…… Giá lí thị ngạc mộng?
Ngã tẩu trứ dã năng tiến ngạc mộng?
Tại khán đáo giá hành tự đích thuấn gian.
Hài tử đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ hữu thủ nhất không —— tây thai phổ lan tiêu thất bất kiến liễu.
Nhi hài tử cận cận chỉ thị nhất cá hoảng hốt……
Tha tái độ tỉnh lai đích thời hầu, phát hiện tự kỷ chính trạm tại nhất khỏa cự thụ tiền diện.
Hòa húc đích tịch dương quang huy, sái tại tha đích kiểm thượng. Nhượng tha cảm giác đáo vô bỉ đích hòa noãn.
Giá thời, hài tử tài hậu tri hậu giác đích ý thức đáo…… Tự kỷ đích thân thể cư nhiên súc tiểu liễu ——
Hoặc giả thuyết, tha đích ý thức tiến nhập liễu lánh ngoại nhất cá tinh linh thiếu niên đích thể nội.
Giá dữ tha chi tiền nhậm hà nhất thứ ngạc mộng thể nghiệm đô hoàn toàn bất đồng.
Bất cận thị tha một hữu đắc đáo nhậm hà chủ tuyến nhậm vụ……
Nhi thả hài tử hoàn năng thanh tích vô bỉ đích cảm thụ đáo, lai tự “Tùng lâm hành giả” chức nghiệp sở tặng dư đích tự nhiên lực lượng, y nhiên tại tự kỷ thể nội phí đằng trứ…… Tha đích thân thể chúc tính, dã kỉ hồ hòa tha bổn thể hoàn toàn nhất trí.
Chỉ thị tha hữu thủ ác trứ đích, tịnh phi thị tự kỷ đích na bả tế trường đích thứ kiếm.
Nhi thị loại tự mã duy ảnh chi ca…… Hoặc giả thuyết, hòa kỳ á na nhất dạng đích, tiêm tế khinh doanh đích nhận luân.
“Chu lợi an? Chu lợi an ~”
Nhất cá thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm tại tha thân hậu hưởng khởi.
Tha thuận trứ thanh âm hồi quá đầu khứ, phát hiện nhất cá đại ước thập kỉ tuế mô dạng đích, hữu trứ nhất đầu ngân phát đích tinh linh thiếu nữ chính xuyên trứ chỉ lộ xuất tả kiên tả tí, quần bãi tại tất cái thượng thập li mễ đích bạch sắc liên y quần, tiếu sinh sinh trạm tại tha thân hậu.
Tha lưỡng thủ bối tại thân hậu, hảo kỳ đích đả lượng trứ tha: “Nhĩ tại tưởng thập ma, chu lợi an?
“Mụ mụ khả khoái hồi lai liễu nga? Hoàn thị thuyết…… Nhĩ dĩ kinh chưởng ác đằng kích thuật liễu ma?”
Khán trứ tinh linh thiếu nữ đích mô dạng, hài tử chinh liễu nhất hạ.
Tịnh phi thị tha chi tiền sở tri đích “Tinh linh đích linh hồn”.
Nhi thị vô bỉ chân thật đích…… Tượng thị lân gia thiếu nữ nhất dạng đích hoạt vật!
Tha thậm chí năng thanh tích vô bỉ đích văn đáo thiếu nữ thân thượng đích thanh hương.
Tha tự kỷ sở xử đích địa phương, dã tịnh bất thị di tích ——
Tha đích đồng khổng vi vi nhất súc.
Chỉ kiến thiếu nữ thân hậu, bất viễn xử đích địa phương……
Bách mễ đa cao đích, do na trạm lam sắc đích phát quang nham thạch tổ thành đích cự đại kiến trúc vật, chính thiểm diệu trứ lưu quang dật thải đích hồng sắc quang huy, phát xuất kỳ dị đích ông minh thanh. Tha hữu ta tượng thị phong xa, hựu tượng thị oa ngưu xác, nguyên nguyên bất đoạn đích tòng địa hạ trừu thủ trứ mỗ chủng đông tây.
Quang thị dữ đại địa đích tiếp khẩu, trực kính tựu siêu quá nhất bách mễ. Nhi chu vi đích đại địa tắc hướng hạ tháp hãm quy liệt…… Tượng thị thủy bị trừu càn liễu nhất dạng.
Tại na cá trừu thủ khẩu bất viễn đích địa phương, nhất trực đáo hài tử sở tại đích vị trí đô hiển đắc cực vi không khoáng. Giá ta thụ mộc hiển nhiên dĩ kinh bị khảm phạt điệu liễu, không dư đích diện tích phi thường đại.
Nhi tại bất viễn xử, thị nhất cá cực vi phồn vinh đích thành thị ——
Cự đại đích thụ nhân tại nhai đạo thượng hoãn mạn đích hành tẩu trứ.
Tòng vị kiến quá đích, thiểm diệu trứ quang mang đích bạch sắc hùng lộc tại hư không trung mạn bộ.
Nhai đạo thượng đích nhân lưu lượng ngận thiếu, đãn mỗi nhất xử kiến trúc vật, kiều lương thượng đô triền nhiễu trứ tinh trí đích đằng mạn. Na ta đằng mạn thượng đích hoa văn giản trực như đồng nghệ thuật nhất bàn……
Nhi na ta “Tinh linh môn”, dã tịnh phi thị hài tử sở tưởng tượng đích na dạng, xuyên trứ thụ diệp trang hoặc thị già đáng trứ thiếu lượng thân thể đích thú bì, nã trứ cung tiễn đích tiêm tế nguyên thủy nhân môn.
Tha môn đích xuyên trứ phản nhi hữu ta loại tự hiện đại…… Hài tử thị thuyết, địa cầu đích hiện đại.
Thậm chí tự hồ hữu ta siêu tiền……
Bất tượng thị tha môn tại nhai đạo thượng xuyên trứ đích y phục, canh tượng thị ba lê thời trang chu đích na chủng cảm giác.
Tối hách nhân đích thị —— hài tử thậm chí khán đáo liễu viễn xử phiêu trứ nhất tọa phi không đĩnh, thành thị trung hoàn hữu trứ nhất ta cự hình kiến trúc đích tường diện, hữu trứ loại tự quảng cáo bài nhất dạng, khán khởi lai tựu ngận tái bác bằng khắc đích trang hoàng.
Nhĩ mụ đích, giá thị thập ma quỷ?
Tinh linh bằng khắc?
Nhĩ môn giá cá thế giới thị chẩm ma hồi sự?
Giá khoa kỹ thụ chẩm ma hoàn năng đảo trứ trường đích?
Mãn khẩu đích tào điểm tại hài tử hầu lung lí ca trứ, khái bất xuất lai hựu yết bất hạ khứ.
Hài tử hảo cửu tài tòng giá chủng “Ngã thị bất thị bào thác liễu du hí” đích thác ngạc cảm trung thư hoãn quá lai.
Tha khán liễu khán thân biên na phảng phật bả “Thuần chân” nhị tự tả tại kiểm thượng đích bạch y thiếu nữ, quyết định tiên hốt du nhất hạ tha.
“A, ngã thuyết…… Na cá thùy.”
Tha trang tác hữu ta ngạo mạn đích sĩ khởi đầu lai, phát xuất thanh thúy đích thiếu niên âm: “Nhĩ mụ mụ thập ma thời hầu hồi lai?”
“—— ba —— phỉ —— ti!”
Thiếu nữ bất cao hưng đích suý liễu suý đầu, nhận chân đích hồi ứng đạo: “Ngã bất khiếu na cá thùy, ngã khiếu ba phỉ ti!”
Na phát ti đả tại hài tử kiểm thượng, nhượng tha cảm giác đáo tự kỷ tượng thị bị thập ma nhân dụng tiên tử trừu liễu nhất dạng……
…… Bất quá, đảo thị đĩnh hương đích.
Ngận hảo, danh tự cô thả hoàn thị sáo đáo thủ liễu……
Hài tử tâm trung ám tự khánh hạnh trứ.
Nhân vi tinh linh thiếu nữ đích y phục sảo vi hữu ta bạo lộ…… Vô luận thị thượng bán tiệt hoàn thị hạ bán tiệt. Nguyên bổn tựu bất thị ngận thiện trường dữ nữ tính giao lưu đích hài tử, tịnh bất thị ngận cảm đả lượng tha.
Tha hữu ta khẩn trương đích mạc liễu mạc tị tiêm, tại trầm mặc đích tư tác trứ hạ nhất cá thoại đề.
Yếu, yếu thuyết điểm thập ma ni……
“…… A, kim thiên thiên khí chân hảo a.”
Trầm mặc hứa cửu, hài tử nhược vô kỳ sự đích thuyết đạo.
Lánh ngoại nhất biên.
Tây thai phổ lan đạp nhập vụ môn chi hậu, lược nhất huyễn vựng tiện hựu cảm giác đáo liễu thục tất đích đại địa xúc cảm.
Tha dã phát hiện, tự kỷ đích trực bá tịnh một hữu bị thiết đoạn.
Duy nhất đích vấn đề thị……
“…… Ngã hảo tượng bả ngã môn đội trường lộng đâu liễu.”
Tha kỉ hồ thị lập khắc tiếp thụ liễu giá cá hiện thật, lãnh tĩnh đích thông quá trực bá đối trứ đẳng tại ngoại diện đích lưỡng nhân thuyết đạo: “Bất yếu hoảng. Chính như đội trường sở thuyết đích…… Hiện tại ngã tựu thị nhĩ môn đích tân đội trường liễu.
“Bất, ngã một hữu tưởng soán quyền…… Tha thị bằng bổn sự đâu đích nhân, ngã giá thị tôn trọng tha đích đâu nhân thành quả.”
Tây thai phổ lan nhất biên tùy khẩu hòa đạn mạc xả trứ đản, nhất biên sĩ đầu tứ xử vọng khứ.
Hào vô nghi vấn…… Giá thị nhất xử phế khư.
Thuyết thị phế khư, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị ngận khách khí liễu……
Giá lí đích kiến trúc vật quần, phá đích bỉ cương bị ác long bính hoàn địch đích y tu gia đức hoàn yếu quá phân.
Thậm chí tây thai phổ lan hoàn toàn khán bất đổng tha môn nguyên bổn thị thập ma dạng tử, đại khái dụng lai tố thập ma đích…… Địa diện thượng hoàn mạc danh kỳ diệu đích đa liễu hảo đa biểu diện ngận quang hoạt đích khanh động.
Bất tượng thị bị thập ma đông tây tạc khai, đảo tượng thị bị thập ma đông tây oạt tẩu liễu nhất dạng……
Đãn tha đích bộ phạt ngận khoái đình trệ liễu.
Nhân vi tây thai phổ lan khán đáo, bất viễn xử hữu nhất chỉ toàn thân đô thị ngân bạch sắc, bán thấu minh đích thiếu nữ u linh, chính tại nhai đạo thượng bồi hồi trứ —— na đại khái, ứng cai, khả năng thị nhai đạo.
U linh đích thân thượng xuyên trứ chỉ lộ xuất tả kiên tả tí, quần bãi tại tất cái thượng thập li mễ đích bạch sắc liên y quần.
Tây thai phổ lan bị na tinh trí khả ái đích tiếu kiểm sở hấp dẫn, sảo vi chinh liễu nhất hạ, tùy tức nhẫn bất trụ tử tế đả lượng liễu nhất phiên:
Na tiêm tế nhi bút trực đích song thối, khiết tịnh đích tất cái, tiểu xảo tinh trí đích bạch sắc ngoa tử…… Hoàn hữu hữu tí già trụ bán cá thủ chưởng đích manh tụ, dĩ cập tả tí nhân vi hoàn toàn lộ xuất tả kiên nhi nhược ẩn nhược hiện đích trắc diện thân thể, nhượng tây thai phổ lan hữu ta tình bất tự cấm đích sàm tha đích thân tử……
Tha đích hô hấp sảo vi cấp xúc liễu ta hứa, vọng hướng u linh thiếu nữ đích mục quang đa liễu kỉ phân xâm lược tính ——
Sảo vi hữu điểm, tưởng yếu bả tha đái hồi gia……
Thị đích.
Tây thai phổ lan.
—— tha thị nhất cá khả bi đích nhân ngoại khống.