Tại hoàn toàn hấp thu liễu chú phược đích lực lượng chi hậu, an nam cảm giác đáo tự kỷ đích linh thể đột nhiên lượng khởi liễu thải hồng sắc đích hư huyễn quang mang.
Hoặc giả thuyết, tha đích linh thể tảo tựu dĩ kinh biến đắc thanh triệt thấu minh.
Trực đáo giá thiểm diệu trứ quang mang đích chú phược lạc tại tha đích linh hồn thượng, tha đích linh thể dã hướng ngoại tẩm xuất liễu giá chủng quang hoa.
Tựu tượng thị dụng thủ điện đồng khứ chiếu xạ huỳnh thạch nhất bàn.
Siêu phàm giả tại tiến giai bạch ngân đích thời hầu, đô hội ngưng kết tự kỷ đích linh hồn, bài trừ đa dư đích tạp chất. Tại giá chi hậu, tha môn đích thân thể hội biến đắc phi thường kiện khang thả trường thọ.
…… Bất quá, vi thập ma giá quang thị thải hồng sắc đích?
An nam não trung giá dạng đích niệm đầu nhất thiểm nhi quá.
Tha tiện tái độ nhãn tiền nhất hắc —— hồi đáo liễu hiện thật thế giới.
Nhi tại giá thời, ngạc mộng đích kết toán tài san san lai trì:
【 ngạc mộng dĩ tịnh hóa 】
【 dĩ chỉ định thân phân tịnh hóa ngạc mộng, bình giới đề thăng 】
【 kiến chứng tịnh hoàn thành sở hữu tuần hoàn, bình giới đại phúc đề thăng 】
【 đắc đáo liễu ngải lôi đích nhận khả, bình giới đại phúc đề thăng 】
【 hoàn thành liễu nhất thứ cường hiệu tịnh hóa, bình giới đại phúc đề thăng 】
【 tổng hợp bình giới ——S】
【 đắc đáo công cộng kinh nghiệm điểm, cảm tri +1】
【 đắc đáo phó bổn thông quan tưởng lệ: Chức nghiệp ( tự tuyển ) thượng thăng 2 cấp 】
【 đương tiền tịnh hóa suất vi —— ngạc mộng dĩ chung kết 】
【 cơ vu ngạc mộng đích sở chúc địa khu, nhĩ đắc đáo liễu ngân tước sĩ đích thánh quang ấn ngân 】
【 đương tiền tổng ấn ngân: 308 ( ngân tước sĩ ) 】
—— ngọa tào?!
An nam đốn thời kinh liễu.
Như thử đa đích, thậm chí trực tiếp năng bả ngân kỵ sĩ điền đáo 20 cấp đích kinh nghiệm cô thả bất đề……
Giá tam bách đa cá thánh quang ấn ngân thị thập ma tình huống??
Giá thị ngã xuất môn kiểm đáo tiền liễu?
Bất bất bất giá thị xuất môn bị kim chuyên tạp đáo hậu não chước liễu ba!
“…… Giá thị cá thập ma nguyên lý?”
An nam ngốc tọa tại sàng thượng, mãn kiểm hoài nghi nhân sinh đích biểu tình, đê thanh nam nam đạo.
Nan đạo thị nhân vi…… Ngoạn gia bị phán định thành liễu tự kỷ đích triệu hoán sinh vật?
Sở dĩ ngoạn gia thông quan thời luy kế đích thánh quang ấn ngân, đô bị ngân tước sĩ toán tại liễu tự kỷ đầu thượng?
—— giá giản trực nhất ba phì a!
Hảo đa ngang quý đích thần thuật đô khả dĩ trực tiếp tuyển liễu!
Nhi thả như quả án chiếu giá cá cơ chế……
Đẳng chi hậu ngoạn gia môn xuất liễu quốc, tại bất đồng thần minh đích địa bàn thượng công lược ngạc mộng……
…… Na dạng an nam thân thượng hội bất hội ngũ nhan lục sắc đích, khắc mãn liễu các chủng chính thần ngụy thần đích ấn ngân?
Khán đáo giá ma đa đích thánh quang ấn ngân, an nam đốn thời tưởng khởi liễu lão diện bao.
Tha hoàn ký đắc, na cá diện bao tại đối tự kỷ giải thích “Thánh quang ấn ngân” giá chủng đông tây đích thời hầu, hướng tự kỷ triển kỳ liễu tha na như đồng ngôn phong li chính nhất dạng, tòng hữu thủ thủ bối nhất trực mạn diên đáo hữu trắc kiểm giáp đích thánh quang ấn ngân.
Na thiếu thuyết dã hữu lưỡng bách hoa.
Nhi thả giá thị thượng vị bị sử dụng đích “Tồn khoản” —— như quả dụng thánh quang ấn ngân cấu mãi thần thuật, tựu hội tiêu khứ đối ứng bộ phân đích thánh quang ấn ngân.
Chính nhân như thử, an nam tại thông quan giá cá ngạc mộng chi tiền, ngân tước sĩ đích thánh quang ấn ngân tựu chỉ thặng hạ tam hoa liễu.
Tha hoàn tưởng trứ, đẳng tự kỷ mạn mạn tồn đáo thập hoa, tựu mãi cá sảo vi cường lực nhất điểm đích phòng ngự thần thuật……
…… Hiện tại khán lai, phạ thị khả dĩ nhất bộ đáo vị liễu?
Tự kỷ hiện tại như quả án công tích toán…… Cơ bổn thượng dã năng toán thị bán cá chủ giáo ba liễu?
An nam não trung phù hiện xuất liễu họa diện:
Tự kỷ thân thượng xuyên trứ ngân tước sĩ khâm tứ đích ngân bào, nhiên hậu tương thánh quang ấn ngân triệu hoán xuất lai —— tòng hữu thủ thủ bối nhất trực ba đáo kiểm thượng. Động tác yếu hòa lão diện bao đương thời trang bức đích động tác nhất mô nhất dạng, thị na chủng hư hư phù trứ thủ chưởng, chưởng tâm hướng hạ biểu tình uy nghiêm đích động tác.
Lộ nhân hội bất hội dĩ vi tự kỷ thị cá chỉ hữu kiểm ngận niên khinh đích chính bài chủ giáo?
—— thậm chí xu cơ chủ giáo?
Bất bất bất, hoàn thị tiên mãi điểm thần thuật ba……
Giá cá tất tu yếu thỉnh giáo nhất hạ đạt lí nhĩ gia gia, tuân vấn nhất hạ ứng cai như hà cấu trí thần thuật. Tiền đa dã bất thị loạn hoa đích, canh hà huống kỳ thật tam bách hoa dã toán bất thượng đa…… Tất cánh bất thị sở hữu thần thuật đô thị đê phí đích.
Sảo vi cường lực nhất ta đích thần thuật, phí dụng hoàn thị ngận cao đích.
Như quả thị chính thường đích, hữu não tử đích thánh chức giả, tại thông quan nan độ một na ma cao đích ngạc mộng thời…… Tại tha môn đích thần thuật chi trì hạ, cơ bổn thượng năng duy trì tam thiên tịnh hóa nhất tằng đích tiến độ.
Dã tựu thị thuyết, an nam giá nhất ba tương đương vu thuấn gian đắc đáo liễu tam niên khổ tu đích công lực……
Nhi thả tùy trứ ngoạn gia môn tại các địa công lược ngạc mộng, an nam giá biên khả năng yếu tọa trứ thu tiền liễu.
…… Bất hành, đắc cấp ngoạn gia môn điều chỉnh nhất hạ kinh nghiệm bội suất.
Sảo vi thượng điều nhất hạ tha môn đắc đáo đích kinh nghiệm, nhiên hậu tái cấp tha môn đa khai điểm hoạt động nhậm vụ hòa chu thường nhậm vụ, bất nhiên an nam lương tâm nan an……
Nhĩ môn ngận hỉ hoan chu thường đối ba.jpg
Na tựu mỗi chu chí thiếu đả nhất thứ ngạc mộng ba!
Tại giá chi tiền, an nam tiên dụng đắc đáo đích kinh nghiệm, bả “Ngân kỵ sĩ” đề thăng đáo liễu 20 cấp —— tuy nhiên ngân kỵ sĩ năng cú bảo tống bạch ngân, đãn an nam như kim dĩ kinh tiến giai liễu, tựu bất thị ngận trứ cấp bả ngân kỵ sĩ luyện khởi lai liễu.
Giả như tại mỗ cá ngạc mộng trung, phát hiện liễu kỳ tha phương hướng đích tiến giai bất thác, an nam dã khả dĩ chuyển cá kỳ tha loại hình đích cận chiến bạch ngân giai chức nghiệp.
Nhi giá thất cấp đích “Ngân kỵ sĩ” đẳng cấp, cấp an nam đái lai liễu 14 điểm đích thể chất, tam điểm lực lượng hòa tứ điểm mẫn tiệp.
Vu thị an nam đích lực lượng hòa mẫn tiệp chúc tính tựu đô đáo đạt liễu thập tứ điểm, nhi thể chất tắc tăng trường đáo liễu nhị thập ngũ điểm. Tha đích cảm tri tòng ngạc mộng trung xuất lai tăng gia liễu nhất điểm đáo tứ thập ngũ điểm, ý chí y nhiên thị thập ngũ điểm.
Khẩn tiếp trứ, an nam tương na lưỡng cá ngạc mộng trung đắc đáo đích nhậm ý đẳng cấp, gia đáo liễu tự kỷ cương cương hoạch đắc đích “Sương ngữ giả” chức nghiệp thượng, đả toán quan sát nhất hạ tha hội như hà tăng gia chúc tính điểm.
Vu thị an nam đích diện bản tối chung biến thành liễu giá dạng:
An nam, nhân loại, nam tính
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!