Lánh ngoại nhất biên, luận đàn thượng đích ngoạn gia môn dĩ kinh nháo đắc phiên liễu thiên:
“—— ngã tựu tri đạo an nam đích thân phân bất giản đan!”
“—— biệt mã hậu pháo, an nam thị chân thần hậu đại giá cá một nhân sai đáo quá……”
“—— biệt nháo, an nam thị ‘ an nam ’ nhi bất thị ‘ đường hoàng ’ giá kiện sự, tựu thị tạc thiên vãn thượng tài công khai đích. Nhĩ thượng na sai khứ……”
“—— ô ô ô ngã dã tưởng niết an nam đích kiểm……”
“—— đẳng đẳng, hài cốt công thuyết long huyết? An nam nan đạo thị long duệ? Dĩ hậu hội bất hội biến long a?”
“—— na ngã yếu chuyển chức long kỵ sĩ!”
“—— tiên biệt nháo liễu, an nam chân đích đả đích quá hủ phu mạ?”
“—— khẳng định đả đắc quá, nhân vi an nam thị chủ giác. Tối hậu khẳng định hội kịch tình sát đích lạp……”
“—— bất bất bất, ngã bỉ giác đam tâm đích thị giang tử tỷ tha môn. Yếu thị chân đả khởi lai liễu, tha môn khẳng định bất đoạn bị miểu, ngã môn giá biên trực bá chẩm ma khán a?”
“—— nhượng giang tử tỷ bào lộ a! Khứ ốc tử lí đóa trứ, na lí an toàn!”
“—— nhất —— nhất —— khoái —— bào —— a ——”
“—— nhất —— nhất —— khoái —— bào —— a ——”
Ngã đặc ma chẩm ma bào?
Lâm y y khán đáo luận đàn thượng xoát bình nhất dạng nhượng tự kỷ cản khẩn bào lộ đích thiếp tử, nhẫn bất trụ đích tưởng mạ nương.
Giá cá thời hầu yếu thị bào liễu, na an nam hảo cảm khởi bất thị đắc xoát xoát đích điệu?
Na phạ thị tại giá lí tử cá bất đình, thậm chí phục hoạt xuất nhất điều nhai, ngã dã tuyệt đối bất hội bào ——
“Học trường, lão nga, nhất nhất, nhĩ môn tiên khứ ốc tử lí đóa nhất hạ.”
An nam khán đáo luận đàn thượng đích thiếp tử, giác đắc ngận hữu đạo lý.
Yếu thị nhượng giá lưỡng cá ngoạn gia bất đình địa tử, na họa diện khẳng định đẩu đích lệ hại.
Tha hoàn tưởng yếu bả tha môn lục chế đích trực bá cải nhất cải, tố thành tuyên truyện phiến ni……
Vu thị an nam nhất biên tương hiền giả chi thạch chú xạ đáo tự kỷ đích tam giác cơ trung, nhất biên đối nhất nhất tha môn ôn thanh cáo giới: “Giá bất thị nhĩ môn năng tham dữ đích chiến đấu…… Bảo hộ hảo tự kỷ, dã bảo hộ hảo mễ khai lãng cơ la đại sư.”
“…… Thị, lĩnh chủ đại nhân.”
Lâm y y lập khắc ứng đạo.
Kí nhiên thị nhĩ nhượng ngã bào, na ngã khả tựu bào liễu a?
Tha hòa mỹ vị phong nga một hữu nhậm hà do dự, trực tiếp lạp trứ nhất bàng đích tát nhĩ ngõa thác lôi thối nhập liễu thanh thủy nhai 44 hào đích phủ để trung.
Tát nhĩ ngõa thác lôi hoàn hữu ta do dự.
Tha tưởng yếu bang bang an nam.
Tha tuy nhiên vi an nam cư nhiên năng bị ngân tước sĩ kiểm thục giá kiện sự nhi cảm đáo cật kinh…… Dã vi hài cốt công hòa hủ phu đích hàng lâm, thậm chí vi tự kỷ tức tương mục kích thành thần nghi thức nhi kinh thán.
Đãn tát nhĩ ngõa thác lôi tịnh một hữu nhân thử nhi vong ký, an nam chỉ thị nhất cá thanh đồng giai đích siêu phàm giả.
Tha tức sử sử dụng hiền giả chi thạch…… Dã chỉ thị tạm thời đắc đáo hoàng kim giai đích lực lượng nhi dĩ.
Giá tịnh bất thị thuyết, tha năng cú chân chính chưởng ác hoàng kim giai đích sở hữu năng lực.
Cương cương sử dụng quá hiền giả chi thạch đích tát nhĩ ngõa thác lôi, dĩ kinh thanh tích đích cảm thụ đáo liễu giá phân chân thật.
“An nam……”
Tát nhĩ ngõa thác lôi bị tha nhập phòng gian, chú thị trứ an nam.
Tha giảo liễu giảo chủy thần, nhãn trung hữu ta hậu hối.
Tại tát nhĩ ngõa thác lôi khán lai, an nam hội tại giá cá thời hầu xuất đầu, hoàn toàn thị nhân vi tự kỷ đích duyên cố ——
Tha tằng kinh cân an nam thuyết quá, tha hi vọng mễ khai lãng cơ la giá dạng đích đại sư năng cú hoạt hạ lai;
Nhi như kim an nam tín tâm đích lai nguyên, bán thành phẩm đích hiền giả chi thạch, dã thị tát nhĩ ngõa thác lôi tố xuất lai tịnh giao cấp tha đích.
Như quả an nam chân đích xuất liễu sự……
—— na ma giá hào vô nghi vấn, thị tự kỷ đích trách nhậm.
Tát nhĩ ngõa thác lôi tượng thị cá mộc đầu thung tử nhất dạng trạm tại nguyên địa, trầm mặc liễu nhất thuấn gian.
Tha đột nhiên đê thanh khai khẩu thuyết đạo:
“Lão sư…… Nhĩ tại giá lí mạ?”
“—— đối, ngã tại.”
Bổn kiệt minh na hữu ta thương lão nhi trầm ổn đích thanh âm hưởng khởi: “Sai đắc bất thác.”
Ngoạn gia môn giá tài đột nhiên ý thức đáo, tại khách thính đích trác tử bàng tọa trứ nhất vị lão vu sư.
Tát nhĩ ngõa thác lôi khán hướng bổn kiệt minh, biểu tình hữu ta phục tạp.
“…… Nâm nan đạo hòa kiệt lạp nhĩ đức chân đích nhận thức mạ?”
“Đương nhiên.”
Bổn kiệt minh bình tĩnh đích điểm liễu điểm đầu: “Tha đương thời nhập học hắc tháp, thị ngã chiếu cố đích tha sinh hoạt khởi cư. Ngã dữ tha chi gian đích quan hệ hoàn thị đĩnh bất thác đích.”
“Sở dĩ, kiệt lạp nhĩ đức nhân vi đạo thủ chú vật, sát tử học sinh nhi bị hắc tháp khu trục, dã thị giả đích?”
“Bán chân bán giả ba.”
Bổn kiệt minh khán trứ vi vi chiến đẩu đích tát nhĩ ngõa thác lôi, biểu tình hữu ta hân úy.
“Na chỉ thị giao dịch nhi dĩ.”
Tha bình tĩnh đích thuyết xuất liễu hữu ta tàn khốc đích thoại: “Ngã nhượng tha sát tử ngã đích học sinh, tác vi đại giới —— ngã hội bang trợ tha thiết thủ hài cốt công đích cốt huyết ban cơ.”
Giá thoại như đồng nhất đạo lôi đình bàn chấn trụ liễu tát nhĩ ngõa thác lôi.
Tha nan dĩ trí tín đích khán hướng bổn kiệt minh, vấn đạo: “Vi thập ma?”
“Đương nhiên thị vi liễu nguyên liêu.”
Bổn kiệt minh thán liễu khẩu khí: “Nhĩ bất hội dĩ vi, như thử cường đại đích hiền giả chi thạch…… Tha bất nhu yếu thập ma ngang quý hoặc giả ma phiền đích nguyên liêu ba?”
Thính đáo giá thoại, tát nhĩ ngõa thác lôi chỉnh cá nhân đa sách liễu nhất hạ.
“Hiền giả chi thạch đích chủ yếu nguyên liêu chi nhất, tựu thị vu sư đích cốt tủy đề thuần vật.”
Bổn kiệt minh than liễu than thủ: “Khả như kim thị hòa bình niên đại, ngã thượng na khứ trảo vu sư đích cốt tủy? Nhân bị trừu không liễu cốt tủy, hoàn năng hoạt hạ khứ mạ?
“Kiệt lạp nhĩ đức tha tại nghi thức trung trực thị liễu hài cốt công, xâm thực độ quá cao, dĩ kinh một cứu liễu. Tha tưởng yếu nã trứ na cá chú vật, nghiên cứu khán khán hữu một hữu cầu sinh đích khả năng…… Ngã tự nhiên hội bang tha. Đãn tha dã bất khả năng tại hắc tháp kế tục đãi hạ khứ liễu, nhi ngã đích na quần học sinh…… A. Tha môn hòa nhĩ khả bất nhất dạng. Na chỉ thị nhất quần hào vô thiên phú, hoàn thí đồ học hội chuyển hóa pháp thuật, tưởng yếu dĩ thử mưu lợi đích ngu muội chi đồ nhi dĩ.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!