Khán trứ song thủ trọng hoạch tự do, phục tại an nam đích thư trác thượng hướng mã lợi á tả tín đích ngõa tây lí, an nam hựu cường điều liễu nhất biến: “Tả hoàn hậu ký đắc cấp ngã khán nhất thứ.”
“Ngã đổng đích, điện hạ.”
Lão ngõa tây lí đầu dã bất sĩ, chỉ thị thuận tòng đích đối tha đáp đạo.
An nam điểm điểm đầu, kỳ ý tự kỷ thính đáo liễu.
Tha hướng hậu vi vi khuynh tà thân thể, kháo tại tọa y thượng tư khảo trứ.
An nam cương cương đắc tri, mã lợi á · lẫm đông phát cấp ngõa tây lí đích mệnh lệnh:
“Chuẩn bị hồi quốc ba, ngõa tây lí. Thập thiên hậu, hội hữu nhất tao cái trứ lam sắc phàm bố đích hóa thuyền để đạt đống thủy cảng. Nhĩ khả dĩ thừa thuyền ly khai.”
Chi hậu ngõa tây lí tiện đệ nhất thời gian tuân vấn an nam —— thị phủ khả dĩ tương tha tại giá lí đích tiêu tức, thấu lộ cấp mã lợi á?
An nam đích đáp phục thị khả dĩ, đãn tha tất tu tri đạo ngõa tây lí tả đích thị thập ma.
Ngõa tây lí · mạn ninh khinh dịch đích đáp ứng liễu giá cá yếu cầu.
Đẳng đãi tha tả hồi tín đích thời hầu, an nam trầm mặc đích tư khảo trứ.
…… Ngõa tây lí · mạn ninh a.
An nam đích xác tri đạo giá cá tính thị.
Tha dã đích xác kiến quá tha đích ca ca —— mặc lâm · mạn ninh.
Đãn na thị nhân vi, an nam tằng kinh tại ngạc mộng: Bạch tháp trung kiến quá tha.
Mặc lâm tằng tham dữ đáo mễ khai lãng cơ la đích nghi thức thượng bán bộ phân trung. Năng bị mễ khai lãng cơ la yêu thỉnh, na phạ tha bất thị tối ưu tú đích thất năng học phái vu sư, cơ bổn thượng dã đại soa bất đa.
Tại tha thối hưu tiền, mặc lâm tằng thị đông chi thủ đích hạch tâm thành viên —— thậm chí năng bị mã lợi á sở tín nhậm.
An nam hoàn ký đắc tha…… Na thị nhất cá thân tài tước sấu, trường đắc ngận cao đích trầm mặc quả ngôn đích lão nhân.
Mặc lâm đích trớ chú thừa tái vật thị nhất mai ngân chất đích thiệt hoàn, nhi chú văn đích vị trí tựu tại khẩu khang trung. Tại đương thời vu sư môn phát sinh trùng đột đích thời hầu, tha đệ nhất phản ứng tựu thị đáng tại liễu mã lợi á diện tiền.
…… Đãn an nam tâm lí dã ngận thanh sở.
Đương niên tại bạch tháp nghi thức trung hoạt hạ lai đích nhân trung…… Tất nhiên thị một hữu mặc lâm đích.
Dã tựu thị thuyết, lão mặc lâm tại ngũ niên tiền ứng cai tựu dĩ kinh tử khứ liễu.
Tái sảo vi toán toán khán…… Cơ bổn thượng, ngõa tây lí bị mã lợi á phái khiển tiến nhập nặc á vương quốc đích thời gian, cơ bổn thượng tựu thị tại bạch tháp nghi thức kết thúc hậu. Tha đích thủ yếu chức trách, tựu thị quan sát mễ khai lãng cơ la đích phục hoạt……
…… Thị đích.
Ngõa tây lí tại tối khai thủy đích nhậm vụ, tựu chỉ thị lai “Quan sát” đích.
Tuy thuyết thị tiếp thụ liễu hủ phu giáo hội đích cố dong, khả tối hậu phóng xuất đại lượng triệu hoán sinh vật phá phôi nghi thức đích, khước dã chính thị tha bổn nhân. Giá chủng trình độ đích giới nhập, hiển nhiên dĩ kinh siêu quá liễu “Quan sát” đích trình độ.
Thậm chí khả dĩ thuyết, tha đích hành vi dữ mã lợi á đích mệnh lệnh thị hữu ta tương bội đích.
Mã lợi á chỉ phái tha nhất cá nhân lai, hoàn bất cấp tha bang thủ. Na tha đích mục đích, tựu tất nhiên bất thị vi liễu “Phá phôi nghi thức”, cận cận chỉ thị quan sát nhi dĩ.
Phái khiển ngõa tây lí đích mục đích, tựu thị nhân vi tha ủng hữu sung túc đích thần bí tri thức. Năng cú khán đắc đổng nghi thức.
Tối khai thủy, an nam bất thái lý giải giá kỳ trung đích mâu thuẫn chi xử.
Đãn đắc tri mặc lâm tựu thị ngõa tây lí đích thân sinh ca ca hậu…… An nam tựu dĩ kinh minh bạch liễu nhất thiết.
…… Nguyên lai như thử.
Tha thị bả ca ca đích tử, toán tại liễu mễ khai lãng cơ la đầu thượng liễu mạ?
Ngõa tây lí tuy nhiên tiếp đáo liễu mã lợi á đích nhậm vụ, dã tri đạo giá thị thần minh đích thăng hoa nghi thức, đãn tha bổn thân hoàn thị tưởng thí thí khán. Đáo để năng phủ phá phôi điệu giá tràng nghi thức.
Sở dĩ ngõa tây lí tài tại tối khai thủy thời, đả toán hòa “Đường hoàng · kiệt lan đặc” đồng quy vu tẫn. Kiệt lan đặc gia tộc đích trực hệ tử tự như quả tử tại giá lí, tất nhiên hội dẫn khởi nặc á vương quốc nội bộ đích động loạn.
Giá tựu toán thị tha tối hậu đích ba văn liễu.
Nhi tha tại kiến đáo an nam hòa tạp phù ni chi hậu, hiển nhiên lập khắc ý thức đáo liễu thập ma. Giá tài phóng khí liễu “Ngõa tây lí sử dụng đại bạo tạc” đích tưởng pháp.
Quái bất đắc……
An nam tòng tối khai thủy, tựu giác đắc na lí bất đối kính.
Yếu tri đạo, nghi thức sư đích siêu phàm lực lượng, hoàn toàn lai tự vu thần bí tri thức.
Nhi quyết định liễu nghi thức sư cường nhược đích, thị tha môn đích la tập phân tích năng lực, ứng biến năng lực, ký ức lực, kinh nghiệm, lý tính, đảm thức…… Dĩ cập tối trọng yếu đích, yếu hữu tiền.
Vấn đề đích quan kiện tựu tại giá lí.
Thần bí tri thức đích giới cách khả bất tiện nghi.
Nhất ta nghi thức tri thức năng cú trực tiếp thôi sinh xuất nghi thức sư, nhân thử tại đại đa sổ quốc gia trung đô chúc vu cấm thư; nhi na ta quan vu thần minh đích tri thức, bổn thân tựu thị vô pháp truyện bá đích cấm kỵ —— na ta tri thức ủng hữu trọng lượng, vô pháp bị phàm nhân đích đại não sở ký ức.
Na phạ thị thính đáo liễu, khán đáo liễu, dã tối đa tương kỳ sử dụng nhất thứ nhi dĩ.
Na ta ký tái liễu thần bí tri thức đích bí điển, canh bất khả năng thị một tiền đích nhân năng khinh dịch đắc đáo đích.
Chi tiền nhượng an nam dĩ vi, giá khả năng thị hủ phu đích trực hệ giáo đoàn đích nguyên nhân…… Tựu thị nhân vi triệu hoán vật thái đa liễu. Giá bất tượng thị nhất cá nhân năng chưởng ác đích bàng đại tri thức.
Khả tha đích xác thị.
Giá chỉ năng thuyết minh nhất kiện sự.
Ngõa tây lí đích na ta xuẩn hóa đồ đệ môn, căn bổn một hữu ý thức đáo…… Tha môn đích lão sư tuyệt đối bất thị thập ma dã sinh đích, cùng khốn lạo đảo đích nghi thức sư. Nhi thị mỗ quốc quan phương đích nhân.
Dĩ kinh ký tái liễu quan vu thần minh đích cấm kỵ tri thức đích “Bí điển”, tại duyệt độc hậu bất hội tiêu thất; chỉ thị tại tiêu háo điệu chi hậu, nhu yếu tái độ duyệt độc tiến hành bổ sung nhi dĩ. Nhi na ta quan vu nghi thức đích tri thức, canh thị bị tha môn thu chước tại cấm thư khố trung.
Vô luận thị nặc á quốc vương hoàn thị lẫm đông đại công, chỉ yếu bất sỏa tựu khẳng định hội thí trứ chế tạo nghi thức sư.
Ngõa tây lí vi thập ma năng đắc tri chủng loại như thử đa đích cấm kỵ tri thức?
Tha vi thập ma năng bị mã lợi á tín nhậm, đan nhân tiềm phục đáo tha quốc chấp hành quan hồ thần minh đích nhậm vụ, tiềm phục thời gian trường đạt ngũ niên chi cửu?
Đáp án ngận giản đan.
Tha hòa tha đích ca ca, căn bổn tựu thị đồng loại chức nghiệp!
Tha đích ca ca mặc lâm thị đông chi thủ đích cao tằng, chủ yếu phụ trách đích tựu thị quốc nội sạn trừ dị kỷ đích đặc vụ sự vụ; nhi ngõa tây lí bổn nhân năng cú bị mã lợi á thân tự hạ lệnh, chấp hành nhậm vụ chu kỳ trường đạt sổ niên đích khóa cảnh nhậm vụ…… Chỉ năng thuyết minh, ngõa tây lí đồng dạng dã thị gian điệp sự vụ trung đích tinh anh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!