Tại thính đáo phì lực · nặc á đích danh tự xuất hiện tại đối thoại trung đích thời hầu.
An nam kỉ hồ thị lập khắc tựu ý thức đáo, mỹ vị phong nga giá phạ thị yếu lập công liễu.
Mỹ vị phong nga bất tri đạo nã tháp quận đích tình huống, dã bất tri đạo thập ma thị ác ma…… Canh bất tri đạo đọa lạc chi lộ đích tồn tại.
Tha dã bất tri đạo nặc á vương thất đích khẩn trương trạng thái, dã bất khả năng thính quá phì lực vương tử đích danh tự.
Giá khủng phạ dã thị na cá đại quang đầu tuyển trạch tha tác vi hợp tác hỏa bạn đích nguyên nhân.
—— tựu thị nhân vi mỹ vị phong nga thập ma đô bất tri đạo.
Tưởng yếu y kháo diễn kỹ man quá giá ta lão du điều cơ bổn thị bất khả năng đích.
Mỹ vị phong nga đích thoại trung, kỳ thật hữu hứa đa đích lậu động. Nhân vi tha đối thường thức đích khuyết thất, tha tự kỷ một hữu sát giác.
Bỉ như thuyết……
Ngân tước đích giáo sĩ, căn bổn bất nhu yếu hộ tống.
Giáo sĩ môn đích xác một hữu chức nghiệp đẳng cấp, đãn giá bất đại biểu tha môn một hữu tự bảo đích năng lực.
Na phạ bất toán lộ dịch tư giáo sĩ na chủng thân cao tiếp cận nhất mễ cửu, thể trọng lưỡng bách đa cân, mỗi thiên tảo thần đô yếu mạn bào phủ ngọa xanh đoán luyện thể lực đích mãnh nam……
Kỳ tha đích giáo sĩ, dã bất khả năng khuyết na nhất lưỡng cá bảo phiêu.
Thánh quang ấn ngân đích bổn chất thị tịnh hóa ngạc mộng đích bằng chứng, dã thị thần minh cấp dư tín đồ đích nhất chủng đặc thù đích “Thanh vọng hóa tệ”.
Tha năng cú cấu mãi đích, tự nhiên dã bất khả năng chỉ thị thần thuật.
Tha môn hoàn khả dĩ cấu mãi nhất ta vĩnh trú đích, hoặc thị trường kỳ đích bị động sinh hiệu đích năng lực. Tái gia thượng tịnh hóa ngạc mộng thời ngẫu nhĩ đắc đáo đích chú phược…… Tuy nhiên bất khả năng hữu vu sư na ma cường đại, đãn tự bảo tuyệt đối thị vô ưu đích.
Nhất cá lệ tử tựu thị diện bao lão ca.
An nam đệ nhất thứ kiến tha thời, đạt lí nhĩ chủ giáo na đột nhiên xuất hiện tại an nam diện tiền, nhi thuấn gian hựu đột nhiên tiêu thất đích kỹ pháp, trực đáo hiện tại an nam dã bất tri đạo na đáo để thị thập ma nguyên lý, thập ma thần thuật, tự kỷ hựu cai như hà tránh thoát.
Tha khả thị ký đắc, đạt lí nhĩ chủ giáo đệ nhất thứ xuất hiện đích na cá thời hầu, tựu tượng thị bả tha môn trực tiếp lạp nhập đáo liễu cố hữu kết giới lí nhất dạng —— vô luận thị đại vũ tiền âm lãnh đích lương phong, hoàn thị nhai đạo thượng đích lộ nhân, đô thị hoàn toàn khán bất đáo đích.
Chỉ hữu an nam hòa ngoạn gia môn năng khán đáo tha.
Giá chủng thần thuật yếu thị dụng lai thứ sát…… Khả dĩ thuyết đa thiếu hộ vệ đô một xá dụng.
Nhi tượng thị thanh xuân vĩnh trú a, tranh minh chi vật a giá chủng đích thần thuật, đô thị chỉ nhu yếu nhất mai ấn ngân tựu năng cấu mãi đích “Nhất phí thần thuật”.
Giá tịnh phi thị nhân vi tha môn đích hiệu quả thái nhược —— năng cú thuấn gian mạt trừ khinh thương, đại phúc gia khoái trọng thương dũ hợp đích trị dũ năng lực, dĩ cập năng tương ngân tệ hóa vi thương đạn đích viễn trình công kích thần thuật, na cá đô bất toán nhược tiểu.
Thật tế thượng, giá thị nhất chủng phúc lợi.
Chỉ nhu yếu tam mai thánh quang ấn ngân, tựu năng đắc đáo cơ bổn đích tự bảo hòa công tác năng lực.
Tựu tượng thị na chủng phóng tại kỹ năng thụ tối tiền diện, khinh tùng tựu năng điểm mãn, đãn thị trực đáo hậu kỳ dã yếu nhất trực dụng đích thật dụng kỹ năng nhất dạng.
An nam thân thượng đích tam mai ngân tước sĩ đích thánh quang ấn ngân, thật tế thượng tựu thị an nam tồn đích tiền. Phản chính thánh quang ấn ngân tồn tại thân thượng bất hoa xuất khứ đích thoại, dã năng chủ động kích hoạt lai tăng phúc thần thuật hiệu quả…… Chúc vu “Tồn trứ năng hạ đản” đích tư nguyên loại hình, dã bất toán khuy.
Đảo thị “Bi kịch tác gia” đích na mai thánh quang ấn ngân, an nam tối cận tại tra tư liêu, đả toán khán khán tự kỷ năng cấu mãi thập ma thần thuật.
Tất cánh tha bất thị bi kịch tác gia chân chính đích tín đồ.
Dĩ hậu tái tịnh hóa ngạc mộng, dã vô pháp kế tục đắc đáo tha đích thánh quang ấn ngân. Na bất như trực tiếp hoa xuất khứ, mãi cá thật dụng đích nhất phí thần thuật, tăng phúc nhất hạ tự kỷ tại ngạc mộng trung đích chiến đấu lực.
Đãn thị bi kịch tác gia đích thần thuật quá vu thiên môn thả hoa tiếu…… Đảo thị nhất ta đoản kỳ buff bỉ giác thật dụng.
An nam dã tại do dự, đáo để mãi na cá hảo.
Hiện tại khán đáo mỹ vị phong nga giá biên đề cung đích tình báo hậu, tha dã thị chung vu xác định liễu hạ lai, tuyển trạch liễu nhất cá tảo tựu thiêu hảo đích lâm thời ân tứ:
【 ân tứ: Dự tri mưu sát ( tiểu hình ): Tại bán tiểu thời nội hội bị mưu sát đích mục tiêu, tại thị dã nội bị tiêu ký vi hồng sắc ( thử ân tứ tại nhất niên nội hữu hiệu ) 】
Nhi tượng thị ngân tước sĩ na biên, an nam hoàn khán đáo liễu thể chất +3 đích ân tứ, bì phu ngạnh hóa đích ân tứ, hằng định trinh trắc độc vật đích ân tứ……
Như quả chân thị tư thâm giáo sĩ, chẩm ma khả năng hoàn nhu yếu dong binh hộ tống?
Bài trừ điệu na lưỡng cá đâu nhân đích ngoạn gia thái kê giáo sĩ, kỳ tha đích tư thâm giáo sĩ, phạ thị bỉ mỹ vị phong nga giá chủng cương nhập hành đích siêu phàm giả năng đả đa liễu.
—— đãn na cá quang đầu khước tịnh một hữu sách xuyên mỹ vị phong nga đích hoang ngôn, phản đảo thị lập khắc đồng ý liễu dữ tha hợp tác.
Nhất bàn lai thuyết, phát hiện nhất cá nhân tát liễu cá bất tiểu đích hoang hậu, khả năng hội dữ đối phương tiến hành giá ma nguy hiểm đích hợp tác mạ? Canh hà huống mỹ vị phong nga dữ tha dã bất thị thập ma lão bằng hữu, tha môn nhận thức dã cận cận chỉ hữu nhất cá tiểu thời nhi dĩ.
…… Trừ phi tha căn bổn bất tại hồ mỹ vị phong nga thị thập ma nhân, dã bất tại hồ tha yếu khứ vương đô tố thập ma.
Tha cận cận chỉ thị yếu trảo nhất cá, đối giá ta tình báo bất mẫn cảm đích siêu phàm giả nhi dĩ.
“Hoàn thị bất cú cẩn thận a, lão nga……”
An nam thán liễu khẩu khí.
Giá kim sắc phẩm chất đích vật phẩm, hữu giá ma hảo nã đích mạ?
Tương ác ma chuyển hóa vi dược tề —— giá khả bất thị thập ma phổ thông đích chuyển hóa vu sư năng tố đáo đích sự.
Ác ma tái chẩm ma thuyết dã thị siêu phàm giả biến đích, bất thị “Tinh thạch”, “Hỏa diễm”, “Kim chúc” chi loại giác vi thuần túy đích vật chất, dã bất thị thập ma nguyên tố sinh mệnh.
Năng tương siêu phàm giả luyện chế thành dược tề đích…… Tại thử chi tiền, an nam chỉ tri đạo nhất cá.
—— hách nhĩ mặc tư học phái đích hiền giả chi thạch.
Tha dã đồng dạng thị kim sắc cấp biệt đích vật phẩm.
Đãn hoàn mỹ phẩm chất đích hiền giả chi thạch, khả thị bị xưng vi “Yếu tố đích hoàn mỹ tinh hoa” đích đăng thần chi vật.
Như quả thị phê lượng sinh sản bạch ngân giai siêu phàm giả, thuyết bất định hoàn năng toán thị kim sắc cấp đích vật phẩm.
Phê lượng sinh sản ác ma đích dược tề…… Tha hiển nhiên hoàn bất thái phối.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!