Tha môn một hữu tại nguyên địa sỏa đẳng thiên hắc, nhi thị tại la tư bảo trảo liễu cá địa phương cật liễu đốn vãn phạn.
Hữu liễu lưỡng vị siêu phàm giả đích hiệp trợ, na quần hỗn hỗn tịnh bất thị thập ma thái đại đích vấn đề.
Na phạ thị tối đê cấp đích thanh đồng giai siêu phàm giả, tại đặc định đích lĩnh vực trung đối phổ thông nhân dã thị hữu niễn áp ưu thế đích.
“Siêu phàm giả” giá cá danh tự, hoàn thị tứ ám khắc tha môn lưỡng cương cương đắc tri đích.
Đãn tứ ám khắc tịnh một hữu hoài nghi giá nhất điểm.
Quang thị khán trứ tửu nhi na quá vu kiều tiểu đích thân khu, cư nhiên năng khinh dịch tương nhất cá tam thập đa tuế đích tráng hán chàng phi xuất khứ, tịnh thả huy động trứ bỉ tha tự kỷ hoàn cao đích cự phủ trực tiếp tương tha lan yêu trảm thành lưỡng tiệt lai khán…… Quang thị tửu nhi nhất cá nhân, khả năng tựu năng trực tiếp khai vô song liễu.
Yếu tri đạo, tửu nhi đích thân cao hoàn bất đáo nhất mễ ngũ……
Na thủ lí đề trứ cá song sắc thiết côn, tượng thị tùy thời chuẩn bị khai hoa nhất dạng đích tha tỷ, na phạ thật lực bất như tửu nhi, ứng cai dã thị dữ tha bất tương thượng hạ đích.
—— biệt đích bất thuyết, đan tựu phản ứng tốc độ giá nhất khối, tứ ám khắc đối tha tỷ hoàn thị tâm phục khẩu phục đích.
Nhi tuân vấn hoàn tình báo hậu, na cá đại ước lục thất cấp đích tiềm hành giả đích nhân đầu, dã bị tha lưu cấp liễu tứ ám khắc hòa tây thai phổ lan.
“Nhĩ môn thí trứ sát nhất hạ, ngã môn khảm tử giá chủng vị nhập giai đích phổ thông nhân dĩ kinh bất cấp kinh nghiệm liễu. Đãn nhĩ môn hiện tại khảm tử tha, soa bất đa năng thăng cá bán cấp.”
Lâm y y đương thời như thử thuyết đạo: “Tối chủ yếu đích thị điều chỉnh nhất hạ tâm thái. Như quả đả đấu đích thời hầu, hạ ý thức đích lưu thủ, bất cảm sát nhân, khả năng tại quan kiện thời hầu hội đảo môi đích.”
Tứ ám khắc phi thường lý giải giá cá quan điểm.
Tha tuy nhiên năng dụng hãm tịnh mai phục nhân, dã năng độc sát địch nhân…… Đãn như quả thị chân đao chân thương đích cận cự ly tư sát, tha giác đắc tự kỷ ngận nan hữu na cá tâm lý tố chất.
Khả năng tại tha nã đáo phục hoạt năng lực chi hậu, hội biến đắc sảo vi trấn định nhất ta ba.
Đãn tựu mục tiền lai thuyết, tha minh hiển hoàn thị cảm giác đáo tự kỷ tâm lí hữu ta phát hoảng đích……
—— tự kỷ đích xác thị nhu yếu kiến kiến huyết.
Tứ ám khắc thanh tỉnh đích ý thức đáo liễu giá nhất điểm.
Đãn tha bão trứ lễ mạo đích tâm thái…… Hoặc giả thuyết nữ sĩ ưu tiên đích thân sĩ thái độ, tha kỳ thật tưởng yếu tương giá cá nhân đầu tống cấp tây thai phổ lan đích.
Tất cánh tha khán đáo liễu, tây thai phổ lan nã đáo đích sơ thủy trang bị thị kiếm thuẫn.
Giá ngận hữu khả năng ý vị trứ, tha khả năng nhu yếu chính diện đối địch.
Nhi tự kỷ chỉ thị cá tặc nhi dĩ.
Sách sách hãm tịnh, an an hãm tịnh, tại địch nhân phóng quan kiện kỹ năng đích thời hầu tiềm hành thượng khứ đả đoạn nhiên hậu trực tiếp lưu tẩu.
Tựu đột xuất nhất cá biên duyên OB.
Đãn tây thai phổ lan ủy uyển đích cự tuyệt liễu tha.
“Ngã bất thái nhu yếu giá cá.”
Tha đối tứ ám khắc thuyết đạo: “Ngã đích chiến đấu phương thức, cơ bổn thượng dã bất hội kiến huyết.”
Tứ ám khắc bất thị thái minh bạch tha đích ý tư.
Vu thị tây thai phổ lan nã xuất đoản kiếm lai, tại tự kỷ đích chưởng tâm cát liễu nhất hạ.
Nhiên hậu tha thân xuất lánh nhất chỉ thủ, ác trụ liễu tứ ám khắc đích ca bạc.
Kỉ hồ thị tại tiếp xúc đích thuấn gian, tha thủ tâm thượng đích thương ngân tựu tại khai thủy nhục nhãn khả kiến đích khôi phục.
Quá liễu đại ước ngũ miểu chung, thương thế dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu.
Tha hướng tứ ám khắc tuân vấn đạo: “Nhĩ khán khán nhĩ đích trạng thái?”
Tứ ám khắc hữu ta mạc danh đích đả khai liễu tự kỷ đích diện bản.
Nhiên hậu tha tài nhạ dị đích phát hiện, tự kỷ đích kiện khang trị mạc danh kỳ diệu đích hạ khứ liễu 5%, dĩ kinh điệu đáo liễu 43% đích nguy hiểm tuyến thượng. Khả tha căn bổn một hữu nhậm hà cảm giác……
Chỉ yếu tiếp xúc địch nhân —— tựu hội vô thanh vô tức đích hấp thủ đối phương đích sinh mệnh.
Nhi thả tây thai phổ lan hoàn khả dĩ đồng bộ hồi huyết.
…… Như thử lai thuyết, tha đích xác thị bất thái nhu yếu giá chủng bang trợ.
“Văn tỷ, nhĩ đích chức nghiệp hảo cường a.”
Tứ ám khắc tán thán đạo: “Triền đấu thị nhất bả hảo thủ a……”
“Bất nhất định, hoàn thị đắc khán khán vãn thượng đích trạng thái.”
Lâm y y diêu liễu diêu đầu.
Vãn thượng đích trạng thái?
Tứ ám khắc bất thị ngận minh bạch. Đãn tha dã một hữu đa vấn —— nhất hội tựu tri đạo liễu.
Đãn tựu tại tha môn cương cật hoàn phạn, chuẩn bị động thân đích thời hầu.
Khước lai liễu nhất cá nhượng tha môn ý tưởng bất đáo đích viện quân:
“…… Lĩnh chủ đại nhân?”
Tửu nhi nhạ dị đích trạm khởi thân lai, hướng an nam hành lễ: “Vãn thượng hảo, lĩnh chủ đại nhân!”
“Vãn thượng hảo, lĩnh chủ đại nhân.”
Lâm y y dã lập khắc khởi thân, tùy hậu tứ ám khắc hòa tây thai phổ lan dã phản ứng liễu quá lai, phân phân hướng lai nhân hành lễ.
Na nhân xuyên trứ thâm tông sắc đích trường phong y, lưu trứ cập kiên đích hắc sắc toái phát, bạch tích tinh trí đích diện dung, hòa càn tịnh đáo lệnh nhân tâm để phát lương đích băng lam sắc đồng khổng.
Tha khán khởi lai bất quá thập nhị tam tuế tả hữu, tượng thị hữu ta anh khí đích thiếu nữ, hựu tượng thị hữu ta nhu nhược đích thiếu niên.
…… Hạ nhĩ?
Bất đối, bất thị độc nhãn.
Tứ ám khắc não trung đệ nhất thời gian mạo xuất liễu giá dạng đích niệm đầu.
Tòng khí chất thượng đảo thị đĩnh tượng lưỡng nghi thức đích……
Hoàn hữu điểm tượng thị 《 đan thân cẩu: Tử lưỡng thứ 》 lí đích thiếu chủ……
Bất thuyết biệt đích, ái liễu ái liễu.
An nam đối kỉ nhân điểm liễu điểm đầu, kỳ ý tha môn tiên xuất lai.
Đẳng đáo một nhân đích địa phương, an nam tài khai khẩu, phát xuất liễu thanh lãnh đích thanh âm: “Giá tựu thị nhĩ môn giới thiệu lai đích nhân mạ?”
Tha tử tế đích thẩm thị liễu nhất hạ tứ ám khắc hòa tây thai phổ lan, điểm liễu điểm đầu, tán thưởng đạo: “Tố chất đô bất thác. Ngã thính văn giá thứ hữu vị bán vong chi nữ, tựu quá lai khán khán.”
Thính đáo an nam giá thoại, lâm y y đệ nhất cá phản ứng liễu quá lai.
Tha kiểm thượng lộ xuất liễu nghi hoặc đích biểu tình, hướng an nam tuân vấn đạo: “Đại nhân, nâm tri đạo…… Bán vong chi nữ?”
“Tự nhiên.”
An nam điểm điểm đầu, một hữu sách xuyên lâm y y na hữu ta chuyết liệt đích diễn kỹ, nhi thị phối hợp trứ tha, khai khẩu giải thích đạo:
“Bị thương bạch công chủ phục hoạt chi nhân tiện thị bán vong chi nữ, bán vong chi nữ tựu thị thương bạch công chủ đích tế tư. Tha môn tại sinh giả chi trung toán tác tử giả, tử giả chi trung toán tác sinh giả…… Thị giới vu sinh giả dữ tử giả chi gian đích bán vong linh. Tha môn bất hội ái thượng nhậm hà nhân, bất tuân thủ quy tắc, chỉ tùy tự kỷ tâm ý nhi động……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!