An nam hồi lai chi hậu tựu ngận khoái thụy hạ liễu.
Tuy nhiên tha cảm thụ bất đáo ngao dạ đích bì bại cảm, nhi thả tại ngạc mộng trung thân thể dã khả dĩ hưu tức……
Đãn an nam đích thường thức cáo tố tha, thích đương đích thụy miên thời gian hiển nhiên thị tất yếu đích.
Tha tất cánh chỉ thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ.
Nhi thả an nam bất tri vi hà, vô pháp tượng giá cá thế giới đích phổ thông nhân hoặc thị ngoạn gia môn nhất dạng, tại lăng thần lục điểm chuẩn thời tòng ngạc mộng trung tỉnh lai.
Nhi thị tất tu yếu thông quan ngạc mộng, tài năng thanh tỉnh quá lai……
Na ma đối an nam lai thuyết, tựu một hữu lăng thần thời phân tiến nhập ngạc mộng đích tất yếu liễu.
Tại cường đại đích tự chế lực hạ, an nam tại tảo thượng bát điểm chuẩn thời tỉnh lai.
Cật quá tảo xan tịnh thả nã xuất đường hoàng đích phối kiếm, tố liễu thích đương đích kiếm sĩ đoán luyện hậu, an nam tiện đả khai liễu tự kỷ đích hậu đài sổ cư:
“Ngô, hữu 80% đích ngoạn gia tại tạc vãn thăng liễu nhất cấp a……”
An nam nam nam đạo: “Khán lai tửu nhi hoặc giả lão nga, thị chân đích trảo đáo liễu ổn định thông quan đích đồ kính, tổng kết xuất liễu công lược a. Bất nhiên dĩ tha môn tham soa bất tề đích năng lực, thị bất khả năng tại kỉ cá tiểu thời nội cận hồ toàn thể thông quan đích……”
Thuyết đáo giá lí, an nam đột nhiên chú ý đáo liễu nhất điểm.
“…… Di, tha môn tứ cá dĩ kinh cửu cấp liễu a.”
Tại ngoạn gia môn hoàn thành “La tư bảo chi tai” đích chủ tuyến nhậm vụ hậu, tựu dĩ kinh toàn thể thăng đáo liễu thất cấp. Kỳ trung kỉ cá bỉ giác hoạt dược đích ngoạn gia —— bỉ như thuyết nhất nhất, tửu nhi, mỹ vị phong nga hòa lưu lãng đích hài tử tứ nhân, nhân vi đô hữu đan độc đích nhậm vụ, cống hiến độ giác cao, tại kích sát kiệt lạp nhĩ đức hậu tựu dĩ kinh thăng đáo liễu bát cấp, nhi như kim tại thông quan liễu nhất thứ ngạc mộng chi hậu, tựu dĩ kinh thăng đáo liễu cửu cấp.
Na kỉ cá tại vi sát kiệt lạp nhĩ đức thời hầu, tử khứ nhất thứ đích ngoạn gia môn dã thị như thử. Tha môn đương thời tòng lục cấp điệu lạc đáo ngũ cấp, đãn an nam phát phóng đích nhậm vụ kinh nghiệm cương hảo cú tha môn tòng ngũ cấp thăng đáo thất cấp, khước bất cú tha môn tòng lục cấp thăng đáo bát cấp……
Giá cá kinh nghiệm lượng, thật tế thượng thị an nam sự tiên toán hảo đích.
Mục đích thị vi liễu thống nhất hóa đẳng cấp.
Bất chí vu tại đại phiến đích “Thất cấp” hòa thiếu sổ đích “Bát cấp” trung, linh tinh đích mạo xuất lai kỉ cá “Lục cấp”.
Giá dạng hội nhượng lục cấp đích ngoạn gia môn hữu sở bất mãn.
Tức sử an nam cấp tha môn bổ thường liễu canh đa hảo cảm độ dã thị nhất dạng.
Nhân vi tha môn đích đẳng cấp lạc hậu vu nhân —— nhi giá phi thường thanh tích, mỗi thiên đô hội khán đáo ngận đa thứ. Mỗi thứ chú ý đáo giá nhất điểm, tha môn đa thiếu đô hội hữu ta tại ý…… Tích thiếu thành đa chi hạ, tha môn tựu hội tâm sinh oán đỗi.
Nhi hòa minh hiển đích “Đẳng cấp soa”, tại đồng nhất cấp nội đích kinh nghiệm bách phân bỉ bất đồng, tựu hội ngận bất trực quan.
An nam dụng “Đẳng cấp thống nhất hóa” hỗn tạp “Đặc thù cá thể bạt cao địa vị” đích thủ pháp, tựu năng ngận hảo đích đề tiền tiêu trừ ngoạn gia chi gian đích củ phân, đồng thời nhượng kỉ cá hữu năng lực, hựu khả khống đích cao ngoạn, khả dĩ tại ngoạn gia quần thể trung năng cú phát xuất canh đa thanh âm, canh hữu quyền uy.
Giá cá kỹ pháp, tại tha môn tứ nhân tiến giai siêu phàm chi hậu hội canh minh hiển.
Đột nhiên, an nam chinh liễu nhất hạ.
“Đẳng đẳng, kí nhiên tha môn dĩ kinh cửu cấp liễu đích thoại……”
Tha dữ tát nhĩ ngõa thác lôi nhất cộng hoàn hữu tứ thiên thời gian. Tứ thiên hậu, tha môn tựu yếu hồi đáo la tư bảo, khứ đề tiền đẳng hầu na cá nghi tự mễ khai lãng cơ la chuyển thế đích anh nhi xuất sinh.
Nhi thông quan ngạc mộng hậu, tái độ tiến nhập đích lãnh khước thời gian, cương hảo thị thất thập nhị cá tiểu thời. Dã tựu thị tam thiên chỉnh.
Dã tựu thị thuyết…… Giá tứ cá ngoạn gia, như quả chỉ dụng “Ngạc mộng: Họa lang” thăng cấp, tại thập thiên hậu chỉ năng đạt thành kiếm sĩ LV10 ( MAX ), hoàn vô pháp tiến giai —— thiếu liễu chí quan trọng yếu đích nhất thứ tiến giai bổn.
Khả như quả, tha môn năng tái thăng nhất cấp…… Thị bất thị đáo thời hầu tựu khả dĩ tẩu tiến giai bổn liễu?
An nam hãm nhập trầm tư.
Yếu bất yếu cấp tha môn tống điểm kinh nghiệm?
Hoặc giả cấp ngoạn gia môn tống nhất phê kinh nghiệm, nhượng tha môn tiến giai chi hậu cân tùy tự kỷ khứ cảo sự?
…… Bất thỏa.
An nam ngận khoái phủ quyết liễu giá cá tưởng pháp.
Ngoạn gia môn như quả thiếu nhất ta, tổ thành tiểu đội mô thức. Dĩ đội trường đích thân phân an nam hoàn khả dĩ khống chế nhất hạ tha môn đích hành động.
Khả nhất đán ngoạn gia tổ thành tập đoàn quân…… Na chân đích thị như đồng thoát cương đích dã cẩu nhất bàn, bất khả khống chế, bất khả dự trắc, bất khả trở lan.
Giản trực tựu đặc ma tượng thị trùng quần nhất dạng.
Nhi an nam hoàn bất thái xác định, mễ khai lãng cơ la đáo để thị hữu thị địch, giá thứ khứ liễu đáo để hội ngộ đáo thập ma dạng đích nhân. Bỉ khởi cường đại nhi hoàn toàn bất khả khống đích lực lượng, an nam canh khuynh hướng vu nhượng tinh anh ngoạn gia bạn tùy trứ tự kỷ hành động.
Thị đích, tinh anh ngoạn gia ——
“An bài cấp tha môn nhất cá thí luyện hảo liễu.”
An nam nam nam đạo: “Như quả năng thông quá, tựu tưởng bạn pháp nhượng tha môn tiến giai……”
Tha tưởng khởi lai, tự kỷ thủ đầu hoàn thị hữu nhất trương thí quyển năng dụng đích.
Nhất cá túc dĩ dụng lai kiểm trắc tha môn ứng biến năng lực đích phó bổn ——
Thị đích, tựu thị ba bá tử tước gia đích na vị liệp nhân “Giả tư đình” tử hậu, chuyển hóa nhi thành đích ngạc mộng!
Giá cá ngạc mộng, đạt lợi viên lão diện bao ứng cai hoàn một tịnh hóa hoàn. Đa thiếu năng hoàn thặng kỉ thứ.
An nam khứ yếu đích thoại, ứng cai thị khả dĩ yếu đắc đáo thược thi đích.
Đáo thời hầu, nhượng giá tứ cá ngoạn gia tiến phó bổn.
An nam ký đắc, giản đan phó bổn đích tử vong thứ sổ ứng cai thị bất đa đích…… Chỉ yếu tử đáo liễu nhất định thứ sổ tựu hội bị thích xuất lai tịnh thả tiến nhập lãnh khước, hòa năng cú dụng mệnh đôi xuất lai đích họa lang phó bổn bất thái nhất dạng.
Yếu tri đạo, ngoạn gia môn mục tiền nhất trực tại đả “Ngạc mộng: Họa lang”. Giá khả thị hóa chân giới thật đích nữu khúc nan độ phó bổn.
Nữu khúc nan độ, dã tựu thị hoàng kim giai đích chức nghiệp giả, đô khả năng hội phác nhai đích nan độ.
Hoán cú thoại lai thuyết, ngoạn gia môn tuy nhiên chỉ hữu ngũ cấp, đãn tha môn khước tại an nam đích ác ý hạ, khứ đả liễu hảo kỉ thiên tam thập đa cấp đích phó bổn.
Nhi giả tư đình chỉ hữu thanh đồng giai.
Tha tử hậu chuyển hóa đích ngạc mộng, tất nhiên thị giản đan nan độ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!