“Bất dụng tưởng thái đa, học trường.”
Khán trứ tọa tại xa sương đối diện, mi đầu khẩn tỏa đích tát nhĩ ngõa thác lôi, an nam đích kiểm thượng đảo thị một hữu ti hào hoàng khủng dữ bất an.
Tha chỉ thị song thủ bão tất, thân thể hướng hậu khuynh đảo tại xa sương thượng, thung lại đích quyền thành nhất đoàn.
An nam miết liễu nhất nhãn tát nhĩ ngõa thác lôi, khai khẩu đạo: “Chủ giáo đại nhân đích tư lộ thị chính xác đích. Ngã môn lưỡng cá đích diện mục đô ngận niên khinh, na quần nhân vi liễu tranh quyền đoạt lợi, tất nhiên hội cảo sự tình…… Giá tựu hội tăng gia biến sổ.
“Nhi chủ giáo đại nhân tha tuy nhiên bình thời nhất phó lão hảo nhân đích dạng tử, đãn chính thị lão hảo nhân phát hỏa tài khả phạ. Việt thị tại giá cá thời hầu, ngã việt thị bất năng xuất diện —— tất cánh ngã môn hiện tại nhu yếu đích, bất thị nhất cá hoàn toàn thính tòng ngã chỉ huy đích la tư bảo, nhi thị bất hội tại quan kiện thời hầu cấp ngã tha hậu thối đích la tư bảo.
“Như quả thị vi liễu đạt thành giá cá mục đích, na ma ngã môn cản khẩn cổn đản tài thị tối hảo đích. Giả như năng nhượng la tư bảo nội đích các phương thế lực, ngộ dĩ vi thị đạt lí nhĩ chủ giáo thiết đoạt liễu ngã đích quyền lực na tựu canh hảo liễu……”
“Bất, ngã tại tư khảo đích bất thị giá cá vấn đề.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi diêu liễu diêu đầu, bổ sung đạo: “Dã bất thị nhượng chủ giáo đại nhân khứ tham lộ đích sự —— đạt lí nhĩ chủ giáo kí nhiên năng tố đáo khu chủ giáo, tựu thuyết minh tha chí thiếu hữu bạch ngân giai siêu phàm giả đích thật lực, nhi thả tha niên kỷ đại, kinh nghiệm phong phú, giá chủng sự tha khứ bỉ ngã môn khứ yếu an toàn đích đa.”
Tại tham tác vị tri nghi thức đích thời hầu, nhất cá tra đội hữu đái lai đích nguy hiểm tính, viễn viễn bất thị đa nhất cá đội hữu đích gia thành sở năng di bổ đích……
Ninh khả một hữu nhân bang, dã bất năng hữu nhân tha hậu thối.
Canh bất dụng thuyết, giá cá đội hữu hoàn bất năng đâu xuất khứ hấp dẫn hỏa lực, nhi thị yếu phân tâm bảo hộ……
An nam hòa tát nhĩ ngõa thác lôi, đô bất thị na chủng biệt nữu hựu bất tri hảo ngạt đích nhân.
Tha môn thanh sở đích tri đạo, tại giá chủng địch nhân diện tiền —— hoặc giả dã khả năng bất thị địch nhân, đãn tổng chi tự kỷ tựu thị nhất cá thái bức.
Thái bức tựu bất yếu khứ tống liễu.
Nguyên bổn năng doanh đích dã đắc tống thâu liễu……
“Ngã tại tư khảo đích thị,” tát nhĩ ngõa thác lôi đê thanh thuyết đạo, “Ngã môn chân đích hữu…… Trở chỉ mễ khai lãng cơ la đại sư phục hoạt đích lý do mạ?
“Na thị nhất vị chân chính đích đại sư, đức cao vọng trọng. Trừ liễu tha tại siêu phàm giả thế giới trung đích danh thanh hòa sổ bất thanh đích đệ tử chi ngoại, tha tại phàm nhân đích thế giới lí dã thị nhất vị nghệ thuật đại sư……”
Hoặc hứa thị nhân vi bị ảnh tử đả kích tập quán liễu.
Tát nhĩ ngõa thác lôi ngữ khí trung đích na cổ khiếp nhược, nhượng tha bất thái cảm phát biểu tự kỷ đích tưởng pháp.
Vưu kỳ thị tại giá cá tưởng pháp, hữu ta “Bất hợp thường lý” đích tình huống hạ.
Tất cánh tại siêu phàm giả đích thế giới quan trung, nhậm hà vị tri đích, vị kinh thẩm hạch hòa phê chuẩn đích tư nhân nghi thức đô thị bất khả tín đích —— đô thị yếu bị cảnh thích đích.
Thùy dã bất tri đạo giá cá nghi thức trung tất tu đích hi sinh phẩm hòa tố tài thị thập ma.
Thùy dã bất cảm xác tín giá cá nghi thức thành lập chi hậu, hội đái lai thập ma phó tác dụng.
Thùy dã bất cảm bảo chứng, giá cá nhân cử hành giá hạng nghi thức đích mục đích thị thập ma.
Vô luận thị na điều xuất liễu vấn đề, đô hữu khả năng tạo thành bất chỉ nhất điều nhân mệnh đích trầm thống đại giới.
Thuyết cú bất hảo thính đích……
Nhĩ kí nhiên hội sử dụng vị bị đăng ký đích bất tri danh nghi thức, nhi thả một hữu thập ma nhân nguyện ý vi nhĩ đam bảo…… Na tựu thuyết minh nhĩ đích mục đích bất tưởng, hoặc giả bất năng bị nhân sát giác ba?
Na ma ngã môn vi liễu tự kỷ hòa tha nhân đích an toàn trứ tưởng, trở chỉ nhĩ tiến hành nghi thức dã thị lý sở đương nhiên đích ba?
Sở dĩ, nhất đán siêu phàm giả môn kiến đáo na cá nhân tại thâu thâu cử hành mỗ chủng bất tri danh nghi thức, đệ nhất phản ứng tựu thị trở chỉ tha đích nghi thức, tương kỳ triệt để đả đoạn.
Tát nhĩ ngõa thác lôi giá chủng “Thuyết bất định nhượng nghi thức thành lập hội canh hảo” đích tưởng pháp, tại siêu phàm giả đích thế giới quan trung thị hội bị nhân trào phúng đích thiên chân chi cử.
Đãn thị……
“Ngã thị chi trì nhĩ đích, học trường.”
An nam đích ngữ khí bình tĩnh nhi chân chí: “Ngã nhận vi, tại giá kiện sự thượng nhĩ đích thái độ thị chính xác đích. Như quả giá cá nghi thức chân đích thị vi liễu phục hoạt mễ khai lãng cơ la đại sư, na ma vi liễu an toàn nhi bỉnh thừa quán tính tư duy, bất giả tư tác đích tương kỳ hủy điệu, phản nhi thị quá vu bảo thủ đích cử động.
“Ngã môn đô thị phổ thông nhân, ngã môn đô thị phàm nhân. Phàm nhân đô thị hội phạm thác đích…… Dã tựu thị thuyết, ‘ bạt trừ nhất thiết nghi thức ’ đích tố pháp, khẳng định hội tại mỗ ta thời hầu thị thác ngộ đích ba? Na ma tha vi thập ma bất năng thị hiện tại ni?”
—— hào vô nghi vấn, an nam đích thoại ngữ chúc vu hài đồng đích quỷ biện.
Nhậm hà nhất vị thành niên nhân, đô bất hội nã nhất cá hài tử đích giá chủng thoại đương chân. Vô luận hài tử thao thao bất tuyệt đích giảng ta thập ma, đô bất năng phủ nhận nhất kiện sự —— tha chỉ thị tại sai trắc.
Vi liễu tự kỷ đích sai trắc nhi hành mạo hiểm chi sự.
Giá tuyệt bất thị minh trí chi cử.
…… Đãn tát nhĩ ngõa thác lôi, tha khước thị phát tự nội tâm đích, tưởng yếu tương tín an nam đích ngôn ngữ.
Hoặc giả thuyết, tha tảo tựu dĩ kinh đả toán giá ma tố liễu. Chỉ thị khuyết thiếu nhất cá tá khẩu bãi liễu.
“Tạ liễu, đường hoàng.”
Tát nhĩ ngõa thác lôi thâm hấp nhất khẩu khí: “Na ma, ngã hồi khứ tựu đãi tại địa hạ thất, khẩn cấp chuẩn bị nhất phê dự chuyển hóa tề. Khoái đáo đệ ngũ thiên đích thời hầu, nhĩ ký đắc đề tiền hảm ngã nhất thanh. Đương thiên ngã tái khẩn cấp chế tác nhất phê hữu dụng đích dược tề…… Tạ thiên tạ địa, hoàn hảo ngã lai đống thủy cảng chi tiền đái thượng liễu túc cú đích tài liêu.”
Tha khán hướng an nam, hữu ta bất xác định đích vấn đạo: “Ngũ thiên chi hậu, nhĩ hội bồi ngã nhất khởi hồi la tư bảo mạ?”
Tuy nhiên an nam khán thượng khứ, dã bất tưởng phá phôi giá cá phục hoạt nghi thức.
Đãn đối tát nhĩ ngõa thác lôi lai thuyết, chỉ yếu an nam bất sáp thủ tựu túc cú liễu, tha tịnh bất xa vọng an nam năng bồi tha nhất khởi mạo hiểm……
Tha đích ảnh tử dã thị giá dạng cáo tố tha đích —— giá cá kế hoa thất bại đích phong hiểm tuy nhiên bất đại, khả nhất đán tha thôi trắc thất bại, na ma đại giới bất thị tha năng cú thừa thụ đích. Đâu thất hắc tháp chi tử đích đầu hàm đô thị khinh đích, như quả tổn thất thảm trọng bị khu trục, thông tập dã thị hữu khả năng đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!