“…… Sách.”
Long tỉnh trà táp liễu táp chủy.
Tuy nhiên tòng an nam dữ hài tử đích đối thoại trung, tha đại trí năng sai xuất hài tử tại ngạc mộng lí tố liễu thập ma sự……
Đãn thị một năng thân nhãn khán kiến —— hoặc giả thuyết, một năng tác vi bả bính lục hạ lai, tịnh đệ nhất thời gian cản khứ trào tiếu, hoàn thị giác đắc hữu điểm khuy.
Tất cánh long tỉnh trà hoàn thị kiến thức quá hài tử na kinh thiên địa khấp quỷ thần đích giới liêu lực đích.
Khải đức tha nguyên bổn trường đắc tựu bất toán sửu, thậm chí năng xưng đắc thượng thị thanh tú.
Tha chỉ thị đan thuần đích phát lượng bất túc nhi dĩ.
Nhi đương niên hài tử hoàn một thối dịch đích thời hầu, tựu bị gia nhân đả phát khứ tương thân. Na cá thời hầu long tỉnh trà thị tác vi liêu cơ tiền khứ hiệp trợ đích.
Đệ nhất thứ kiến đáo khải đức giá bức tại mạch sinh mỹ thiếu nữ diện tiền thị thập ma bức dạng đích thời hầu, tựu liên kiến đa thức quảng đích long tỉnh trà đô kinh liễu.
Cương kiến diện đích thời hầu, lưu trình đại trí thị “Ai nhĩ thị thập ma tinh tọa đích? Ngã thị song tử tọa đích, ngã môn ngận đáp a”, “Nhĩ thị thập ma công tác đích? A ngận lệ hại a”, “Nhĩ hữu thập ma hỉ hoan đích du hí mạ? A, bất ngoạn du hí a……”
Nhiên hậu tha đích tử đạn tựu dụng hoàn liễu.
Như quả y nhiên một hữu trảo đáo thoại đề, tại đoản tạm đích trầm mặc chi hậu, hài tử tựu hội đột nhiên sát thượng khứ tuân vấn nhất ta loại tự “Kim thiên thiên khí bất thác a”, “Nhĩ thị na lí nhân a”, “Nhĩ giác đắc giá lí ôn độ chẩm ma dạng a” đích không điều tam liên.
Tựu cách ngoại đích thiện trường dụng kiểm cường hành khai đoàn.
—— chấn hám long tỉnh trà.
Đương nhiên, hậu lai long tỉnh trà dã đắc tri liễu chân tương.
Giá thật tế thượng thị khải đức thường dụng đích nhất chủng tương đối bỉ giác ủy uyển đích khuyến thối phương pháp.
Dụng khải đức tự kỷ đích thoại lai thuyết…… Tha như quả tại tương thân trung kiến thế bất diệu thí đồ đào bào, tựu hội dụng giá chủng nhượng nhân bất tri như hà tiếp thoại đích phương thức, nhượng song phương khí phân biến đắc lãnh đạm hạ lai.
Đãn long tỉnh trà tại tử tế đích cận cự ly ( chỉ cách bích trác ) quan sát liễu kỉ thứ hậu, tài chung vu đắc đáo liễu xác định đích đáp án —— thử nãi hoang ngôn.
Chân chính đích nguyên nhân thị, giá cá sỏa điếu bất tri vi hà, tổng thị mạc danh đích hữu ta tự ti…… Hoặc giả thuyết hữu ta đảm khiếp.
Tha mỗi thứ chân đích động tâm liễu, khước hựu giác đắc thắng toán bất đại đích thời hầu, tựu hội tự bạo tự khí đích dụng giá chủng phương thức nhượng đối phương sơ viễn tha. Nhiên hậu tha tựu năng đắc đáo nhất cá lý do “Bất thị ngã bất khứ truy tha, thị nhân gia khán bất thượng ngã nha”.
Như thử nhất lai, khải đức tựu bất hội vi tự kỷ đích bất chủ động nhi cảm đáo quý cứu, dã bất hội đối giá kết quả cảm đáo di hám.
Nhi thả dã bất tri đạo khải đức tha đa mụ thị hà phương thần thánh……
Nhất bàn lai thuyết, vô luận nam nữ, tại kiến đáo tương thân đối tượng đích thuấn gian, tựu khả dĩ đắc tri tự kỷ tại giới thiệu nhân tâm trung xử vu thập ma dạng đích địa vị.
Thông thường lai thuyết, kết quả đô hội bỉ dự kỳ đích đê nhất ta…… Nhi hài tử hựu thị giá chủng hài tinh nhất dạng đích đào tị pháp, án lý lai thuyết tha giá biên đích phân tảo tựu ứng cai khấu một liễu tài đối.
Đãn thần bí đích thị, khải đức mỗi thứ khứ tương thân đích thời hầu, nữ phương đích chất lượng kỉ hồ đô dị thường đích cao…… Hữu hảo kỉ thứ thậm chí cao đáo liễu nhượng cách bích trác đích long tỉnh trà bất đoạn hồi đầu đích trình độ.
Yếu tri đạo, long tỉnh trà khả thị chính nhi bát kinh đích phú nhị đại.
Tha tả tư hữu tưởng, giác đắc khải đức bất năng giá dạng đam ngộ thanh xuân —— vạn nhất dĩ hậu trảo bất đáo giá ma hảo đích ni?
Vu thị long tỉnh trà tượng thị khải đức tha đa nhất dạng, hựu thị cấp khải đức đả khí, hựu thị trảo tha đàm tâm, hựu thị cấp tha tố tâm lý phụ đạo.
Đãn tha vạn vạn một tưởng đáo, tại khải đức cấp tự kỷ “Bất năng đào tị bất năng đào tị bất năng đào tị” đích tự ngôn tự ngữ niệm liễu bán thiên hậu, đáo liễu hiện tràng thời khước hựu thuấn gian bạch cấp……
Vu thị long tỉnh trà tựu chung vu triệt để phóng khí liễu.
Tha tòng thử quyết định sử dụng hưu khắc liệu pháp —— mỗi thứ hài tử hựu bị tha đa mụ lạp xuất lai tương thân, tha đô nhất định hội đệ nhất thời gian cản đáo hiện tràng, tại đối phương ly khai hậu phát khởi trào tiếu.
Trực đáo long tỉnh trà khứ kế thừa gia nghiệp vi chỉ.
Đãn hảo tại, hài tử giá chủng tình huống dã ngận khoái tựu bất tái hữu liễu.
Nguyên nhân dã đĩnh giản đan đích.
Nhân vi tha ngốc liễu……
Vu thị nữ phương đích chất lượng dã ngốc nhiên đích hạ liễu nhất tiệt, chí thiếu năng nhượng hài tử bất tái khẩn trương, bình tĩnh đích ứng phó quá khứ đích trình độ liễu. Hậu lai tùy trứ hài tử thối dịch hậu biến thành liễu đại chủ bá, tiệm tiệm đích nhãn quang dã cao liễu. Chí thiếu tại đấu miêu chi dạ đích thời hầu kiến đáo kỳ tha nữ chủ bá đích thời hầu dĩ kinh bất hội khẩn trương liễu.
Kết quả một tưởng đáo……
Giá dạng đích trạng thái kỉ niên bất kiến, khước hựu tại giá lí hựu kiến đáo liễu.
Chân thị hảo kỳ a —— tha hựu khán thượng na gia tiểu cô nương liễu?
Hảo đầu thống a, hảo hảo kỳ a.
“Hảo tưởng khứ khán a……”
Long tỉnh trà đô nông trứ, thán liễu khẩu khí bả thư hợp thượng.
…… Tổng cảm giác khán bất hạ khứ liễu.
Giá lưỡng tam thiên đích trực bá nội dung thật tại thị quá vu phong phú.
Vô luận thị tiền kỉ thiên đối vị tri mỹ thiếu nữ đả xuất liễu thiên khí tạp tổ, bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự đích hài tử; hoàn thị tây thai phổ lan na biên đích hữu cổ đại đạo du thân tự dẫn lĩnh đích, quan vu “Ngã gia di tích giá cá cảnh điểm” đích khoa phổ dữ giới thiệu; dĩ cập do giang tử tỷ nhiếp lục đích, kim thiên cương cương để đạt la tư bảo đích đường hoàng nhị ca; hoàn hữu hoài sủy nguy hiểm vật phẩm đả toán tiến thành đích hạng thiên ca……
Thật tại thị học bất hạ khứ liễu.
Hiện tại long tỉnh trà đích trạng thái, tựu tượng thị nhất biên khai trứ thủ cơ khán trực bá, nhất biên tố đề phục tập khảo nghiệm.
—— năng học đích hạ khứ tựu hữu quỷ liễu.
Tức sử tha chỉ nhu yếu bả tri thức tòng đầu độc đáo vĩ đích loát nhất biến…… Đãn tại long tỉnh trà phát hiện tự kỷ khán liễu tứ ngũ hiệt, tựu xuất hiện liễu đại phiến đích hồng sắc đoạn lạc hậu, hoàn thị triệt để phóng khí liễu nhất tâm nhị dụng đích tưởng pháp.
Cô thả hoàn thị cấp tự kỷ phóng cá giả ba……
Tha tâm trung tưởng đạo.
Đẳng long tỉnh trà thu thập hảo liễu đông tây, đả toán hồi tự kỷ túc xá đích thời hầu.
Tha chung vu tại môn khẩu khán đáo liễu đại ước lưỡng thiên một kiến diện đích khắc lạp luân tư lão sư.
Khắc lạp luân tư đái trứ hắc sắc đích viên khuông nhãn kính, thân thượng y nhiên thị hồng sắc đích trường bào. Tha chính chuyên tâm linh thính trứ thập ma, hữu thủ tứ căn thủ chỉ thượng tiêm trường bạch tích đích chỉ giáp vô ý thức đích hỗ tương bính chàng trứ, phát xuất loại tự kim chúc đao xoa ma sát đích đê hưởng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!