Bổn kiệt minh tài cương cương ly khai bất cửu.
Bất đẳng an nam hòa tát nhĩ ngõa thác lôi trảo cá địa phương hiết hiết, tạp phù ni tựu cân tại tửu nhi tha môn thân hậu thông thông cản liễu quá lai.
“Nhĩ môn giá thị……”
An nam kháp đáo hảo xử đích phát xuất nghi vấn.
Thật tế thượng, tha tại tiền bất cửu tựu dĩ kinh tòng luận đàn thượng đắc tri, tạp phù ni hướng tự kỷ giá biên cản lai liễu.
Nhược phi thị bất nhận lộ, tha thậm chí tưởng yếu tự kỷ đan độc nhất nhân bào quá lai.
Hách đắc tửu nhi tha môn cản khẩn lan hạ lai liễu tạp phù ni ——
Giá biên khả thị chân lý giai hòa ngụy thần đích CG cấp chiến đấu, nâm quá lai thị tống nhân đầu hoàn thị lai thiêm loạn đích?
Yếu thị bị bất minh aoe đả tử chẩm ma bạn?
Ngoạn gia năng phục hoạt, chủ giác khẳng định tử bất liễu, khả vấn đề thị nhĩ môn giá ta npc ni?
…… Hảo tại giá cá “Du hí” đích tự do độ phi thường cao, tạp phù ni cư nhiên chân đích nguyện ý thính tha môn đích giải thích.
Tại tửu nhi hướng tha nại tâm nhi hựu ủy uyển đích giải thích liễu “An nam dĩ kinh sử dụng liễu hiền giả chi thạch”, “Tha dữ hủ phu tại tiến hành đổ đấu, bất năng tiếp thụ viện trợ”, “Ngân tước sĩ tựu tại bàng biên khán hộ an nam”, “Chiến đấu đích tằng diện dĩ kinh bất thị nhĩ năng sảm hòa đích liễu” đẳng đẳng tình báo hậu, tạp phù ni tiện thính thoại hựu quai xảo đích điểm liễu điểm đầu.
Tha dã một vấn tửu nhi thị tòng na lí tri đạo đích, chỉ thị khinh thanh thuyết liễu nhất cú “Ngã tri đạo liễu”, tựu cân tửu nhi tha môn nhất khởi cản liễu quá lai, tại lưỡng điều nhai ngoại viễn viễn đích khán trứ, một hữu thiện tự tiến nhập chiến đấu khu vực.
Đương nhiên, an nam tức sử tri đạo liễu giá ta sự, tha dã thị đắc lễ mạo đích vấn nhất hạ đích……
Tất cánh tại thiết định thượng, tha ứng cai bất tri đạo giá ta sự tài đối.
Tửu nhi tái độ đam đương liễu ngoại giao quan đích giác sắc, phản quá lai đối an nam giải thích đạo: “Ngã môn na biên dã ngộ đáo liễu ngận đa quái vật, đãn trực đáo tối hậu đô một hữu khán đáo phệ hồn giả.
“Tạp phù ni điện hạ đam tâm lĩnh chủ đại nhân nhĩ môn giá biên hữu ma phiền, tựu yếu cầu ngã môn đái lộ, lập khắc cản liễu quá lai.”
“Vô nhu như thử.”
Tạp phù ni phát xuất hữu ta phiêu phiêu hốt hốt đích, khinh nhu nhi lược vi sa ách đích thanh âm, na như hồng bảo thạch bàn thanh triệt thấu minh đích dị loại đồng khổng chuyên chú đích ngưng thị trứ an nam: “An nam điện hạ…… Tự nhiên tri đạo ngã môn lai liễu.”
…… Di?
An nam chinh liễu nhất hạ.
Tha đích xác tri đạo —— nhân vi tha năng khán kiến luận đàn, năng khán đáo ngoạn gia môn đích giao lưu.
Khả tạp phù ni hựu thị chẩm ma tri đạo đích?
Giá nan đạo dã chúc vu võ tăng cảm tri năng lực đích thể hiện mạ?
“—— thị tâm, điện hạ.”
Tạp phù ni phảng phật tri đạo an nam tại tưởng thập ma.
Tha kế tục ngưng thị trứ an nam, thượng tiền nhất bộ, dĩ thủ phủ tâm, đê thanh thuyết đạo: “Ngã năng cú khán đáo nâm đích tâm.”
“Ngã đích tâm?”
An nam trọng phục trứ.
Tha hữu ta mang nhiên…… Tự kỷ đích biểu tình, hữu giá ma minh hiển mạ?
Khán trứ hoãn mạn hướng tự kỷ tiếp cận đích tạp phù ni, an nam hạ ý thức đích hậu thối bán bộ.
Nhi tạp phù ni tắc lập khắc hướng tiền lưỡng bộ, nhất bả trảo trụ liễu an nam đích thủ.
Tha đích nhãn trung lập khắc hiển lộ xuất ta hứa an tâm, thư hoãn đích thần sắc.
—— trực đáo giá thời.
Tại chú ý đáo tạp phù ni nhãn trung như thích trọng phụ bàn đích thần sắc thời, an nam tài chung vu ý thức đáo liễu thập ma.
Tha tòng tối khai thủy tựu cảm giác đáo liễu ta hứa bất đối kính.
Tạp phù ni vi hà hội đối tự kỷ như thử thân cận, vi hà tự kỷ tổng giác đắc na lí bất thái đối kính……
Tha đối tự kỷ đích thái độ, tịnh bất tượng thị “Hảo cảm”, dã bất thị “Sùng kính”…… Đảo canh tượng thị “Y luyến”, thậm chí “Y lại”.
Tựu tượng thị…… Tạp phù ni thân thượng triền nhiễu trứ mỗ chủng bệnh thống, đãn tại tiếp cận an nam, thậm chí chú thị trứ an nam đích thời hầu, giá chủng bệnh thống tựu hội giảm khinh thậm chí tiêu thất nhất dạng.
…… Đãn ngã hữu giá dạng đích năng lực mạ?
An nam hữu ta mang nhiên.
—— bất đối.
Tha phản ứng quá lai liễu.
Tha hảo tượng…… Đích xác hữu.
Tha tại kính trung đảo ánh xuất đích linh hồn bổn chất, chỉ thị chú thị tựu năng giảm khinh, thậm chí trực tiếp thanh không xâm thực độ.
Nhi tạp phù ni chí kim một hữu lập hạ quá bạch ngân giai đích chú phược, tha thân thượng đích xâm thực độ ứng cai tảo dĩ quá tái…… Tuy nhiên bất tri vi hà, một hữu nhượng tha biến thành quái vật, đãn quá tái đích xâm thực độ dã khẳng định hội cấp tha đái lai mỗ chủng thống khổ.
“Nhĩ thị năng cú…… Khán đáo ngã đích bổn chất mạ?”
An nam thấu đáo tạp phù ni nhĩ biên, tiểu thanh vấn đạo.
Tạp phù ni sĩ khởi đầu lai, do dự liễu nhất hạ, hoàn thị khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
An nam đốn thời nhãn tiền nhất lượng.
“Na thị thập ma?”
Tha truy vấn đạo: “Nhĩ nhận thức mạ?”
Tạp phù ni điểm liễu điểm đầu, đãn do dự liễu nhất hạ hựu diêu liễu diêu đầu, một hữu hồi đáp.
“Ngã…… Bất thái thanh sở.”
“Ân, hảo ba.”
An nam dã bất miễn cường.
Đại ước thị hảo cảm hoàn bất cú ba.
Phản chính dĩ hậu hoàn hữu đích thị cơ hội khứ vấn, giá chỉ thị đệ nhất thứ kiến diện nhi dĩ, bất năng vãng tử lí hao.
Na phạ thị giá cá thiên hàng hệ mỹ thiếu nữ phảng phật đối an nam ngận khoan dung, đãn an nam dã thanh sở —— giá phân khoan dung dữ tín nhậm, bất thị an nam vi sở dục vi đích lý do.
Như đồng tát nhĩ ngõa thác lôi đối tha đích tín nhậm hòa thiên tựu, bất năng tác vi an nam tùy ý lợi dụng tha đích tá khẩu nhất dạng.
Đối đãi thiện ý, ứng đương hoàn dĩ thiện ý, nhi bất năng tương kỳ thị vi lý sở ứng đương, thậm chí thị vi nhuyễn nhược.
Giá thị tối khởi mã đích đạo đức vấn đề.
“Bất tưởng đáp na tựu bất dụng đáp, tạp phù ni.”
An nam ôn hòa đích thuyết đạo: “Vô nhu miễn cường —— ngã thị nhận chân đích.
“Lánh ngoại…… Nhĩ an toàn liễu.”
Tha đáp đạo.
Văn ngôn, tạp phù ni trảo trụ an nam đích thủ đột nhiên nhất khẩn.
An nam cảm giác tha đích thủ cách ngoại băng lương, tiện tùy thủ phản thủ ác trụ, thí đồ ôn noãn nhất hạ tha đích chưởng tâm. Khước chỉ thị cảm giác tha đích thủ như thi thể nhất bàn hào vô ôn độ.
An nam nhận chân đích giải thích đạo: “Hủ phu dữ ngã lập liễu nhất cá đổ cục, nhi tha thâu liễu. Hiện tại nặc á vương quốc cảnh nội đích sở hữu hủ phu tín đồ, đô tương bị ngân tước sĩ liên căn bạt khởi —— giá tự nhiên dã bao quát khống chế tứ vương tử tâm trí đích na vị đoạt hồn vu sư, hòa nhĩ đích mẫu thân.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!