“Thị liễu, ngã hoàn toàn minh bạch liễu……”
An nam nam nam đạo.
Mục tiền khả dĩ xác định đích thị, na chủng năng cú tù cấm linh hồn đích nhan liêu, thị do ngải lôi đích thân thể ma chế nhi thành đích.
Giá tựu thị thuyết, ngải lôi tại đệ nhất thứ nghi thức tiến hành chi hậu khủng phạ tựu dĩ kinh tử liễu. Chỉ thị tha đích thi thể hoàn tại hành động trung, một hữu ý thức đáo tự kỷ đích tử khứ……
Na ma vấn đề lai liễu, nhất cụ thi thể hựu thị chẩm ma hoài dựng đích?
Chúng sở chu tri, tưởng yếu đắc đáo tề đái, nhu yếu tại anh nhi xuất sinh hoặc thị tử vong chi hậu. A mạc tư năng cú thôn hạ tề đái, thuyết minh na cá thời hầu anh nhi tựu dĩ kinh tử liễu…… Tha vi thập ma yếu tương anh nhi đích thi thể phao tại tửu trung, nhi bất thị đâu khí hoặc thị tồi hủy?
Thị tha bất tưởng…… Hoàn thị bất cảm?
Na cá nhiên thiêu trứ thải sắc hỏa diễm đích nhục cầu, tán phát trứ dị thường khủng phố đích khí tức. An nam cơ bổn khả dĩ khẳng định, tuy nhiên bất tri đạo thị nam cầu hoàn thị nữ cầu, đãn tự kỷ thị khẳng định đả bất quá na cá cầu đích.
Tại nguyên bổn đích lịch sử thượng, thị tại hữu đa cá “Nghiệp nội nhân sĩ” —— dã tựu thị quan phương siêu phàm giả đích hiệp trợ hạ, hoàn tử liễu hảo đa nhân tài tương tha chế phục.
Giá ma nhất cá tử khứ lục cá nguyệt, thượng vị xuất sinh đích tử thai, hựu vi hà hội hữu như thử cường đại đích lực lượng?
Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô hữu nhất cá giải thích:
Tha đích phụ thân căn bổn tựu bất thị a mạc tư.
—— nhi thị hài cốt công.
Báo chỉ thượng thuyết, ngải lôi · mạc lí sâm đột nhiên thất tung đích thời gian, thị 1458 niên đích nhất nguyệt để.
Tử thai tại phúc trung dựng dục đích thời gian, soa bất đa thị lục cá nguyệt.
Nhi lưu lãng đích hài tử hiện tại chính tại tiến hành trung đích giá cá phó bổn thời gian, thị 1457 niên đích 6 nguyệt 12 nhật…… Dã tựu thị ngải lôi đích sinh nhật.
Hoặc hứa thị sinh nhật giá nhất thiên, tại nghi thức thượng hữu thập ma đặc thù hàm nghĩa ba.
Tức sử lưu lãng đích hài tử một hữu trang bệnh, a mạc tư nguyên bổn ứng cai dã đả toán nhượng “Ngải lôi” tiền vãng địa hạ thất, cử hành giá cá nghi thức. Tại an nam thông quan đích na cá phó bổn trung, khả năng tha cật hoàn sinh nhật đản cao, dã tựu hội bị đái đáo địa hạ thất lí khứ.
Tổng chi, a mạc tư hội tại giá cá nghi thức trung đắc đáo chúc vu ngải lôi đích tả nhãn.
Nhi ngải lôi thảng tại cốt sàng thượng, đột nhiên hoàn toàn thất khứ ý thức đích quá trình trung……
Tựu dĩ kinh hoài thượng liễu hài cốt công đích hài tử.
Nhất cá quan kiện đích vấn đề tại vu…… Mỗi cá ngạc mộng, đô thị siêu phàm giả tử hậu lưu hạ đích trớ chú xâm thực thế giới nhi đản sinh đích.
Kí nhiên ngạc mộng đích chủ thị giác, thị họa sư a mạc tư. Na ma giá cá ngạc mộng đích chủ nhân, ứng cai dữ tha hữu trực tiếp quan hệ.
Nhi giá cá ngạc mộng đích tiêu phối nan độ thị nữu khúc.
Dã tựu thị thuyết, giá cá ngạc mộng trung tối cao đẳng cấp đích chiến đấu, nhu yếu hoàng kim giai tài năng hoàn thành…… Tha ứng cai thị do chí thiếu nhất cá hoàng kim giai đích siêu phàm giả, mãn hoài oán hận, vô nhân thu thi đích tại giá lí tử khứ tài năng đản sinh đích.
Na ma…… Tại giá cá ngạc mộng trung.
Thùy thị na cá tử khứ đích siêu phàm giả?
Thị a mạc tư mạ? Thị ngải lôi mạ?
Thị cảnh trường mạ? Thị cảnh viên mạ?
Khủng phạ đô bất thị ba.
Tối hữu khả năng đích……
—— giá cá ngạc mộng đích chủ nhân, kỳ thật thị ngải lôi sinh hạ đích na cá anh nhi.
Thị hài cốt công tại mộng trung dữ nhân loại kết hợp, đản hạ đích tử tự!
“Giá dạng đích thoại, tối khai thủy đích na cú thoại dã hữu giải thích liễu.”
An nam hoảng nhiên đại ngộ.
Tại an nam tiến nhập đích đệ nhất cá ngạc mộng trung, tuy nhiên tha sở phẫn diễn đích thị hộ vệ ước hàn…… Đãn ngạc mộng đích chủ nhân khước thị đường hoàng · kiệt lan đặc.
Nhân vi ước hàn căn bổn tựu bất thị siêu phàm giả. An nam sở thính đáo đích na cú “Bối bạn giả, đô đắc tử”, hoặc hứa bất thị ước hàn đích tâm nguyện, nhi thị chúc vu đường hoàng đích chấp niệm. Chỉ thị tha hạ ý thức đích, tương chấp niệm ký thác cấp liễu hộ vệ ước hàn, hi vọng ước hàn năng cứu tha.
Đãn vô luận như hà, tha môn lưỡng cá đích lập tràng đô thị thống nhất đích.
Nhi tại ngạc mộng: Họa lang trung,
Tiến nhập phó bổn thời thính đáo đích đê ngữ, thị nhất cá suy lão nhi hư nhược đích thanh âm.
“Bất yếu hồi đầu…… Tuyệt đối bất yếu hồi đầu……”
Tha thị giá dạng thuyết đích.
Na ma vấn đề tựu lai liễu.
Kí nhiên giá cá ngạc mộng đích chủ nhân thị na cá tử thai, na ma giá cá chấp niệm hựu thị tại thuyết, bất yếu nhượng thùy hồi đầu?
Như quả a mạc tư tối hậu tương ngải lôi sách toái hoặc thị sát tử hiến tế, na ma tại phụ nhất tằng trung, tha vi hà hữu đảm lượng hô hoán ngải lôi? Tha vi hà hội nhận vi ngải lôi năng bảo hộ tha?
Giá phiến thổ địa…… Hựu vi hà hội bị hài cốt công trớ chú?
Chỉ hữu nhất cá đáp án.
Tuy nhiên an nam hiện tại khán bất đáo hậu diện na kỉ tằng đích ngạc mộng.
Đãn tha cơ bổn khả dĩ khẳng định.
A mạc tư ứng cai thị tại tối hậu đích tối hậu, đột nhiên ý thức đáo liễu nhất thiết. Tuy nhiên hồi đầu dĩ kinh một hữu nhậm hà ý nghĩa, ngải lôi dĩ kinh tử liễu, “A mạc tư” thân thượng dã bối liễu hứa đa điều nhân mệnh…… Đãn tha hoàn thị hậu hối liễu.
Tha phóng khí liễu tự kỷ thành vi ngải lôi, nhân thử thoát tội tịnh hoạch đắc tân sinh đích bạn pháp.
Tại giải phóng thần tử tối hậu quan đầu, tha hoàn thị do dự liễu.
Sở dĩ tại đệ tam tằng đích thời hầu, a mạc tư tương ngải lôi đích nhãn tình khái liễu xuất lai, đối ứng đích tựu thị tha hậu hối tự kỷ cật hạ ngải lôi nhãn tình đích giá đoạn ký ức.
Án chiếu giá cá thôi đoạn, tha ứng cai tiếp hạ lai mỗi quá nhất tằng, tựu hội khái xuất bất đồng đích bộ vị. Phân biệt đối ứng trứ ngải lôi tại giá đoạn ngạc mộng trung tức tương thất khứ đích bộ vị……
Tử anh đích chấp niệm, tựu thị nhượng a mạc tư “Bất yếu hồi đầu”, kiên định đích hoàn thành tối hậu đích nghi thức, nhượng a mạc tư tử khứ, tương ngải lôi “Trọng sinh”.
…… Nhiên hậu bả tha tắc hồi khứ, tái sinh nhất thứ?
Dã tựu thị thuyết, lộ dịch tư giáo sĩ cân an nam tối khai thủy thuyết đích công lược nội dung, ý ngoại đích thị chính xác đích.
“Bất yếu khán họa”, “Bất yếu hồi đầu”.
Chỉ nhu yếu kiên định đích tẩu hạ khứ.
Nhi đình tại mỗi phúc họa tiền lưu niệm trú túc, tựu ý vị trứ a mạc tư tâm trung tàn tồn đích na nhất bán lương tâm, tại trở chỉ tha hoàn thành nghi thức.
Như quả a mạc tư một hữu hậu hối, tòng bất hồi đầu đích hoàn thành liễu nghi thức, na ma tử anh tựu hội đắc dĩ trọng sinh, hài cốt công đích thần tử tựu tương thành công đản sinh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!