An nam tịnh bất cảm biểu lộ xuất thái đa đích dị thường.
Mục tiền tha đích hành vi, thị hoàn toàn phù hợp nhất vị “Hài cốt công đích mục sư” đích hành vi đặc điểm đích.
Tất cánh trừ liễu na vị “Tiền bối”…… Kỳ tha thần minh, đối hủ phu giáo hội khả bất hội giá ma liễu giải. Dã bất hội tại bất tri đạo thập ma thời hầu tựu yếu để đạt đống thủy cảng phụ cận đích thời hầu, cảm trực hô hài cốt công đích danh tự.
Trừ liễu hài cốt công đích tín đồ chi ngoại, kỳ tha nhân đảm cảm tại giá lí hô hoán na cá danh tự, chỉ khả năng bị tha trảo tiến ngạc mộng chi trung.
—— thị đích, tiền bối.
Hủ phu đích thăng hoa nghi thức, tất cánh thị dụng hài cốt công phát minh đích thăng hoa nghi thức tố đích để tử, dụng tha cải xuất lai đích……
Như đồng hài cốt công nhân vi tá trứ “Đại công” chi danh thành thần, tại quý tộc chi thần nhã ông diện tiền kiến diện tựu yếu ải nhất đầu.
Tá dụng hài cốt công đích nghi thức cơ bàn thành thần đích hủ phu, tại hài cốt công diện tiền tự nhiên dã thị một hữu thập ma bài diện đích.
Giá đích xác thị phi thường hợp lý, nhi thả bỉ khắc lao tư ổn cao nhất đầu đích thân phân.
Khả như quả an nam tuân vấn đích thái quá dị thường, tuân vấn nhất ta thái đê đoan đích vấn đề…… Tựu hội khai thủy nhượng khắc lao tư sinh nghi.
Khắc lao tư khẳng định bất cảm đổ, tự kỷ thị phủ tại ngạc mộng chi trung. Đãn tha dã hoàn toàn khả dĩ cấp xuất nhất ta giả tình báo, hoặc thị cự bất hồi đáp.
Vu thị an nam chỉ năng bàng xao trắc kích đích tiến hành nhất ta giản đoản đích tuân vấn, tựu bả khắc lao tư phóng xuất khứ chấp hành kế hoa liễu.
—— đãn tha dã cơ bổn khả dĩ xác định liễu.
Tức tương tại 12 nguyệt 14 nhật xuất sinh đích na cá anh nhi, tha chân đích thị mễ khai lãng cơ la. Tha môn thậm chí tri đạo tha vị lai đích danh tự —— mễ hiết nhĩ · nặc đặc đạt mỗ.
Nhi thả bất tri vi hà, hủ phu giáo hội hoàn đả toán phá phôi giá nhất nghi thức.
Tha môn tảo tựu đắc tri liễu giá phân tiêu tức, tại la tư bảo sự tiên bố trí hảo liễu “Căn tuyệt chuyển sinh giả” đích nghi thức, đả toán tại mễ khai lãng cơ la phục hoạt tiền kích hội tha đích linh hồn…… Dã tựu thị thuyết, yếu nhượng giá cá anh nhi thất khứ tiền thế đích lực lượng dữ ký ức.
Tại thử chi tiền, tha môn tựu tại la tư bảo mai phục liễu nhất ta nhân.
—— tịnh phi thị siêu phàm giả, cận cận chỉ thị phàm nhân.
Đãn tha môn đô thị hủ phu đích kiền thành tín đồ, tác vi thược thi khải động nghi thức hoàn thị túc cú đích.
Thị đích.
Hủ phu giáo hội, thậm chí bất đả toán trực tiếp xuất diện……
Hoặc giả thuyết tha môn căn bổn bất cảm tại nghi thức phát động đích thời hầu, kháo cận la tư bảo.
Tri đạo giá kiện sự, thị nhân vi an nam cương cương hựu đắc tri liễu nhất phân bất thái xác định thị chân thị giả đích tình báo:
Khắc lao tư tha môn giá ta đả nhập đáo vương quốc cao tằng đích hủ phu tín đồ, thật tế thượng tảo dĩ tiềm phục đáo liễu nặc á vương quốc kỉ vị trực hệ kế thừa nhân đích thân biên.
—— hoán cú thoại lai thuyết, mỗi vị vương tử đích “Mạc liêu”, đại gia đô thị hỗ tương nhận thức đích, mục đích tựu thị vi liễu bảo chứng nghi thức năng cú thuận lợi tiến hành.
Tha môn chỉ thị tại hỗ tương phối hợp trứ diễn hí nhi dĩ.
Nhi giá ta kế thừa nhân trung, hữu nhất vị…… Bất thị na ma đích thính thoại.
Na vị kế thừa nhân, tương hội tại mễ khai lãng cơ la phục hoạt đích na thiên “Kháp hảo” để đạt la tư bảo.
Na vị kế thừa nhân đáo để hội bất hội lai, an nam tịnh bất xác định.
Đãn tòng khắc lao tư ngữ yên bất tường đích thoại ngữ trung, an nam khước phản nhi khả dĩ xác định lánh ngoại nhất kiện sự —— đáo liễu na thiên, đối phổ thông nhân lai thuyết khả năng hội diện lâm nhất tràng tai nan. Tha đích phá phôi lực, ngận hữu khả năng hội nhượng nhất vị tất nhiên hữu siêu phàm giả bảo hộ đích vương thất kế thừa nhân, thuận lợi đích “Ý ngoại tử vong”.
Tại khán khán an nam giá biên đích bang thủ.
Trừ liễu an nam tự kỷ chi ngoại, thật thật tại tại ngũ cá thanh đồng.
Mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, giá hoặc hứa thị tối cường trận dung……
Bất thái hảo cảo a……
An nam tâm trung tư tác trứ.
Tha hi vọng bổn kiệt minh năng đa cáo tố tha nhất ta đông tây.
Giá cá thời hầu, an nam chi tiền an bài cấp khắc lao tư đích sự dĩ kinh xử lý hoàn liễu. Khán trứ tam nhân ly khai, an nam điểm liễu điểm đầu, đối khắc lao tư vấn đạo:
“Nhĩ an bài đích nhân kháo phổ mạ?”
“Phóng tâm, tha môn căn bổn bất tri đạo tự kỷ chân chính yếu tố đích thị thập ma.”
Khắc lao tư lãnh tĩnh đích đáp đạo: “Tha môn chỉ dĩ vi ngã đả toán cấp đường hoàng hạ độc —— như thử nhất lai, sát ý tựu bất hội chỉ hướng bổn kiệt minh. Giá dạng vô luận tha hữu một hữu chưởng ác đoạt hồn hoặc thị tiên tri học phái đích pháp thuật, đô bất hội ý thức đáo hữu vấn đề.”
“Tha thị trạch địa hắc tháp xuất thân đích vu sư, tất nhiên chưởng khống đoạt hồn pháp thuật.”
An nam nhất bổn chính kinh đích đối khắc lao tư phân phù đạo: “Sở dĩ nhĩ ký đắc, bất yếu hòa bổn kiệt minh đối thị. Nhi thả tại nhĩ đích nhân hoàn thành nhậm vụ chi tiền, bất yếu hòa tha sản sinh nhậm hà đối thoại.”
Giá thị tằng kinh khắc lao tư cân tha thuyết quá đích thoại.
An nam tùy thủ cải liễu cải, sảm nhập liễu nhất ta giả tình báo, hựu hoàn cấp liễu khắc lao tư.
Khắc lao tư tha tự kỷ tối tưởng thuyết đích thoại, bị an nam thuyết xuất ý tư tương cận đích nội dung —— giá vô nghi khả dĩ tăng gia tha đối an nam đích nhận đồng cảm.
Chỉ kiến khắc lao tư văn ngôn vi vi nhất lẫm, nhận chân đích điểm đầu ứng đạo: “Hảo đích, ngã minh bạch.”
Tùy tức tha đái trứ an nam, tẩu thượng liễu giáp bản.
Yến hội dĩ nhiên khai thủy hứa cửu. Hộ vệ môn súc tại giác lạc liêu trứ thiên, mục quang ẩn ước đả lượng trứ tứ chu, cật trứ tha môn thượng ngạn tiền tối hậu đích vãn xan.
Hòa chi tiền hoàn toàn bất đồng đích thị.
Dữ đệ nhất thứ công lược giá cá phó bổn thời tương bỉ, cảm tri chúc tính bị gia cường liễu sổ bội đích an nam…… Tha mẫn duệ đích sát giác đáo liễu giá ta hộ vệ đích khẩn trương cảm.
—— sở hữu nhân đích mục quang khắc ý tị khai liễu đường hoàng na trác.
—— khí phân hiển đắc cách ngoại đích áp ức, kỉ hồ một hữu nhân tại ngận khoái đích tiến thực.
—— cư nhiên nhất cá đại sảo đại nháo đích nhân đô một hữu.
Vu thị nhất cá nghi vấn lập khắc tại an nam tâm trung phù hiện:
Tha khu khu thanh đồng giai đích vu sư đô năng sát giác đáo đích vấn đề……
Tảo dĩ lập tại bạch ngân giai đỉnh đoan đích bổn kiệt minh, tha hội bất tri đạo?
An nam đột nhiên hồi ức khởi liễu nhất kiện sự.
Tha tiến nhập đích giá cá ngạc mộng, chủ nhân thị đường hoàng · kiệt lan đặc. Tha dã tại thuyền thượng trảo đáo liễu đường hoàng đích thi thể.
Khả vấn đề tại vu……
Bổn kiệt minh đích ngạc mộng ni?
Tha thân thượng đích lưỡng cá chú phược, tảo dĩ bị tam vương tử tri hiểu —— nhi tại giá cá tình huống hạ, bổn thân dã tịnh phi thị tam vương tử trung thành mạc liêu đích khắc lao tư, hội khứ hấp thu bổn kiệt minh đích chú phược?
Tùy tức, an nam ngận khoái chú ý đáo liễu bổn kiệt minh đích mục quang.
Dữ tha cáo tố khắc lao tư đích bất đồng, an nam trực thị trứ bổn kiệt minh đích song nhãn.
Bổn kiệt minh khán trứ lưỡng nhân tẩu lai, khán hướng bất cảm vu tự kỷ đối thị đích khắc lao tư hòa kỳ tha bối bạn giả đích mục quang trung, ẩn ẩn sảm hữu ta hứa trào phúng, đãn tha khước thị nhất trực trang tác vô ý, cận cận chỉ thị thấu lộ xuất ta hứa hoài nghi.
Đãn khẩn tiếp trứ, bổn kiệt minh vọng hướng an nam đích mục quang trung, khước hiển lộ xuất nhất ti chân chính đích khốn hoặc……
Tựu tại giá thời, an nam tại khắc lao tư hữu ta nhạ dị đích mục quang trung tẩu thượng tiền khứ.
Tại bị khắc lao tư khán đáo chi tiền, an nam kiểm thượng dĩ kinh phù hiện xuất chúc vu “Ước hàn” đích hàm hậu, kinh hoảng đích thần sắc.
“Thiếu, thiếu gia!”
“…… Chẩm ma liễu, ước hàn?”
Đường hoàng lập khắc khẩn trương đích vấn đạo: “Xuất thập ma sự liễu?”
An nam hoàn ký đắc, đường hoàng chi tiền dữ ước hàn ước định quá, như quả xuất sự liễu tựu lập khắc lai trảo tha.
Nhi giá thời, an nam khước vô ý tái trọng phục nhất thứ thượng thứ đích hí mã.
Tha chỉ thị thuận thế quỵ đảo tại bổn kiệt minh thân biên.
Áp đê thanh âm, đối bổn kiệt minh thuyết đạo:
“Y phu lâm · mễ lặc, xan trác hạ đích hồ li, 15, đệ bát cá sĩ binh……”