Tứ ám khắc hòa tây thai phổ lan, tịnh một hữu nhượng an nam đẳng thái cửu.
Thượng ngọ thập điểm thập phân, tha môn lưỡng tựu cản đáo liễu thị chính thính.
Nhượng tha môn hữu ta nhạ dị đích thị, an nam thậm chí bỉ tha môn hoàn yếu canh tảo đáo nhất ta……
An nam tuy nhiên thụy đắc vãn, đãn tha y nhiên thị ổn định lăng thần lục điểm khởi sàng.
Tẩy sấu hoàn, cật quá tảo phạn hậu, bộ hành lai đáo thị chính thính, lộ thượng chỉ yếu ngũ phân chung đích thời gian.
Dã bất thanh sở thị nhân vi tha đích thể chất chúc tính bỉ tát nhĩ ngõa thác lôi cao ngận đa…… Hoàn thị nhân vi an nam đích huyết thống bỉ giác phục tạp.
Tổng chi, na phạ an nam chỉ thụy liễu bất đáo tứ cá tiểu thời…… Khước phản nhi bỉ tát nhĩ ngõa thác lôi thiên thiên thụy lục cá tiểu thời yếu tinh thần đích đa.
…… Đương nhiên, dã hữu khả năng thị nhân vi an nam năng bổ giác.
“Tái bả giá cá thiêm nhất hạ.”
An nam chỉ trứ lánh ngoại nhất sáo khế ước, thục luyện đích khai khẩu đạo: “Thiêm tại giá lí…… Tựu thiêm tứ ám khắc hòa tây thai phổ lan, tùy tiện na chủng văn tự đô khả dĩ. Chỉ yếu thị tự kỷ tả đích tự kỷ đích danh tự, khế ước tựu thị hữu hiệu đích.”
Giá ta hợp đồng đích ý nghĩa tại vu, tại tha môn thiêm đính hoàn chi hậu, tựu toán thị an nam đích thân phân bạo lộ, tha bất tái thân vi bắc hải lĩnh đích lĩnh chủ, hòa la tư bảo đích đại lý thành chủ…… Giá ta phòng tử, dã đích xác đô dĩ kinh quy chúc giá ta ngoạn gia môn liễu.
Nhi thả hậu lai đích nhân, dã vô pháp thông quá thủ tục phán đoạn ngoạn gia môn đáo để thị tòng thùy na lí mãi đáo đích phòng tử —— an nam cái đích khả thị la tư bảo tử tước đích tư chương, nhi hợp đồng thượng đích nhật kỳ, tắc tại bát cửu niên tiền tựu dĩ kinh điền hảo liễu.
Ngã chân thị cá hảo nhân, hoàn vi ngoạn gia môn khảo lự đáo cư sở đích hợp pháp vấn đề……
An nam nhẫn bất trụ tại tâm để cảm thán đạo.
“Thiêm hảo chi hậu, lai khán khán nhĩ môn đích thược thi.”
An nam tương thủ trung đích lưỡng xuyến thược thi phân biệt đệ cấp tứ ám khắc hòa tây thai phổ lan, tương mỗi bả thược thi chỉ cấp tha môn khán:
“Tứ ám khắc nhĩ trụ tại nhất nhất lâu thượng, tây thai phổ lan nhĩ trụ tại tửu nhi lâu thượng. Hòa nhĩ môn đích đam bảo nhân trụ tại nhất khởi…… Một vấn đề ba?
“Giá bả tối đại đích thược thi, thị đại môn thược thi.”
An nam chỉ trứ nhất bả đại ước hữu thành niên nam nhân thủ chưởng na ma đại đích thược thi, nại tâm đắc giảng giải đạo: “Tòng đại môn tiến khứ, thị nhĩ môn đích viện tử. Viện tử lí hiện tại thập ma đô một chủng, trì đường dã một oạt…… Nhĩ môn ly khai la tư bảo hậu, như quả kiến đáo thập ma hi hữu thực vật, đô khả dĩ đái hồi lai chủng thượng. Chỉ yếu bất ảnh hưởng đáo lân cư tựu khả dĩ.
“Tòng viện tử tiến khứ, thị lí môn đích thược thi —— nhất lâu tựu thị nhĩ môn đích đam bảo nhân đích trụ sở. Nhi tòng môn thính xử đích lâu thê vãng thượng tẩu, tựu thị nhĩ môn đích trụ sở. Viện tử hữu nhất cá tiểu cách gian, lí diện phóng trứ trừ thảo dụng cụ thập ma đích, dã khả dĩ cải kiến thành sủng vật oa. Giá cá thược thi, hoàn hữu đại môn đích thược thi thị nhĩ môn lâu thượng lâu hạ tam gia cộng dụng đích.”
An nam bổ sung đạo: “Tại nhĩ môn đồng ý chi tiền, ngã bất hội bả nhĩ môn tam lâu đích phòng gian tống cấp biệt nhân. Bất quá như quả nhĩ môn đích nhậm vụ càn đích hảo, ngã đảo thị khả dĩ bả tam lâu đích thược thi mại cấp nhĩ môn…… Đương tố phòng gian khoách triển dã hảo, phóng đông tây dã bãi. Đô do nhĩ môn tự kỷ quyết định.
“Chí vu nhĩ môn lưỡng đích gia cụ, ngã tạc vãn dĩ kinh bang nhĩ môn mãi hảo liễu, kim vãn hội hữu nhân cấp nhĩ môn tống quá khứ, ký đắc gia lí lưu nhân. Chí vu sinh hoạt dụng phẩm thập ma đích, thiệp cập đáo ẩn tư hòa an toàn vấn đề, tựu yếu kháo nhĩ môn tự kỷ mãi liễu.”
An nam nhận chân nghiêm túc đích thuyết trứ.
Tuy nhiên tha tọa tại y tử thượng, thân cao hoàn bất đáo tứ ám khắc đích hung khẩu…… Đãn khán trứ giá phúc dạng tử, khước thị hiển đắc ngận ổn trọng, năng cú lệnh nhân tín phục.
…… Bất quý thị đại công chi tử.
Tây thai phổ lan ám tự điểm đầu.
Nhi tứ ám khắc tắc kỉ hồ thị thụ sủng nhược kinh.
Sử bất đắc, sử bất đắc a! An nam đại nhân…… Bất, an nam điện hạ!
Cương nhất kiến diện tựu tống hào trạch…… Nhi thả gia cụ đô thị bạch tống đích, giá giá giá…… Ngã giá chẩm ma hảo ý tư ma!
—— đãn tứ ám khắc chỉ thị tại tâm lí giá ma đích cô trứ.
Tha đam tâm nhân vi văn hóa soa dị vấn đề, tha như quả chân đích đại hảm “Sử bất đắc sử bất đắc”, nhiên hậu an nam một thính đổng ngoạn tiếu, dã bất đổng khách sáo. Lai nhất cú “Nga na tựu toán liễu ba phi thường bão khiểm”, tựu bả phòng tử thu hồi khứ……
Na tha tựu yếu hậu hối đáo thổ huyết liễu.
Tại tha môn lưỡng cá tái độ hướng an nam nhận chân đạo tạ hậu, an nam tựu đả phát tha môn lưỡng cá hồi khứ liễu.
Tha một hữu tại thị chính thính đãi thái cửu.
Tại cật ngọ phạn tiền, an nam tựu thu thập thu thập đông tây hồi gia liễu.
Chi tiền tại an nam đích yếu cầu hạ, ngõa tây lí hoàn thị bả an nam như kim diện lâm đích xử cảnh cân mã lợi á giải thích liễu nhất hạ.
Đắc tri an nam giá biên tiếp đáo liễu ngân tước đích trực phái nhậm vụ, tất tu đắc khứ nhất tranh vương đô —— đãn thị hữu ngân tước hòa chỉ cơ đích tí hộ, an toàn vô ngu hậu, mã lợi á miễn cường đáp ứng liễu hạ lai.
Khả tha y nhiên hoàn thị đối an nam tái tam cường điều, bất yếu nhạ sự, bất yếu loạn bào, bảo trì đê điều. Tịnh thả tha hoàn yếu cầu, ngõa tây lí lưu tại an nam thân biên, mỗi chu đô yếu tả nhất phân báo cáo, ký lục an nam khứ liễu na lí, tố liễu thập ma, mỗi tam thiên đô yếu báo nhất thứ bình an.
Tại xác định ngõa tây lí khả tín chi hậu, an nam tài đối ngõa tây lí đề xuất liễu nhất cá thỉnh cầu:
“Tiêu trừ ảnh hưởng, ngã đích xác ngận thiện trường……”
Ngõa tây lí vi vi trứu mi: “Đãn ảnh hưởng đích tiêu trừ, vô phi tựu thị ‘ để tiêu ’ hòa ‘ tiêu háo ’. Đãn thị ‘ thiên xa chi luân đích tàn lưu ’, quan vu ‘ quang huy ’ đích ngạc mộng thập ma đích…… Ngã văn sở vị văn.”
Lão nghi thức sư căn bổn một hữu thính quá giá cá ảnh hưởng, sở dĩ dã một hữu tiêu trừ tha đích bạn pháp.
Chí vu quang huy……
Dĩ “Hắc ám” vi quan kiện từ đích ngạc mộng, ngõa tây lí đảo thị tại thư thượng kiến quá. “Quang huy” khước thị chân đích một hữu —— tha thính khởi lai tựu hòa “Ngạc mộng” giá cá từ ngận bất đáp.
Vu thị an nam tiện chỉ năng cân tha đề liễu nhất hạ, quan vu tự kỷ đắc đáo liễu chân lý tàn hiệt giá kiện sự.
Đãn nhượng an nam hữu ta nhạ dị đích thị.
Lão ngõa tây lí đối thử tịnh bất cảm đáo ý ngoại.
Tha tuy nhiên bất tri đạo an nam đích thân phân, dã bất tri đạo an nam hòa hủ phu chiến đấu đích kinh quá. Đãn tha năng khán xuất lai, an nam sử dụng quá liễu hiền giả chi thạch.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!