Nhất trực tại cật đường đích phì lực a……
Hữu thuyết nhất nhất, an nam đối giá cá họa diện đích ấn tượng phi thường thâm khắc.
Thuyết kỉ cú thoại tựu tước nhất bả nãi đường.
Tha bác đường y đích tốc độ bỉ hạp qua tử đô khoái……
Thậm chí an nam hiện tại bế thượng nhãn đích thời hầu, hoàn năng tưởng khởi na cá vị lai.
Cai thuyết thị…… Đương thời hoàn hảo một cật mạ?
…… Khả an nam đương thời dã xác nhận quá đích, na cá đường quả tịnh phi thị chú vật.
“Ngã hữu ấn tượng.”
An nam điểm liễu điểm đầu, truy vấn đạo: “Na cá đường đáo để thị thập ma?”
“Thị phì lực điện hạ đích nghi thức tài liêu.”
Tức sử tri đạo phì lực tựu thị đả toán mưu hại tự kỷ đích nhân, đãn tạp phù ni dã y nhiên ngận hữu lễ mạo đích xưng hô tha vi “Điện hạ”.
Tạp phù ni đối sở hữu nhân đô thị như thử lễ mạo.
Tha khinh thanh giải thích đạo: “Tha hòa ngã môn bất đồng…… Tha bất tín ngưỡng ngân tước sĩ, nhi thị trì bôi nữ đích kiền thành tín đồ.
“Chí vu hủ phu…… Ngã tưởng tha chỉ thị tưởng tại lợi dụng tha nhi dĩ.”
Lợi dụng nhất vị thần mạ……
…… Bất, đích xác dã hữu giá chủng khả năng.
An nam vi vi mị khởi nhãn tình, hãm nhập tư khảo.
Tha tuy nhiên dữ phì lực tựu chỉ kiến quá nhất diện.
Đãn tựu đương thời đích phì lực lai thuyết…… Tha khán khởi lai tịnh bất tượng thị nhất cá xuẩn hóa.
Tha đích ngôn ngữ thanh tích, kế hoa khả kháo, hành động lực cường, đảm lượng dã bất tiểu, trường tương hoàn ngận niên khinh, sơ thứ kiến diện tựu năng cấp nhân hảo cảm, hoàn hữu tự kỷ đích tử trung.
Giá dạng nhất cá nhân, hiển nhiên thị hội hữu tự kỷ đích tưởng pháp đích.
Tha dã một na ma dung dịch bị nhân mông tế.
Dữ kỳ thuyết tha thị “Hủ phu đích tín đồ” hoặc thị “Lợi dụng liễu hủ phu”, an nam đảo thị canh tương tín tha môn thị tại hỗ tương hợp tác.
“Nhĩ hữu một hữu giác đắc…… Phì lực điện hạ bỉ khán khởi lai yếu niên khinh ngận đa?”
Một đẳng an nam kế tục truy vấn, tạp phù ni tiện khẩn tiếp trứ tiểu thanh thuyết đạo: “Giá thị trì bôi nữ đích nhất hạng nghi thức, danh vi ‘ xan huyết thánh lễ ’. Giá thị sở hữu trì bôi nữ đích tín đồ đô hội trường kỳ tiến hành đích nghi thức…… Mỗi thiên phục dụng hàm hữu nhậm ý sinh vật huyết dịch đích tinh chế thực vật, nhượng tự kỷ đích huyết dịch biến đắc kiện khang.
“Nhi như quả sử dụng đặc thù đích huyết dịch tiến hành nghi thức, tựu hội hữu nhất ta đặc thù đích hiệu quả. Bỉ như thuyết…… Phản lão hoàn đồng.”
Tạp phù ni nhận chân đích thuyết đạo: “Tha dụng sảm hữu ác ma chi huyết đích phong mật tửu chế thành nãi đường, vi tự kỷ hoàn thành nghi thức. Chỉ yếu trì tục phục dụng, tha tựu hội nhất trực bảo trì niên khinh đích trạng thái…… Đãn chỉ yếu đoạn khai, tha tựu hội khoái tốc biến đích suy lão.
“Nhi giá nãi đường đồng thời hựu thị phì lực điện hạ hoãn giải chú phược đích giải dược.”
“…… Chú phược?”
An nam thính đáo liễu nhất cá thục tất đích từ hối: “Tha thị siêu phàm giả mạ?”
“Bất, tha bất thị, nhi thả tha ngận thảo yếm siêu phàm giả. Tha chỉ thị tằng kinh tác vi phổ thông nhân trụy nhập quá ngạc mộng trung, tịnh đắc đáo liễu nhất hạng chú phược —— tha tòng thử vô nhu thụy miên dã năng thời khắc bảo trì tinh lực vượng thịnh, đãn thị tha đích thọ mệnh hội dĩ lưỡng bội tốc độ lưu thệ.”
Tạp phù ni phủ nhận đạo: “Nhi phì lực điện hạ tha bất thị siêu phàm giả, dã bất thị nghi thức sư, canh bất thị giáo sĩ. Bất quá tha tuy nhiên chỉ thị phổ thông nhân, khước hội phi thường thục luyện đích sử dụng nghi thức lai đạt thành tự kỷ đích mục tiêu. Vô luận thị nhượng tự kỷ trọng phản thanh xuân, hoàn thị chú sát thập ma nhân……”
“…… Nhĩ thuyết, trọng phản thanh xuân?”
“Thị đích.”
Tạp phù ni trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu: “Phì lực tằng dữ mỗ vị thần minh thiêm đính quá khế ước. Xuất mại liễu tự kỷ nhất bán đích thọ mệnh, hoán thủ liễu mỗ chủng năng lực. Đãn đáo để thị na vị thần minh, thập ma năng lực…… Ngã bất tri đạo, tha dã tòng lai một hữu cáo tố quá ngã môn.
“Na cá thời hầu ngã hoàn ngận tiểu, ký đắc bất thị ngận thanh sở. Đãn ngã ký đắc, phì lực điện hạ đương thời biến đích phi thường thương lão, nhi thả tha mỗi thiên đô hội bỉ tiền nhất thiên canh thương lão…… Đáo tối hậu đích thời hầu, kỉ hồ yếu lão tử liễu.”
“—— ngã khả bất tưởng lão khứ. Na thị chỉ yếu thể nghiệm nhất thứ, tựu tái dã bất hội……”
Phì lực đương thời đích ngôn ngữ, đột nhiên tại an nam tâm để hưởng khởi.
…… Quái bất đắc.
An nam hoảng nhiên.
Quái bất đắc phì lực hội thuyết “Chỉ yếu thể nghiệm quá nhất thứ” giá chủng kỳ quái đích thoại.
Nhân vi tha đích xác biến lão quá.
An nam truy vấn đạo: “Tha dữ thần minh thiêm đính khế ước giá kiện sự, thị tha cáo tố nhĩ môn đích mạ?”
Tha hoàn thị hữu ta hoài nghi.
Đối phì lực giá chủng tập quán tính hoang thoại liên thiên đích nhân, an nam đối tha đích mỗi nhất cú thoại đô sung mãn liễu hoài nghi.
Tạp phù ni vi vi trứu mi, nỗ lực đích hồi ức liễu nhất hạ, tài bất thị ngận xác định đích đáp đạo: “Ngã ký đắc bất thái thanh…… Ứng cai thị tha tự kỷ giá dạng thuyết đích. Nhân vi tại ngã môn na lí dữ nhĩ môn na biên bất thái nhất dạng…… Như quả na cá nhân đối kỳ tha mỗ cá huynh đệ tỷ muội đặc biệt nhiệt tâm, tựu hội bị sở hữu nhân —— dĩ cập quốc vương bệ hạ sở cảnh thích. Bệ hạ nhất trực bất hỉ hoan tha đích hài tử môn lạp bang kết phái đích, sở dĩ ngã môn gia tộc chi gian đích quan hệ đô bỉ giác đạm, bình thời đô bất hội hỗ tương bái phóng, thùy chân đích xuất liễu sự dã bất hội hữu nhân đả thính thái đa. Nhân vi phì lực điện hạ yếu đối tự kỷ tòng na thứ nghi thức trung đắc đáo đích năng lực bảo mật, sở dĩ ngã môn dã bất hảo khứ tuân vấn tha.
“Tại na chi hậu bất đáo nhất niên, phì lực điện hạ tựu trục tiệm hựu biến niên khinh liễu, chi hậu tựu canh một nhân tại hồ giá sự liễu.”
Nặc á gia đích hoàn cảnh, cư nhiên thị giá dạng đích mạ……
Cai thuyết bất quý thị dĩ sư tử vi huy chương đích gia tộc mạ?
…… Na ngã y nhiên yếu đối giá cú thoại bảo trì hoài nghi.
An nam điểm liễu điểm đầu, hãm nhập trầm tư.
Tha trục tiệm minh xác liễu tự kỷ đối phì lực ứng cai bảo trì đích thái độ.
Giá cá gia hỏa…… Na phạ chân đích thị tự kỷ cử hành liễu nghi thức, vi liễu đắc đáo mỗ chủng đông tây nhi mại điệu liễu tự kỷ nhất bán đích thọ mệnh, dã hào vô nghi vấn thuyết minh tha thị nhất cá phong tử.
Nghi thức trung đích “Thọ mệnh”, tòng lai đô thị chỉ đích tiền bán tiệt.
Yếu thị phổ thông nhân, nhân vi tri thức manh khu thượng đương thụ phiến dã tựu bãi liễu.
Đãn phì lực khả thị vương tử, tha bất khả năng khuyết thiếu giá chủng tri thức.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!