“…… Áo sắt đế quốc thị đào nan giả tổ thành đích?”
Giá cá tiêu tức nhượng an nam đốn thời cật liễu nhất kinh.
Tha tòng vị thính quá loại tự đích tình báo, na phạ nhất cú dã một hữu.
Tha đối áo sắt chi dân lịch sử đích nhận tri, tối tảo dã tựu thị truy tố đáo đệ tam kỷ.
Tại đệ nhị kỷ dữ đệ tam kỷ đích giao thế chi thời, phát sinh liễu kỷ nguyên chi tai —— tương đương vu nhã sắt lan đại lục tứ phân chi tam diện tích đích sa mạc đắc đáo liễu sinh mệnh. Tha tứ vô kỵ đạn đích đáo xử di động trứ, như đồng nhất cá xử vu hảo động kỳ đích hài tử nhất dạng.
Vu thị áo sắt đế quốc cử tộc bàn thiên, phó xuất liễu cự đại đích đại giới hậu, tàn binh bại tương môn chung vu đào ly liễu sa mạc, để đạt liễu phú nhiêu nhi hòa bình đích lục châu.
—— “Nhã sắt lan” đích ý tư, tựu thị “Lục châu”.
Giá cá thời hầu, nhã sắt lan nhân đích khoa kỹ tài cương cương phát triển đáo tương đương vu trung thế kỷ tảo kỳ đích giai đoạn. Tha môn tại áo sắt nhân diện tiền căn bổn tựu thị bất kham nhất kích…… Thậm chí liên tượng dạng đích chiến tranh đô một hữu phát động quá, tựu bị khinh dịch đích kích bại tịnh thống trị liễu.
Vi liễu kỷ niệm áo sắt nhân đào ly sa mạc, tha môn tương tân đích đế quốc cải vi “Nhã sắt lan”, ý vi lục châu chi quốc.
Na thời tại nhã sắt lan đại lục thượng, đại trí khả dĩ phân vi lưỡng chủng nhân —— áo sắt nhân dữ nhã sắt lan nhân.
Nhã sắt lan nhân, tựu thị nhã sắt lan đại lục thượng nguyên sinh đích nhân loại, ải nhân, lang nhân giá ta chủng tộc…… Nhi áo sắt nhân tựu thị chỉ đích tinh linh hòa mã nhân.
Nhi giá thời, tàn dư đích áo sắt chi dân dĩ kinh bất đa liễu. Tha môn đích nhân sổ quyết định liễu tha môn bất khả năng thống trị như thử cự đại đích nhất phiến đại lục, nhân thử càn thúy tựu tiến hành liễu phân phong. Hứa đa tiểu đích vương quốc hòa công quốc, tựu thị tại đệ tam kỷ lục lục tục tục đản sinh đích.
Nhi tại đệ tam kỷ đích kết thúc, dữ sa mạc dĩ tây đích thế giới tịnh vô quan hệ.
Tha môn chỉ năng thông quá tiên tri pháp thuật, xác nhận đệ tam kỷ đột nhiên tựu kết thúc liễu.
Nhi tòng đệ tam kỷ đích mạt vĩ khai thủy, tinh linh đích sổ lượng đột nhiên khai thủy duệ giảm. Trung gian độ quá liễu không bạch đích lưỡng bách niên, lịch sử tài trục tiệm biến đắc thanh tích khởi lai ——
Tùy trứ nguyên sinh nhân khẩu đích bành trướng, siêu phàm giả sổ lượng đích tăng gia, dĩ cập áo sắt chi dân bất tri vi hà đình trệ, thậm chí khai thủy đại quy mô đảo thối đích kỹ thuật, hòa nhật tiệm hi thiếu đích chủng tộc, trục tiệm thu súc đích thống trị quyển, nhã sắt lan nhân chung vu khôi phục liễu nhã sắt lan đế quốc nội đích chính trị địa vị, dữ tằng kinh đích thực dân giả hồi đáo liễu bình đẳng đích địa vị thượng.
Sự thật thượng, tại đệ tứ kỷ đích mạt vĩ…… Nhã sắt lan thủ đô quyển trầm một tiền, sổ lượng dĩ kinh giảm thiếu đáo chỉ thặng tam vị sổ đích tinh linh, cơ bổn thượng tựu dĩ kinh tang thất liễu thật chất thượng đích quyền lực —— mã nhân dữ tha môn thiên sinh đích cường đại lực lượng bất đồng, tha môn thị phi thường đảm tiểu đích chủng tộc, cơ bổn thượng tác vi tinh linh đích phụ chúc chủng tộc nhi tồn tại.
Đãn nhân vi yếm quyện thủ đô quyển đích quyền lực tranh đoạt, tương đương nhất bộ phân đích mã nhân đô bất tại thủ đô quyển. Nhi tinh linh thủy chung thị bão thành nhất đoàn đích…… Tịnh thả hữu tương đương trình độ đích quyền lực ý thức, nhân thử toàn bộ đô sinh hoạt tại khoa kỹ tối vi phát đạt đích thủ đô quyển.
Trực đáo nhã sắt lan thủ đô quyển đích lục trầm, tinh linh chung vu bị triệt để diệt tuyệt liễu. Tức sử hoàn hữu tàn dư, chí đa dã tựu thị cá vị sổ nhi dĩ.
Chi hậu tựu thị đại kết giới đích than tháp, nhã sắt lan đế quốc đích ngõa giải, nhiên hậu thị kỉ bách niên đích hỗn loạn nội chiến…… Tại giá tràng tranh đoạt chính thần đích huyết chiến trung, mã nhân đích sổ lượng dã đại phúc độ đích bị tước nhược liễu.
Tối chung bất thiện trường dữ nhân tranh đoạt, ngộ đáo khốn nan tựu hỉ hoan đào bào đích mã nhân môn, chung vu triệt để phóng khí liễu quyền lực đích tranh đoạt, hồi đáo liễu viễn ly nhã sắt lan văn minh đích hoang dã chi trung, trọng tân kiến tạo tự kỷ đích sinh hoạt tụ lạc.
Mục tiền mã nhân, cơ bổn thượng chỉ năng tại liên hợp vương quốc đích đảo dữ khán đáo liễu.
…… Tòng ba phỉ ti giá biên đích tình báo lai khán, vô luận thị đệ tứ kỷ nhã sắt lan đế quốc đích đột nhiên lục trầm, hoàn thị đệ tam kỷ khai thủy tinh linh sổ lượng đích cấp kịch giảm thiếu, áo sắt chi dân hào vô dự triệu tựu vô pháp sử dụng đích tiên tiến kỹ thuật, ứng cai đô dữ giá chủng khiếu tố “Chú năng” đích năng nguyên kỹ thuật hữu quan.
Bất quá……
“Áo sắt” đích ý tư, cư nhiên thị nhân ác ma nhi tạo thành đích đào nan mạ?
Giá mạc phi tựu thị đệ nhất kỷ nguyên đích kỷ nguyên chi tai?
…… Quái bất đắc, áo sắt nhân thị do tinh linh hòa mã nhân tổ thành đích.
Tinh linh đích đặc điểm thị thiên sinh ủng hữu bạch ngân chi hồn. Như quả đạp thượng thăng hoa chi lộ, khởi bộ tựu thị bạch ngân giai, vô pháp thành vi đọa lạc giả.
Nhi mã nhân tắc cách ngoại thiện trường đào bào —— mỗi cá mã nhân đô thị tối ưu tú đích tiên tri, dã thị cường tráng đích chiến sĩ hòa đảm tiểu đích nọa phu.
Tha môn dự trắc vị lai hựu đoán luyện thân thể, chỉ thị vi liễu bảo chứng tự kỷ bất tử nhi dĩ, một hữu thập ma cường liệt đích dục vọng. Sở dĩ tha môn tức sử chủng quần sổ lượng bỉ tinh linh đa, dã hội thành vi tinh linh đích phụ chúc chủng tộc.
Nhi tòng ba phỉ ti khẩu trung cấp xuất đích tiêu tức, nhượng an nam sảo vi hữu ta ưu lự.
Ác ma a……
…… Thuyết khởi lai, vương đô na biên tựu hữu bất thiếu đọa lạc giả hòa ác ma lai trứ.
Tại an nam tư tác trứ đích thời hầu, ba phỉ ti hoàn tại kế tục hòa tây thai phổ lan giao lưu trứ: “Thuyết đáo mụ mụ đích chân lý chi thư…… Ngã chỉ tri đạo tha đích danh tự khiếu tố ‘ phong bạo dữ tâm đích tụng ca ’. Đãn cụ thể thị na cá lĩnh vực đích, mụ mụ một cân ngã thuyết, sở dĩ ngã dã bất thị ngận thanh sở.
“Bất quá ngã tưởng, kí nhiên hữu ‘ tâm ’ giá cá từ, giá ứng cai tựu thị mụ mụ tưởng bạn pháp đắc đáo ‘ chính nghĩa chi tâm ’ đích lý do.”
“Chính nghĩa chi tâm?”
“Thị đích…… Thánh hài cốt tựu thị thánh giả môn thân thể đích mỗ cá bộ vị. Chính nghĩa thánh giả lưu hạ đích thánh hài cốt, tựu thị tha đích tâm tạng.”
Ba phỉ ti nhận chân đích đáp đạo: “Đãn mụ mụ tha giác đắc, tự kỷ khả năng tạm thời đắc bất đáo ‘ chính nghĩa chi tâm ’ đích nhận đồng, tựu đả toán tiên tương tha phong ấn khởi lai.
“Nhân vi thánh hài cốt hội nguyên nguyên bất đoạn đích hướng ngoại bơm xuất trớ chú chi lực…… Như quả hữu nhân dữ tha thiêm đính thánh khế, tha tựu hội thành vi thánh giả lực lượng đích vô hạn nguyên tuyền. Khả như quả một hữu thiêm đính thánh khế đích trạng thái…… Tha tựu hội tượng thị phún tuyền đích tuyền nhãn nhất dạng, nguyên nguyên bất đoạn đích hướng ngoại phún xuất trớ chú.
“Nhi thả tha hoàn hội bất đoạn phát xuất ba động, hấp dẫn thích phối giả đáo lai. Đãn thông thường lai thuyết, tối năng nhượng thánh hài cốt mãn ý đích…… Đô bất hội thị hoàng kim giai đích siêu phàm giả, nhi thị phổ thông nhân. Tha môn căn bổn vô lực thừa tái thánh hài cốt đích lực lượng, nhất đán cường hành sử dụng thánh hài cốt, linh hồn ngận khoái tựu hội băng phôi ngõa giải, tối đa dã bất hội siêu quá nhất cá nguyệt.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!