Giá cá ngạc mộng đích phương hướng tính thị phi thường thanh tích đích.
An nam nhu yếu tưởng bạn pháp giải trừ nghi thức, nhi phi thị diên tục nghi thức. Na ma tựu thuyết minh, giá cá ngạc mộng tịnh phi thị lai tự vu phì lực trận doanh…… Hoặc giả thuyết, hủ phu trận doanh đích siêu phàm giả.
Trừ thử chi ngoại, tựu chỉ hữu lưỡng phương trận doanh.
Dã tựu thị dĩ đức mễ đặc lí dữ y lệ toa bạch vi thủ đích lưỡng quốc quan phương thế lực.
Tại nguyên bổn đích lịch sử thượng, an nam tất nhiên thị một hữu lai tự lão ngõa tây lí cấp tha gia đích giá cá miễn dịch nghi thức đích buff đích. Dã tựu thị thuyết, giá tràng nghi thức thị tại sở hữu nhân đô bị nghi thức giam khống đích tình huống hạ…… Khước nhưng cựu bị nhân phá phôi liễu.
Nhi chúng sở chu tri, phí địch nam đức tịnh một hữu tử tại giá cá thời khắc, dã một hữu bị thông tập hoặc thị lưu phóng.
Na ma tại nguyên bổn lịch sử thượng bị phá phôi đích na mai, hoặc giả na kỉ mai dẫn thạch, tất nhiên bất thị chúc vu phí địch nam đức đích.
Thùy năng tại bất hội dẫn khởi nhậm hà nhân cảnh thích đích tình huống hạ, sát giác đáo nghi thức đích vấn đề, tịnh gia dĩ phá phôi?
Tha nhất định thị nhất cá quan sát lực cực vi mẫn duệ đích nhân. Nhi thả tha đích hành tung bất hội dẫn khởi tha nhân đích cảnh thích……
Chỉ hữu nhất cá nhân năng bạn đắc đáo.
Tựu thị lão mặc lâm.
—— mặc lâm · mạn ninh.
Tha thị nhất cá qua tử, hựu thị cá ách ba —— chí thiếu tại ngoại nhân khán lai tha thị nhất cá ách ba, tác vi tối vi khả kháo đích bảo hộ giả, tha tất nhiên hội khẩn tùy an nam tiền tiến…… Nhân vi chỉ hữu mặc lâm tài hội tri đạo, tại giá cá thời hầu an nam đích “Giới trị” dĩ kinh thắng quá liễu đức mễ đặc lí.
Tha tác vi nhất cá bảo hộ giả, vô luận tha xuất hiện tại na lí đô bất hội hiển đắc khả nghi…… Chỉ yếu an nam tại bất viễn xử.
Tha đích đệ đệ ngõa tây lí, bổn thân tựu thị nghi thức sư; tha tác vi đông chi thủ đích tinh anh, công tác nội dung chi nhất tựu thị trảo bộ phi pháp nghi thức sư —— tha chẩm ma khả năng hội bất liễu giải nghi thức tri thức?
Như quả thuyết, tồn tại nhất cá nhân dữ an nam hữu quan, năng tại đoản thời gian nội thức phá tịnh phá phôi nghi thức, hành động bất hội dẫn khởi tha nhân đích cảnh thích, hi vọng phá phôi nghi thức…… Dĩ cập tối quan kiện đích, hi vọng “An nam · lẫm đông”, “Đức mễ đặc lí · lẫm đông”, “Y lệ toa bạch · nặc á”, “Tạp phù ni · nặc á” tứ cá nhân năng cú hoạt hạ lai.
Na ma đáp án dĩ nhiên bất ngôn nhi dụ ——
Giá chỉ khả năng thị tử tại liễu mễ khai lãng cơ la đích nghi thức trung đích mặc lâm · mạn ninh sở đản sinh đích ngạc mộng!
“…… Khả tha chỉ thị nhất cá bạch ngân giai đích siêu phàm giả, năng đản sinh xuất nữu khúc đẳng cấp đích ngạc mộng mạ?”
An nam não hải trung, nhất thuấn gian xuất hiện liễu giá dạng đích nghi lự.
Giá thị an nam duy nhất vô pháp giải thích đích địa phương.
Mặc lâm…… Tha hữu giá ma cường mạ?
Nhất bàn lai thuyết, chỉ hữu hoàng kim dĩ thượng đích siêu phàm giả tử khứ, tài năng đản sinh nữu khúc cấp biệt đích ngạc mộng ba?
Bất quá, tức sử hốt lược điệu giá bộ phân, an nam đắc đáo đích tình báo dã dĩ nhiên túc cú liễu.
Như quả tưởng dụng đệ tam chủng phương thức công lược ngạc mộng, tựu tất tu yếu đắc đáo mặc lâm đích chi trì……
Đệ nhị chủng phương án hội dẫn khởi “Bi kịch tác gia” đích phẫn nộ hòa trở ngại. Na ma tồn bất tồn tại, tại nhượng tha mãn ý đích tình huống hạ, giải khai giá cá nghi thức đích bạn pháp?
—— tồn tại đích.
Bi kịch tác gia thị mưu sát dữ âm mưu chi thần…… Đãn tha tịnh phi thị mưu sát giả hòa âm mưu gia đích tí hộ giả, nhi thị tha môn đích “Cộng phạm” dữ “Bảo mật nhân”.
Tha đối nhất thiết mưu sát dữ âm mưu thủ khẩu như bình, tịnh thả phi thường hỉ hoan “Hoàn mỹ phạm tội”. “Chúng mục khuê khuê chi hạ đích hoàn mỹ phạm tội” bổn thân tựu thị bi kịch tác gia tối hỉ ái đích nghi thức chi nhất.
—— thị đích.
An nam quyết định hướng “Bi kịch tác gia” tiến hành nhất thứ hiến tế.
Tha yếu tại chúng mục khuê khuê chi hạ, mưu sát na cá ý đồ mưu sát tha nhân, thiết đoạt quyền bính, dẫn khởi chiến tranh đích tội phạm!
Tam vương tử, phì lực · nặc á.
Dĩ hiến tế phủ định hiến tế, dĩ nghi thức phúc cái nghi thức, dĩ mưu sát trở chỉ mưu sát.
—— dĩ bạo tạc yểm cái lánh nhất tràng bạo tạc.
Tưởng tất “Bi kịch tác gia” bất cận bất hội trở chỉ, phản nhi hội đặc biệt hưng phấn……
Đãn như quả an nam đả toán giá ma tố, tha tựu tất tu đắc đáo mặc lâm đích phối hợp. Nhân vi tại chỉnh cá quá trình trung, an nam thị bất năng bạo lộ tự kỷ thân phân đích.
Tha dã bất năng dẫn khởi sai kỵ —— tha bất năng nhượng nhân môn dĩ vi mưu sát giả thị lẫm đông nhân, vưu kỳ bất năng nhượng mặc lâm sát nhân.
“Sở dĩ yếu tố hảo lưỡng thủ chuẩn bị.”
Như quả nhất thiết thuận lợi, tựu tại “Khai mạc” chi tiền tương phì lực · nặc á mưu sát. Phủ tắc, tựu lợi dụng đệ nhất chủng phương thức, tiên thông quan tái thuyết —— giá chủng nan độ đích ngạc mộng, tuyệt bất năng hữu phiến khắc do dự.
Tựu tượng thị giả như đội hữu quải thụ thượng liễu bất hảo cứu, môn hựu dĩ kinh khai liễu, na khẳng định hoàn thị năng bào tắc bào……
Quan kiện tại vu, sát nhân giả tất tu thị an nam. Hoặc giả thuyết, tất tu thị “Đại vệ” hình thái đích an nam.
Nhân vi an nam tại tiến nhập “Đại vệ” trạng thái thời, bất quang thị tha đích ngoại hình hội cải biến…… Tha đích danh tự dã hội tạm thời biến thành “Cát lan đạt y áo · đại vệ · bố áo nạp la”, nhi thả năng cú vô điều kiện thiên tà hoàng kim giai dĩ hạ đích “Tiên tri”, “Ngẫu tượng” học phái pháp thuật.
Giá tựu khả dĩ nhượng “Đại vệ” bối phụ giá cá tội danh, vô luận dụng pháp thuật chẩm ma điều tra, dã chỉ năng điều tra đáo thị nhất cá khiếu “Cát lan đạt y áo · đại vệ · bố áo nạp la” đích nhân sát liễu nhân.
Đãn chúng sở chu tri, giá cá thế giới thượng căn bổn một hữu giá cá nhân —— giá thị an nam cấp mễ khai lãng cơ la nhân sinh trung tối hậu nhất cá điêu tượng khởi đích danh tự.
“Ngã hội cấp nhĩ liệu thương.”
Khán trứ hữu ta bất an đích khẳng · tạp đặc nhĩ, an nam điểm điểm đầu trầm thanh thuyết đạo.
Thuyết trứ, tha tịnh một hữu tương tả thủ đích thương thu hồi, chỉ thị hữu thủ giáp trứ đích tế kiếm điêu tại chủy thượng, thủ xuất liễu tự kỷ khẩu đại trung tối hậu nhất mai ngân tệ.
Tha dụng ngân tệ tại khẳng đại thối xử đích thương thương xử nhất mạt —— thương khẩu tiện tượng thị bị tượng bì sát sát điệu liễu nhất dạng, trực tiếp bị an nam mạt trừ.
Khẳng đích thần sắc dã minh hiển biến hảo liễu nhất ta.
Tha đê thanh cảm tạ đạo: “Phi thường cảm tạ, thần phụ đại nhân.
“Ngã bất hội công kích nhĩ, dã bất hội bạo lộ nhĩ đích thân phân…… Như quả nhĩ phóng tâm bất hạ ngã đích thoại, khả dĩ bả địa hạ thất tỏa khởi lai. Ngã na dã bất khứ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!