Hữu tát nhĩ ngõa thác lôi bang mang khán thủ a nhĩ văn đích thi thể, an nam tựu khả dĩ phóng tâm đích khứ sưu quát nhất quyển liễu.
Vô luận thị a nhĩ văn đích tiền tài, châu bảo, diệc hoặc thị kỳ tha hữu giới trị đích vật phẩm, thống thống đô khả dĩ nhất khởi đái tẩu.
Đương nhiên, giá đống trang viên bổn thân hoàn thị khả dĩ cấp a nhĩ văn đích tôn tử lưu hạ đích. Na ta gia cụ thập ma đích, tha dã tựu bất bàn liễu……
Tha chi tiền nhất trực thủ tại xan thính bất ly khai, chỉ thị phòng chỉ thi thể nhất chuyển nhãn tựu bất kiến liễu nhi dĩ.
An nam chí thiếu yếu bả tha an toàn đích vận đáo thành lí khứ, yếu nhượng na ta phục tòng lão a nhĩ văn mệnh lệnh đích la tư bảo quan viên môn quá lai thân nhãn kiến nhất hạ. Nhượng tha môn xác định, tha môn tằng kinh đích chủ tử chân đích dĩ kinh tử liễu.
Hủ phu giáo hội như quả tri đạo lão a nhĩ văn tử liễu, tha môn nhất định hội thí đồ bả thi thể kiếp tẩu hoặc thị thâu tẩu đích.
Tất cánh tha khả thị hoạt sinh sinh đích chứng cư.
Đương nhiên, như quả tại an nam đích mục đích đạt thành chi hậu, giá cụ thi thể nhượng tha môn nã tẩu dã vô sở vị.
—— nhân vi giá cụ thi thể bổn thân đối an nam lai thuyết, kỳ thật một hữu thập ma đặc biệt đích dụng xử.
Án chiếu tát nhĩ ngõa thác lôi đích phân tích, tha khả dĩ dụng lai kiểm cử hủ phu giáo hội, giá dạng hoặc hứa khả dĩ giao hảo vương thất. Tha nhất đán thành vi thiết thật đích “Đa tử tương sát” nghi thức tại tiến hành trung đích chứng cư, na ma vương thất cố kỵ đáo dư luận, tất tu lập khắc đình chỉ tương hỗ tư sát…… Thùy tại đệ nhất thời gian tuyển trạch bất phóng khí cừu hận, tựu hội đệ nhất cá thành vi “Dữ hủ phu giáo hội giao hảo” đích hiềm nghi nhân.
Đãn an nam tri đạo, giá thị bất khả năng đích.
Dĩ tát nhĩ ngõa thác lôi đích cá tính dữ tính cách, tha hiển nhiên một hữu ý thức đáo nhất kiện sự……
Đối quốc vương lai thuyết, hoài nghi nhất cá nhân, nhất kiện sự thị bất nhu yếu chứng cư đích.
Trạch địa hắc tháp tịnh phi thị hoàn toàn tòng chúc vu vương quốc đích thế lực, chỉ thị nhân vi bàn bất tẩu vu sư tháp, nhi dữ vương quốc cao tằng hữu nhất định trình độ đích lợi ích giao hoán, lưỡng phương chi gian xử vu nhất chủng hợp tác đích tư thái.
Nhi trạch địa hắc tháp giá biên tại đắc tri đích tình báo hữu hạn đích tình huống hạ, đô năng ý thức đáo giá tràng kế thừa nhân chiến tranh bất đối kính, phát sinh đích thái đột nhiên, khán khởi lai tựu bất chính thường…… Nhi thả hoàn năng tinh xác đích hoài nghi đáo “Đa tử tương sát” giá cá nghi thức bổn thân, thậm chí quốc vương bệ hạ bổn thân dã tri đạo giá kiện sự.
Như quả hanh lợi bát thế chân đích tưởng yếu trảo xuất “Hủ phu giáo hội”, na ma bạn pháp giản trực bất yếu thái đa.
Vi thập ma yếu đẳng đáo “Tình báo bộ môn trảo đáo hủ phu giáo hội đích tương quan nhân viên”, tài năng xác định?
Tựu tượng thị tát nhĩ ngõa thác lôi sở thuyết đích nhất dạng, tha giác đắc quốc vương bệ hạ ứng cai tri đạo giá kiện sự —— na ma tình báo bộ môn đích chuyên nghiệp nhân sĩ, nan đạo hoàn năng bất như tát nhĩ ngõa thác lôi mạ?
Tha môn nan đạo bất thanh sở giá kiện sự đích trọng yếu trình độ mạ?
Na ma, vi thập ma một hữu nhân khứ triệt tra ni?
Đáp án chỉ hữu nhất cá.
Giá kiện sự, kỳ thật thị bị hanh lợi bát thế mặc nhận đích.
Tha bổn nhân tịnh phi thị “Ẩn ước sai đáo”, nhi thị nhất khai thủy tựu tri đạo kế hoa đích toàn mạo.
Đãn tha hoàn hữu ta do dự, hựu hữu ta du di bất định. Tha tưởng yếu cử hành nghi thức, hựu hi vọng hữu nhân lai trở chỉ tự kỷ…… Sở dĩ tài xử vu giá dạng đích kỳ quái thái độ.
Nhiên nhi, tha đối vu trở chỉ giá kiện sự đích nhân đích thái độ thị gia tưởng hoặc thị cừu hận, na khả tựu bất nhất định liễu.
Như quả “Đường hoàng · kiệt lan đặc” chân đích trở chỉ liễu giá kiện sự, tịnh thả càn thúy lợi lạc đích bả hủ phu giáo hội thu xuất lai, bả tha môn cản xuất khứ. An nam khả dĩ xác định, hanh lợi bát thế tiếp hạ lai nhất định hội đối đường hoàng bổn nhân dư dĩ gia tưởng; nhi tha đích kỉ cá hài tử, dã tất tu yếu đối kiệt lan đặc gia tộc đệ nhất thời gian biểu kỳ hữu hảo.
Giá thị nhân vi kiệt lan đặc gia tộc đích đặc thù tính.
Kiệt lan đặc bá tước tác vi tình báo chủ quản, bổn thân tựu đại biểu liễu quốc vương đích ý chí. Kiệt lan đặc gia tộc trở chỉ liễu hanh lợi bát thế đích vĩnh sinh, tựu đại biểu tựu liên tha môn dã bất hi vọng khán đáo nhất cá vĩnh viễn tại vị đích quân chủ đích đản sinh…… Na phạ tha thị tha môn đích chủ tử.
Giá tựu đại biểu, quốc vương thủ trung đích quyền lực, kỳ thật một hữu tha tự kỷ tưởng tượng trung đích na ma lao kháo nhi trung thành.
Giá dạng “Thông minh đích” quốc vương lập khắc tựu hội thu thủ, trang tác tòng lai một hữu giá kiện sự, dĩ thử cấp tự kỷ lưu hạ hảo danh thanh.
Tại giá cá tiết điểm thượng, thùy cảm nguy hại kiệt lan đặc gia tộc, tựu thị tại phản đối, tại công kích quốc vương đích ý chí…… Tựu thuyết minh tha môn tịnh phi thị bị âm mưu khanh hại đích vô cô giả, nhi thị nhất khai thủy tựu tá thế tưởng yếu công kích tự kỷ đích huynh đệ tỷ muội môn, mưu đoạt vương vị.
—— tuy nhiên tha môn nguyên bổn đích xác dã thị giá dạng tưởng đích.
Giá tựu thị chính trị đích đặc thù tính.
Tức sử đại gia đô tri đạo nhất kiện sự, thả thanh sở kỳ tha nhân nhất dạng liễu giải giá kiện sự…… Dã tựu thị giá kiện sự dĩ kinh thành vi liễu nhất cá cường cộng thức. Đãn như quả một hữu nhân khiêu xuất lai thanh xưng tự kỷ tri đạo giá kiện sự, na ma nhân môn y nhiên hội giả trang đại gia đô bất tri đạo giá kiện sự, dĩ thử bảo trì mỗ chủng quân hành thái thế.
Nhi na cá khiêu xuất lai thuyết thoại đích nhân, tựu hội giảo động khởi chỉnh cá cục thế, hấp dẫn đáo sở hữu nhân đích mục quang.
Như quả đường hoàng · kiệt lan đặc chân đích tố xuất liễu giá dạng đích quyết định, na ma tựu ý vị trứ tha môn đắc đáo liễu tân đích chính trị tư bổn, hoàn toàn khả dĩ trọng tân hạ tràng, trọng tân trạm đội. Tại vị lai ngận trường đích nhất đoạn thời gian nội, quốc vương đô thị bất năng công kích, phản đối kiệt lan đặc gia tộc đích.
Dã tựu thị tương kiệt lan đặc gia tộc nã hồi lai tái mại nhất thứ……
Na phạ thị tha môn chi tiền chi trì đích trường công chủ, dã tất tu tái trọng tân cấp xuất nhất ta hảo xử. Phủ tắc dĩ kinh hồi đáo “Công chính” đích cao vị thế đích kiệt lan đặc gia tộc, hoàn toàn khả dĩ thuận lý thành chương đích bạn biến đáo kỳ tha trận doanh trung khứ.
Giá tựu đẳng vu thị bàn hoạt liễu chỉnh cá kiệt lan đặc gia tộc.
Đãn vấn đề thị……
An nam tịnh phi thị chân chính đích đường hoàng · kiệt lan đặc.
Tha thủy chung một hữu vong ký, tự kỷ chỉ thị tại phẫn diễn đường hoàng · kiệt lan đặc nhi dĩ.
—— hoặc giả thuyết, tha thị tại phẫn diễn “Chính tại phẫn diễn đường hoàng · kiệt lan đặc” đích an nam · lẫm đông.
Nhi an nam · lẫm đông thị bất hội tố xuất giá dạng đích sự đích.
Tựu liên ba bá tử tước đô năng nhận xuất tha đích thân phân lai, kỳ tha nhân tựu canh bất dụng thuyết liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!