“Đường hoàng……”
Tát nhĩ ngõa thác lôi hữu ta bất thái xác định bàn đích tuân vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị hựu biến cường liễu?”
“Nhĩ đích cảm tri hoàn đĩnh mẫn duệ đích ma, học trường.”
An nam tiếu liễu tiếu, y kháo tại môn biên thượng: “Bất quá, tịnh hóa ngạc mộng khẳng định thị hội biến cường đích ma……”
“Giá đảo dã thị.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi hồi tưởng trứ tự kỷ tằng kinh tiến nhập đích ngạc mộng, điểm điểm đầu lộ xuất tâm hữu dư quý đích biểu tình: “Đãn như quả khả dĩ đích thoại, ngã hoàn thị bất tưởng tiến nhập ngạc mộng……”
“…… Hữu nhất thuyết nhất, ngã đảo thị đĩnh hưởng thụ đích.”
An nam tủng liễu tủng kiên.
Tha giá cú thoại thị bỉ giác hi hữu đích, thành thật độ bách phân bách đích đại thật thoại.
Tha đích xác thị ngận hỉ hoan ngạc mộng đích —— chủ yếu thị hỉ hoan khứ thể nghiệm tha nhân đích nhân sinh, giá hội cấp tha nhất chủng khuy thị tha nhân mệnh vận đích du duyệt cảm.
“Khoái vấn tha, kiệt lạp nhĩ đức đích ngạc mộng nội dung thị thập ma.”
Ảnh tử na đê trầm tê ách đích thanh âm, tại tát nhĩ ngõa thác lôi tâm để hưởng khởi: “Thuyết bất định năng trảo đáo lão sư đích tình báo!”
Giá tịnh phi thị hào vô lý do đích kiến nghị, nhi chỉ thị “Đề tỉnh” tát nhĩ ngõa thác lôi vong ký đích đông tây.
Đối giá chủng kiến nghị, tát nhĩ ngõa thác lôi hoàn thị yếu tử tế khảo lự nhất hạ đích……
Đãn tha ngận khoái tựu hạ định quyết tâm.
—— hoàn thị bất vấn đích hảo.
Như quả đường hoàng tưởng thuyết đích thoại, tha nhất định hội thuyết đích. Như quả tha bất thuyết, nhất định thị tại lí diện ngộ đáo liễu thập ma bất phương tiện cáo tố ngã đích sự……
Vu thị tát nhĩ ngõa thác lôi chuyển di liễu thoại đề: “Nhĩ kim thiên hữu thập ma an bài mạ? Nhu yếu ngã bang mang mạ?”
“Nhất bán nhu yếu, nhất bán bất nhu yếu.”
An nam đáp đạo.
Tha kim thiên đích an bài thị giá dạng đích.
Tiên khứ trảo thuế vụ quan nặc đặc đạt mỗ —— giá cá tức tương trung niên đắc tử đích nam nhân, tại tạc thiên vãn thượng tuân vấn an nam, hữu thập ma sự thị tha khả dĩ tố đích, khả dĩ báo đáp an nam đích cứu mệnh ân tình đích.
An nam chỉ thị tiếu mị mị đích hồi ứng tha.
“Thỉnh ngã cật đốn gia thường phạn tựu hảo.”
Tha thị như thử khinh khoái đích đáp đạo đích.
Nhân vi an nam đích xác bất nhu yếu nặc đặc đạt mỗ khứ tố thập ma sự…… Phàm thị nặc đặc đạt mỗ năng tố đắc đáo đích sự, an nam đô bất nhu yếu tha khứ tố.
Hoán cú thoại lai thuyết, nặc đặc đạt mỗ giá cá nhân —— đối an nam lai thuyết, thị một hữu nhậm hà lợi dụng giới trị đích.
Giả như lưỡng nhân hoàn toàn bất nhận thức, na ma an nam căn bổn bất hội khứ lý hội tha. Nhân vi lưỡng nhân đích thế giới tịnh bất tương giao.
Khả kí nhiên lưỡng nhân nhân vi lão tử tước giá cá nhân cộng đồng đích địch nhân nhi tương thức, an nam dã bất hội đặc ý khứ thiết đoạn lưỡng nhân đích liên hệ.
Nhân vi bang trợ tha nhân đích quá trình trung, đồng dạng dã hội nhượng tam quan chính thường đích an nam, phát tự nội tâm đích cảm đáo du duyệt.
Như đồng tha môn tại mã xa thượng thời đích giao đàm nhất dạng. An nam hội bổn năng đích, nhượng đối phương trì tục đích đối tự kỷ sản sinh hảo cảm.
“Nhượng tha nhân hỉ ái tự kỷ”, đối an nam lai thuyết thị như đồng hô hấp nhất dạng tự nhiên đích thiên phú.
Chỉ yếu tha tưởng, nhất thiết đô thuận kỳ tự nhiên.
Nguyên nhân dã ngận giản đan.
Động vật ủng hữu ẩn ước cảm thụ đáo đồng loại thái độ đích bổn năng.
Tựu toán bất thái thanh tích, dã hội hạ ý thức đích tuyển trạch thân cận hoặc thị đề phòng…… Giá tịnh phi thị tại đàm thoại kỹ xảo thượng khả dĩ di bổ đích vấn đề.
Tâm hoài ác ý đích nhân, tất cánh thị tâm hoài ác ý đích.
Nhi an nam bất đồng —— tha đích xác thị tại dĩ chân tâm đãi nhân đích, bổn năng việt thị mẫn duệ đích nhân, đối an nam tựu hội việt thị tín nhậm.
An nam phát tự nội tâm đích nhận vi: Như quả thị bằng hữu, na ma tựu yếu tưởng bạn pháp đối phương khai tâm du duyệt, tựu yếu giải quyết đối phương đích khốn nhiễu.
Giá thị phi thường hợp lý đích, thị đại gia đô tri đạo đích thường thức.
Tịnh tại giá cá quá trình trung, tự nhiên nhi nhiên đích đắc đáo đối phương đích tín nhậm.
Giá phân tín nhậm dữ hảo cảm đối vu an nam lai thuyết, phản nhi chỉ thị vô quan khẩn yếu đích phó sản phẩm.
Nhân vi an nam tuyển trạch hành thiện, tịnh phi thị cơ vu vật chất thượng đích tác cầu, hoặc thị tưởng yếu tầm cầu tinh thần thượng đích nhận đồng. Thậm chí bất thị đối tội ác đích yếm khí, bất thị đối tà ác đích phẫn hận.
Nhi thị hoàn toàn tùy tâm sở dục đích, bất cầu hồi báo đích hành thiện ——
Như quả yếu thuyết an nam hữu thập ma trị đắc nhượng nhân minh ký đích tội quá đích thoại……
Na tiện thị “Bất thú hà liêu” ba.
Nhân vi thân biên đích các chủng ma phiền sự, an nam nhất trực đô tri đạo tự kỷ đích dị thường chi xử, tha thậm chí nhất độ nhận vi giá thị mỗ chủng trớ chú……
Tha chỉ tưởng yếu truy cầu bình tĩnh an dật đích sinh hoạt, tịnh một hữu hảo hảo đích lợi dụng tự kỷ đích thiên phú…… Giá thị tự kỷ phạ ma phiền đích lại nọa chi tâm. An nam khán đích ngận thanh sở.
Tẫn quản như thử, dĩ tiền đích an nam, tha đích thân biên dã bất tri bất giác bố mãn liễu đồng tính hòa dị tính đích bằng hữu.
Tha môn đô nhận vi an nam thị nhất cá cổ quái đích nhân.
Đãn đô thị phát tự nội tâm đích tưởng yếu dữ an nam thành vi bằng hữu.
An nam năng cú cảm thụ tha nhân nội tâm, đồng dạng dã bao quát tự kỷ. Giá dã nhượng an nam đối tự kỷ đích hành vi biến đắc cực vi mẫn cảm:
Tác ác tựu hội nhượng tha cảm đáo quý cứu.
Hành thiện tựu hội nhượng tha cảm đáo du duyệt.
…… Nguyên bổn thị giá dạng đích.
Khả như kim, tha thất khứ liễu nhất bán cảm tình.
Đãi nọa dữ quý cứu đồng thời tiêu thất……
Giá nhất hạ tựu nhượng giá cá vô hại đích nam nhân, biến đắc nguy hiểm liễu khởi lai.
Như kim đích an nam, thản suất đích nhận vi —— giá phân dị thường thị trị đắc xưng tụng đích.
Tán mỹ thiện lương, ca tụng thần thánh, như thử tựu năng khoái nhạc.
Giá thị tái mỹ hảo bất quá đích đặc chất liễu, khả dĩ đĩnh hung sĩ đầu đích thừa nhận.
…… Vi hà yếu đào tị ni?
Càn ma giá ma hại phạ ni?
“Tha đích thê tử khoái yếu lâm bồn liễu, ngã yếu tiền khứ chúc phúc nhất hạ. Nhĩ cân trứ lai tự nhiên thị tối hảo đích…… Ngã môn lưỡng cá nhân đích thân phân, túc dĩ trấn trụ tha chi tiền đắc tội quá đích nhân.”
An nam tiếu mị mị đích thuyết trứ: “Nhi thả nặc đặc đạt mỗ bất thị yếu cảm tạ ngã ma? Giá phân ân tình nhất trực tích tại tha tâm lí, đối tha dã bất hảo. Như quả tha thị cá trọng tình nghĩa đích nhân, na ma tha hội tổng quải niệm trứ, ảnh hưởng tha đích công tác hòa hứa đa sự đích phán đoạn; như quả tha thị nhất cá bạc tình đích nhân, ân cửu phản thành cừu dã thị ngận tự nhiên đích đạo lý.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!