“Phong hữu quang đích băng khối mạ……”
Tạp phù ni oai liễu oai đầu, tư tác liễu nhất hội: “Ngã đích xác tri đạo giá cá đông tây.”
An nam văn ngôn tùng liễu khẩu khí.
Tha cương cương dĩ kinh kết thúc liễu hòa kính trung nhân đích đối thoại…… Tạp phù ni năng tri đạo tựu thị tối hảo đích tình huống liễu.
An nam bỉnh thừa nhất cá nguyên tắc —— bất năng tổng đãi trứ nhất chỉ dương hao dương mao.
Năng bất vấn kính trung nhân đích vấn đề tựu bất khứ vấn. Tất cánh kính trung nhân tuy nhiên khiếm tha nhất cá nhân tình, khả như quả an nam thập ma vấn đề đô khứ trảo tha vấn, thập ma mang đô khứ trảo tha bang mang, ngận khoái giá cá nhân tình tựu hội tiêu háo đãi tẫn đích.
Biệt nhân năng đối tự kỷ tâm hoài cảm kích, thuyết minh giá cá nhân thị hữu tâm đích. Na ma tự kỷ tựu canh bất năng hiếp ân cầu báo.
Bất quang thị tự kỷ bất năng nhất trực trảo kính trung nhân bang mang, an nam thậm chí hoàn đả toán năng bất năng tái bang kính trung nhân nhất ta mang, nhượng giá cá nhân tình càn thúy cổn đích canh đại ta…… Tòng nhân tình biến thành hữu tình, tựu thị tối hảo đích.
Tất cánh trừ liễu kính trung nhân chi ngoại, an nam hoàn hữu lão ngõa tây lí, tạp phù ni, tát nhĩ ngõa thác lôi học trường, hoàn hữu diện bao tứ cá nhân khả dĩ vấn.
Tha hựu bất thị một liễu kính trung nhân đích nhân tình, tựu nhất vô thị xử đích phế vật.
Kết quả một tưởng đáo, tài đệ nhất cá nhân tựu cấp liễu an nam đáp án.
—— tạp phù ni cư nhiên tri đạo giá cá chú vật!
“Phong hữu quang đích băng khối, thị đồng thời cụ hữu băng sương hòa quang lưỡng cá lĩnh vực đích chú vật. Bất toán thị hãn kiến.”
Tạp phù ni đối an nam giải thích đạo: “Tha cơ bổn thượng bất hội dĩ tự nhiên hình thái xuất hiện, nhĩ sở năng kiến đáo đích đô thị nhân tạo đích.
“Tha khán thượng khứ thị nhất cá bất đoạn tán phát trứ quang mang đích băng khối, đại ước hữu nhất khỏa bồ đào đại tiểu, ôn độ bỉ nhất bàn đích băng khối canh đê. Như quả ly tha viễn nhất ta, tựu năng cảm đáo quang đích ôn nhiệt; đãn xúc mạc tha đích thoại hựu hội cảm giác đáo băng đích hàn lãnh. Như quả bả tha tẩm tại thủy lí, na ma thủy để tựu hội phát quang…… Ngã tri đạo hữu nhất cá nghi thức, tựu thị tương nhất ta ‘ phong hữu quang đích băng khối ’ phóng đáo khiết tịnh đích hải thủy trung, tái trực tiếp thảng tiến khứ.”
“Giá cá nghi thức hữu thập ma dụng?”
An nam văn ngôn, khai khẩu tuân vấn đạo.
Giá cá nghi thức hòa “Đông nhật hàn tức” yếu dụng đáo đồng dạng đích chú vật, thuyết bất định tác dụng dã thị loại tự đích……
Đãn thính đáo giá cá vấn đề, tạp phù ni khước thị đốn liễu nhất hạ.
Tha tùy hậu trấn định tự nhược đích đáp đạo: “Giá cá nghi thức khả dĩ nhượng nhân đắc đáo dạ thị đích năng lực…… Phó tác dụng thị, tha môn đích bì phu hội biến đắc đặc biệt bạch tích quang hoạt thả băng lãnh, tại dạ gian thậm chí hội vi vi phát quang.”
…… Khả dĩ, ngã tri đạo liễu.
Giá cá nghi thức đích chủ yếu tác dụng thị mỹ bạch, phó tác dụng thị dạ thị……
Khán trứ an nam trầm mặc liễu nhất hạ, tạp phù ni đột nhiên hữu ta ủy khuất đích tiểu thanh khai khẩu đạo: “Đãn ngã một hữu dụng quá giá cá nghi thức…… Ngã giá bì phu thị thiên sinh đích……”
Ngã đương nhiên tri đạo nhĩ giá thị thiên sinh đích. Tất cánh nhĩ tiểu thời hầu bì phu bỉ hiện tại canh bạch.
Đãn an nam một hữu bả giá thoại thuyết xuất khẩu, bất nhiên khả năng hữu sái lưu manh đích hiềm nghi —— tha môn tất cánh dĩ kinh bất thị bát cửu tuế đích tiểu hài tử liễu.
Bất quá an nam hữu ta mạc danh —— nhĩ na phạ thị dụng liễu dã vô sở vị a, ngã hoàn năng bất nhượng nữ hài tử hóa trang bất thành……
Trang hậu diện dung, bất tựu tượng thị kiểu chính hậu thị lực nhất dạng chúc vu nhất cá nhân thân thể đích nhất bộ phân ma!
Tuy nhiên bất tri đạo tạp phù ni tại củ kết ta thập ma, đãn an nam hoàn thị thông minh đích chuyển di liễu thoại đề: “Nhĩ tri đạo na lí năng lộng đáo giá cá chú vật mạ? Ngã chi hậu khả năng yếu dụng đáo.”
“…… Na điện hạ nâm thập ma thời hầu yếu?”
Tạp phù ni văn ngôn, hữu ta kỳ quái đích khán liễu nhất nhãn an nam.
Tha ngận khoái khai khẩu đạo: “Ngã khả dĩ thí trứ tố nhất hạ…… Tuy nhiên ngã một tố quá giá cá, đãn ngã tri đạo phối phương. Ứng cai ngận khoái năng tố xuất lai.”
“Một tưởng đáo nhĩ hoàn đĩnh thiện trường chú vật chế tác đích?”
An nam hữu ta nhạ dị.
Tạp phù ni khước chỉ thị kỳ quái đích khán liễu tha nhất nhãn, tựu hảo tượng an nam vấn liễu nhất cú “Nhĩ cư nhiên hội tố phạn” nhất dạng.
Đãn tưởng đáo an nam đích thân phân, tạp phù ni tiện thị hoảng nhiên ——
Tất cánh an nam dã tài cương thành vi siêu phàm giả bất cửu.
Nhi thả tha chi tiền dã tịnh phi thị tác vi siêu phàm giả bị bồi dưỡng đích…… Bất liễu giải siêu phàm thế giới đích thường thức, dã thị lý sở đương nhiên đích.
Vu thị tạp phù ni tiện hướng an nam giá cá manh tân giải thích đạo: “Giá cá bất nan tố đích, chủ yếu thị tài liêu vấn đề. Bất thị sở hữu đích chú vật đô nhu yếu ảnh hưởng tài năng chế tác đích…… Hữu nhất ta chú vật, chỉ nhu yếu nguyên liêu tựu khả dĩ chế tác liễu.”
…… Thập ma, ảnh hưởng kỳ thật thị dụng lai tố chú vật đích mạ?
An nam phản nhi thị lăng liễu nhất hạ.
Tha nhất trực dĩ vi, ảnh hưởng chủ yếu thị dụng lai tiến bổn đích, kỳ thứ thị dụng lai khai nghi thức đích……
Bất quá giá tựu đối liễu.
Như quả oai khúc pháp thuật đắc đáo đích ảnh hưởng toàn bộ đô dụng lai khai bổn, giá cá thế giới đích siêu phàm giả phạ thị tảo tựu dĩ kinh tại vô hạn đích cao nan ngạc mộng trung toàn bộ cách thí liễu……
Nhi tạp phù ni tiếp trứ thuyết đạo: “Phong hữu quang đích băng khối ngận hảo chế tác. Chỉ thị nhu yếu ‘ bạch sắc dịch thái hỏa ’, ‘ hồng sắc dịch thái hỏa ’ hoặc thị ‘ hắc sắc dịch thái hỏa ’ trung đích kỳ trung nhất chủng, gia thượng ‘ thuần tịnh thủy ’ tựu khả dĩ liễu. Thượng thứ trục quang yêu đích tài liêu hoàn thặng ngận đa, thuần tịnh thủy thị chuyển hóa vu sư năng cú chế tác đích chuyển hóa sản vật, dã tựu thị trừ liễu thủy chi ngoại tẫn lượng bất hàm kỳ tha vật chất đích dịch thể…… Kỉ hồ sở hữu chuyển hóa dược tề đích cơ để tài liêu, chế tác giản đan hựu tiện nghi, nâm na vị hắc tháp đích học trường, dã khả dĩ chế tạo xuất cao chất lượng đích thuần tịnh thủy……”
Bất tri thị bất thị thác giác, an nam tổng giác đắc tạp phù ni đề đáo tát nhĩ ngõa thác lôi đích thời hầu ngữ khí quái quái đích.
Đãn tha hoàn thị một sáp thoại, chỉ thị kế tục vãng hạ thính:
“—— chế tác đích phương pháp, tựu thị dụng nhậm ý băng sương lĩnh vực đích nghi thức, hoặc thị thất năng học phái đích pháp thuật tiên tương thuần tịnh thủy đống trụ nhất đại bộ phân. Nhiên hậu tái dụng ngân chất hoặc giả thủy tinh chất địa đích công cụ bả trung gian oạt không, tái bả thuần tịnh thủy tam phân chi nhất lượng đích dịch thái hỏa chú nhập tiến khứ, bả oạt không thời dụng đích toái mạt cái thượng, nhất biên chú nhập thuần tịnh thủy nhất biên phong tồn…… Bảo chất kỳ đại ước thị lưỡng cá nguyệt.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!