…… Bất, tha bất thị an nam · lẫm đông.
An nam lập khắc ý thức đáo liễu giá nhất điểm.
Tuy nhiên khán thượng khứ niên linh, thân cao, tương mạo đô kỉ hồ hoàn toàn nhất trí……
Đãn đầu phát đích trường độ tựu minh hiển bất nhất dạng. Tha đích đầu phát tịnh phi thị cập kiên đích đoản phát, nhi thị cập yêu đích trường phát…… Nhi thả tòng thân tài hòa cốt giá thượng, dã năng miễn cường phân biện xuất tha đích tính biệt.
Nhi thả tối chủ yếu đích thị, tha thân thượng đích na cổ khí chất.
Dữ an nam khả dĩ thuyết thị tiệt nhiên tương phản.
Tha na băng lam sắc đích đồng khổng chi trung, phảng phật một hữu nhậm hà cảm tình, bán tranh trứ đích song nhãn trung mãn tẩm thần minh bàn đích lãnh mạc. Tha đích kiểm thượng một hữu nhất ti nhất hào đích hoan du hoặc thị giải đãi, song thủ thập chỉ giao xoa, phóng trí vu thân tiền, nhãn trung mãn thị cảnh thích dữ sơ viễn.
Tha toàn thân xuyên trứ thuần bạch sắc đích, hậu trọng đích trường bào, đầu thượng đái trứ lũ không đích ngân sắc quan miện. Tiêm tế nhi tu trường đích bột cảnh nhượng nhân liên tưởng đáo thiên nga, tinh trí đích tỏa cốt tắc yểm tàng tại trường bào chi hạ.
—— hào vô nghi vấn.
Tha ứng cai thị an nam · lẫm đông đích tỷ tỷ.
Bất tượng thị an nam, tha đích linh hồn thượng tự hồ một hữu thực khắc phản chuyển phù văn…… Na hào vô cảm tình đích băng lam sắc đồng khổng, nhất thuấn chi gian nhượng an nam hồi ức khởi liễu, ký ức trung na cá giáo đạo tự kỷ sương kiếm thuật đích nam nhân.
Như thử cường đại nhi lăng liệt đích khí tràng, thậm chí năng nhượng nhân tạm thời hốt lược tha chỉ hữu thập tứ ngũ tuế đích sự thật.
…… Thuyết khởi lai, an nam lý luận thượng dã thị thập tứ tuế.
Đãn tha đích thân cao hòa dạng mạo, thuyết thị thập nhất nhị tuế đô hội hữu nhân tín…… An nam · lẫm đông đích giá vị tỷ tỷ, kim niên đáo để đa đại?
Tại hồi đầu khán đáo an nam tam nhân đích thuấn gian, tha tiện vi vi trứu khởi mi đầu.
“Đại vệ · kiệt lạp nhĩ đức các hạ.”
Tha khẩu trung phát xuất thanh lãnh nhi trĩ nộn đích thanh âm, băng lam sắc đích đồng khổng đệ nhất thời gian tỏa định đáo liễu an nam đích thân thượng: “Ngã một hữu tưởng đáo nâm dã hội lai.”
…… Giá cá kiệt lạp nhĩ đức chẩm ma hoàn đĩnh xuất danh đích?
An nam não trung nhất thuấn gian phiêu xuất liễu giá ma cá niệm đầu.
Tha cương cương tựu chú ý đáo, mã lợi á tại khán đáo na lưỡng nhân đích thời hầu, mục quang trung chỉ thị hữu ta sơ viễn. Đãn tại khán đáo tự kỷ đích thuấn gian lập khắc tâm sinh cảnh thích.
Giá đại khái tựu thị ác danh truyện thiên lí ba……
Thoại thuyết kiệt lạp nhĩ đức đáo để tố liễu thập ma? Năng nhượng giá ma đa đại nhân vật tri đạo tha?
“Hướng nâm trí kính, lẫm đông điện hạ.”
An nam kiến trạng, lập khắc cung kính đích hướng mã lợi á hành lễ.
Tại tha thân biên đích lưỡng nhân, phảng phật dã đô nhận thức giá vị đại công chi nữ.
Tha môn dữ an nam đồng thời hướng mã lợi á hành liễu nhất cá vu sư lễ. Chi hậu hướng tha tố liễu tự ngã giới thiệu.
Mã lợi á kiến trạng, vi vi điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã mã lợi á.”
Tha giản đan đích thuyết đạo.
Giá ứng cai thị chân danh.
Đối giá chủng đại nhân vật lai thuyết, tha môn vô nhu sử dụng giả danh lai thiên tà trớ chú. Gia trung tất nhiên hội hữu chuyên môn dưỡng lai hảo cật hảo hát, khởi nhất cá dữ tự kỷ tương đồng đích danh tự; duy nhất đích tác dụng, tựu thị dụng lai trở đáng khả năng hội hữu đích, hướng tự kỷ chỉ danh trớ chú đích “Hoạt ngẫu tượng”.
Sở dĩ tha một hữu tất yếu hướng tam nhân báo xuất giả danh.
Nhi an nam tắc bất nhất dạng.
Kiệt lạp nhĩ đức tự hồ ý ngoại đích xuất danh……
Tha căn bổn một hữu báo xuất giả danh đích khả năng.
Tha ẩn ước bả ác đáo liễu thập ma quan kiện.
Tại giá cá phó bổn trung, danh tự tự hồ thị phá đề đích quan kiện……
Tùy hậu, mã lợi á hướng tam nhân khai khẩu giải thích đạo: “Yêu thỉnh hàm ứng cai thị hữu diên trì đích, ngã tối tiên đáo đạt liễu giá lí. Đãn hiển nhiên hoàn một khai môn.
“Ngã tưởng, ứng cai thị yếu đẳng nhĩ môn đô lai liễu, mễ khai lãng cơ la đại nhân tài hội phóng ngã môn tiến khứ.”
Ngã tưởng dã thị.
An nam tâm trung tiểu thanh bức bức.
Tha sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn giá tọa vu sư tháp.
Hôi bạch sắc đích cự tháp…… Dữ kỳ thuyết thị “Tháp”, bất như thuyết thị cự đại đích thành bảo. Tha trình hiện xuất nhất chủng kỳ dị đích, tả hữu đối xưng đích kết cấu —— lưỡng trắc thị viên hoàn, trung gian tắc thị kiều lương.
Nhược thị tòng chính thượng phương vãng hạ vọng, khủng phạ hội khán đáo nhất chỉ cự đại vô bỉ đích ách linh.
“Giá căn bổn tựu thị song tử tháp ba.”
Khắc lai nhĩ nhẫn bất trụ cảm thán đạo.
An nam thâm dĩ vi thị.
…… Biệt đích bất thuyết, đáo để thị tòng na cá môn tiến khứ a?
Hoàn thị thuyết na cá đô hành?
Tha môn một hữu đẳng thái cửu.
Kỳ tha đích tứ vị khách nhân, tựu phân tam phê lai đáo liễu phụ cận.
Tối tiên để đạt đích, thị nhất vị hữu trứ bì bao cốt đầu đích tiều tụy diện dung, kiểm giáp ao hãm, nhãn oa thâm thúy đích lão nhân, tha đích đầu phát hi sơ, đầu lô đê trầm, tự tòng lai đáo giá lí chi hậu, tiện trầm mặc trứ nhất ngôn bất phát, dã một hữu thấu đáo nhân quần trung.
Chi hậu thị nhất vị hắc phát hắc nhãn, ngũ quan thâm thúy, tiếu dung hòa ái khai lãng đích trung niên nhân. Tha lai đáo giá lí chi hậu, tiện thấu đáo liễu an nam tha môn thân biên, tố liễu tự ngã giới thiệu.
Tha khiếu cát lan đạt y áo, thị tiên tri học phái đích vu sư.
Nhi thả tha bổn nhân tựu thị mễ khai lãng cơ la đại sư đích học sinh.
Mễ khai lãng cơ la đại sư bổn thân tối thiện trường đích tựu thị tiên tri học phái đích pháp thuật, kỳ thứ thị tố hình dữ ngẫu tượng. Nhân thử tại cát lan đạt y áo giá vị nhiệt tình đích trung niên nhân thuyết xuất tự kỷ đích sở chúc học phái hậu, an nam tha môn dã thị bất do đắc đa khán liễu tha kỉ nhãn.
Chí vu tối hậu để đạt đích lưỡng vị, thị kết bạn đồng thời đáo lai đích.
Kỳ trung nhất vị, thị diện dung trung lược đái thần tính đích tuấn tú thiếu niên.
Tha song mục khẩn bế, nhất trắc đích đầu phát bị thế quang, thặng dư đích bạch phát tắc bị biên thành tam cổ trường độ bất đồng đích biện tử, lưỡng cổ thùy tại thân tiền, nhất cổ tối trường đích tắc tại thân hậu.
Tha bị khắc lai nhĩ xưng vi “Vưu kim · mai nhĩ văn”, thị ngẫu tượng học phái đích vu sư. Cư thuyết dã thị cá ngận xuất danh đích nhân vật…… Giá ứng cai dã thị chân danh.
Chí vu lánh ngoại nhất vị……
Các chủng ý nghĩa thượng, đối an nam lai thuyết đô thị thục nhân.
Tha đích hồ tử hôi bạch, nhãn thần kiên nghị, bì phu nhân thương lão nhi lược vi phát trứu. Hồn trọc đích đồng khổng chi trung phảng phật hữu thải sắc đích quang hoa tại thời khắc lưu chuyển.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!