: “Na tựu kế tục trành trứ.”
Tùy tức tha đê hạ đầu khứ, hoàn toàn bất tại ý bàn kế tục hoãn mạn trớ tước trứ thực vật.
Tha câu lũ trứ thân thể, sấu tước đích thân thể thượng năng khán xuất đột xuất như thứ đích tích bối, thủ tí hòa đại thối tiêm sấu đáo như đồng khô lâu nhất bàn, bì khoa khoa trứ đáp tại cốt đầu thượng. Hướng hạ thâm hãm đích nhãn khuông chi trung, song nhãn hồn trọc nhi hào vô cảm tình.
Tha tê hạ liễu nhất khối nhũ cáp nhục, điền nhập chủy trung hoãn mạn đích trớ tước trứ.
Tuy nhiên tha đích niên kỷ ngận đại liễu, đãn ba bá tử tước nhất trực cự tuyệt thực dụng quả đạm đích thực vật. Tha ninh khả cấp tự kỷ tương thượng thất bát khỏa giả nha, dã bất nguyện ý phóng khí thực nhục.
Tha diện tiền đích xan bàn thượng bãi trứ nhất chỉ khảo nhũ cáp, nhất phân gia liễu bình quả tương đích nga can, dụng nãi du, tây hồng thị hòa la lặc diệp đôn chử đích long hà, dĩ cập nhất bàn khảo chế đích bối loại hải tiên.
Dĩ ba bá tử tước đích niên linh lai thuyết, giá vô nghi thị cụ hữu tương đương cao phong hiểm đích ẩm thực. Tựu toán tha giá cá niên linh giảm cá nhị thập tuế, giá nhất đốn hạ khứ dã hữu khả năng nguy cập sinh mệnh.
Đãn tha duy trì giá dạng đích ẩm thực tập quán, dĩ kinh siêu quá tam thập niên liễu.
Dĩ tiền dã kinh thường hữu niên khinh đích giáo sĩ cương cương lai đáo la tư bảo, dữ tha cật phạn đích thời hầu thời hầu kiến đáo giá giá thế, tưởng yếu trở chỉ tha. Đãn ba bá tử tước đối giá ta sở vị đích kiện khang ẩm thực kiến nghị hoàn toàn bất tiết nhất cố, tòng lai một hữu thính quá nhất cú.
Na niên tha tài ngũ thập đa tuế.
Nhi như kim, tha mã thượng tựu yếu cửu thập tuế liễu.
—— na ta tằng kinh khuyến tha duy trì kiện khang ẩm thực đích giáo sĩ môn, chung cứu hoàn thị một ngao quá tha.
Như kim, giả tư đình dã đại trí tập quán liễu giá vị lão nhân đích cổ quái tính cách.
Như quả hữu nhân chính diện bác xích tha đích ý kiến, chỉ yếu đề xuất đích ý kiến hữu ta đạo lý, ba bá tử tước thông thường lai thuyết thị bất hội sinh khí đích.
Đãn như quả tử tước một hữu khai khẩu vấn thoại, biệt nhân tựu khai thủy thao thao bất tuyệt, tự cố tự đích thuyết khởi lai…… Tha tựu hội phi thường yếm phiền.
Chỉ yếu bất vấn, tha dã lại đắc thuyết.
Tha dữ tử tước tọa tại đồng nhất trương trác tử thượng cật phạn, đãn cự ly khước dữ tử tước cách đắc ngận khai.
Giá tịnh phi thị nhân vi yếu dữ tử tước bảo trì cự ly, hoặc thị vi liễu duy trì địa vị, lễ tiết thập ma đích nguyên nhân.
Cận cận chỉ thị nhân vi, “Bãi bất khai”.
Thị đích, bãi bất khai.
Dữ tử tước diện tiền đích tinh trí thực vật bất đồng, giả tư đình diện tiền đích thực vật khán khởi lai phi thường thô tháo. Thậm chí khả dĩ thuyết, tựu soa trực tiếp bả oa phóng tại tha nhãn tiền liễu.
Đãn dữ chi tương đối ứng đích thị, giả tư đình diện tiền đích thực vật sổ lượng khoa trương đáo dị thường —— hảo kỉ cá trực kính bán mễ đích bàn tử, lí diện thịnh mãn liễu các chủng đôi đắc tiểu sơn nhất dạng cao đích hương tràng, chử nhục hòa khảo nhục, thượng diện kiêu mãn liễu hậu hậu đích tương liêu. Phổ thông nhân tựu toán thị cật cá tam thiên tam dạ dã cật bất hoàn nhất bán.
Một hữu nhất khối thái, một hữu nhất khẩu phạn.
Chỉ hữu đương thành ẩm liêu hát đích phong mật đường tương.
Chỉnh thể lai thuyết, vô nghi thị nị đáo hách nhân đích trình độ.
Đãn đối giả tư đình lai thuyết, giá thị tất yếu đích “Nghi thức”.
Tha mỗi thứ nhận vi tự kỷ khả năng yếu nghênh lai chiến đấu đích thời hầu, đô hội hướng tử tước thân thỉnh nhất phân phong thịnh đáo cổ quái đích nhục thực vãn yến.
Giá dữ tha đích chú phược nội dung hữu quan:
Tha trì hữu đích chú phược, danh vi 【 quá tái tính cơ ngạ 】.
【 vô luận phúc trung trữ tồn đa thiếu thực vật, chỉ yếu bị kích thương nhất thứ, nhất tiểu thời hậu tất nhiên hội hãm nhập cực độ cơ ngạ trạng thái; đồng thời, như quả cận tam thiên nội một hữu thực dụng quá sinh đích sơ thái, tựu khả dĩ đắc đáo lâm thời nghi thức: Quá tái tính cơ ngạ 】
【 quá tái tính cơ ngạ: Tối đa khả dĩ đề tiền “Quá tái” nhiếp nhập thất thiên phân ngạch đích thực vật, thả vô luận thực dụng đa thiếu thực vật, đô bất hội ảnh hưởng tự thân đích mẫn tiệp trình độ. Mỗi “Quá tái” trữ tồn nhất thiên đích năng lượng, tựu khả dĩ đắc đáo nhất bội ngạch ngoại đích thể lực khôi phục tốc độ 】
Giá thị nhất cá tương đương cường đại đích chú phược.
Như quả tối đại ngạch độ quá tái, na ma giả tư đình tựu khả dĩ tại tiến nhập chiến đấu nhất cá tiểu thời nội đắc đáo nguyên nguyên bất đoạn đích thể năng khôi phục. Vô luận chẩm dạng đích đại khai đại hợp đích kích liệt chiến đấu, đô bất hội nhượng tha cảm đáo bì lao.
Nhân thử, tha tài hội sử dụng chuy tử hòa phủ đầu tiến hành chiến đấu. Tha tại quá tái chi hậu, thậm chí năng toàn tốc bôn bào nhất cá tiểu thời, hoặc giả bất tri bì quyện đích liên tục toàn lực huy vũ võ khí nhất cá tiểu thời.
…… Đãn giá dã thị nhất cá tương đương thiêu tiền đích năng lực.
Giá ý vị trứ giả tư đình nhất thứ đô bất năng thực dụng sinh thái.
Phủ tắc mỗi thứ tưởng yếu sử dụng tự kỷ chú phược đích thời hầu, đô yếu đẳng thượng tam thiên. Nhi giả tư đình như quả chân đích yếu toàn lực toàn khai, tựu yếu liên tục cật mãn túc cú tha tiêu hóa nhất bách lục thập đa cá tiểu thời đích thực vật.
Tại na ta bất thái hảo tiêu hóa đích thực vật trung, nhục loại thị tối dung dịch hạ yết, dã tối bất dung dịch cật đáo sinh thái đích.
Đãn giả tư đình tịnh một hữu cáo tố quá ba bá tử tước, tha kỳ thật dã khả dĩ cật kỳ tha thực vật…… Chí kim vi chỉ, tử tước đô chỉ nhận vi tha đích chú phược nhu yếu thực nhục tài năng xúc phát.
Giả tư đình tất cánh tịnh một hữu mại mệnh cấp tử tước.
Tha môn chi gian chỉ thị nhất cá trường kỳ đích cố dong quan hệ, tự nhiên bất hội tương tự kỷ đích chú phược cụ thể nội dung cáo tố tử tước. Tri hiểu tha nhân đích chú phược, thông thường tựu đẳng đồng vu chưởng ác liễu tha nhân đích sinh tử.
Giả tư đình hướng tử tước thân thỉnh đích giá phân vãn xan, tại yếu cầu chúng đa đích đồng thời, hữu ta cổ quái đích tế tiết dã phi thường đa. Mục đích tựu thị vi liễu phân tán tử tước đích chú ý lực, thác ngộ dẫn đạo tha đích tư khảo phương hướng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!