“Hách nhĩ mặc tư học phái?”
Thính đáo an nam đích vấn tuân, đạt lí nhĩ chủ giáo hữu ta khổ não đích mạc liễu mạc tự kỷ đích quang đầu: “An nam nhĩ khả năng bất tri đạo, ngã ly khai vương đô đích thời gian kỳ thật đĩnh tảo đích. Nhĩ thuyết đích giá cá, ngã kỳ thật dã một thính quá.
“Hoặc giả thuyết…… Ngã tri đạo đích na cá ‘ hách nhĩ mặc tư học phái ’, bất nhất định thị nhĩ vấn đích na cá. Hoặc hứa chỉ thị trọng danh nhi dĩ.”
“Na quan vu ni cổ lạp tư · phất lạp mai nhĩ ni?”
An nam truy vấn đạo.
Thính đáo giá cá danh tự, đạt lí nhĩ vi vi trứu khởi mi đầu.
Tha đích biểu tình tiệm tiệm biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai, dụng lực xanh trứ đỗ bì, nỗ lực đích tòng sa phát lí tránh trát trứ tọa liễu khởi lai, bất tái duy trì phì trạch khoái nhạc thảng đích du nhàn tư thế.
“Nhĩ thị tòng na thính đáo giá cá danh tự đích?”
“Tựu thị na cá hách nhĩ mặc tư học phái. Tha môn đích lĩnh đầu nhân hòa phát khởi giả, tựu thị nhất cá tự xưng ‘ ni cổ lạp tư · phất lạp mai nhĩ ’ đích nhân.”
“Nhĩ dã thuyết liễu……”
Đạt lí nhĩ trọng phục đạo: “‘ tự xưng ’.”
“Đích xác chỉ thị tự xưng. Đãn thị na cá ni cổ lạp tư hữu trứ bạch sắc đích trường quyển phát, thâm lục sắc đích nhãn tình, hoàn thị nhất vị chuyển hóa học phái đích hoàng kim giai vu sư.”
An nam hoãn hoãn thuyết đạo.
Tha chú thị trứ đạt lí nhĩ đích nhãn tình.
Vu thị an nam ngận khoái khán đáo, tại thính đáo tự kỷ đích thoại hậu, đạt lí nhĩ đích kiểm sắc ngận khoái biến đắc hữu ta nan khán.
“Tê……”
Đạt lí nhĩ đốn thời mi đầu khẩn tỏa.
Tha dụng lực tha liễu tha tự kỷ quang hoạt đáo phản quang đích não xác, thán liễu khẩu khí.
Bàn tử chủ giáo tòng sa phát lí trạm liễu khởi lai, mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, tại phòng gian trung đạc bộ trứ.
Tha tư tác liễu bán thiên, khẩn trứu trứ mi đầu, đê thanh đối an nam thuyết đạo:
“…… Như quả chân thị tha đích thoại, nhĩ tối hảo tố hảo chuẩn bị.”
“Ngã khả bất năng bất khứ,” an nam tủng liễu tủng kiên, cấp tự kỷ đảo thượng nhất bôi hồng trà, “Ngân tước sĩ thân tự chỉ định yếu ngã khứ đích…… Nhĩ giá trà diệp bất thác a.”
“Sở dĩ ngã dã chỉ thị thuyết nhượng nhĩ tố hảo chuẩn bị, một nhượng nhĩ bất khứ.”
Đạt lí nhĩ khán liễu nhất nhãn, tùy khẩu đạo: “Ngã na biên hoàn hữu lưỡng quán, nhĩ tẩu đích thời hầu nã tẩu tựu hảo, ngã tự kỷ dã ngận thiếu hát……
“Bất, quan kiện thị ni cổ lạp tư —— nhĩ đối tha liễu giải đáo thập ma trình độ?”
“Ngã hòa tát nhĩ học trường, hoài nghi tha khả năng thị nhất bách đa niên tiền, đan ni tác á vương quốc thúy ngọc tháp chi chủ.”
An nam nhu liễu nhu mi tâm, hữu ta khổ não đích thuyết đạo: “Ngã thôi trắc, tha hoặc hứa thị nghiên phát xuất liễu hách nhĩ mặc tư học phái hiền giả chi thạch. Nhiên hậu tha dụng hiền giả chi thạch để khấu linh hồn đích tiêu háo, nhân nhi đắc đáo liễu vĩnh sinh.”
“Bất khả năng.”
Đạt lí nhĩ hào bất do dự đích đáp đạo: “Tuyệt đối bất khả năng.”
“…… Vi thập ma?”
“Tha đích xác thị cổ đại hiền giả chi thạch kỹ thuật đích phát quật giả dữ cải tiến giả, dã đích xác năng cú đan nhân luyện chế hiền giả chi thạch. Đãn na bất thị tối chung bản bổn đích hiền giả chi thạch…… Nhi thị giản súc bản bổn đích.”
Bàn tử chủ giáo diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ tri đạo vạn linh dược mạ? Tựu hòa na chủng chuyển hóa sản vật đích nguyên lý thị nhất dạng đích. Hoàn toàn bản bổn đích vạn linh dược nhu yếu hi hữu đích kim sắc hộc ký sinh quả thật, thành bổn thật tại thị thái cao. Sở dĩ chuyển hóa vu sư môn, tài hội trí lực vu áp đê thành bổn, chế tạo xuất đê phối bản bổn đích vạn linh dược.
“Tha sở ‘ cải tiến đích ’ hiền giả chi thạch, kỳ thật dã thị giá dạng đích tư lộ.”
…… Dã tựu thị thuyết, thị cái bản đích hiền giả chi thạch bái?
An nam đốn thời hoảng nhiên đại ngộ.
Quái bất đắc tát nhĩ ngõa thác lôi nhất cá thanh đồng giai đích chuyển hóa vu sư, dã năng chế tác xuất khả dụng đích bán thành phẩm……
Nguyên lai thị nhân vi ni cổ lạp tư đặc địa áp đê liễu chế tác thành bổn hòa nan độ.
An nam nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Tha cải tiến quá đích hiền giả chi thạch, tựu khiếu tố hách nhĩ mặc tư học phái hiền giả chi thạch?”
Đạt lí nhĩ điểm liễu điểm đầu: “Đối. Nhân vi tha nhất hướng dĩ ‘ đệ nhị cá hách nhĩ mặc tư ’ tự cư, sở dĩ tài hội tự xưng tự kỷ nghiên chế xuất đích hiền giả chi thạch, khiếu tố hách nhĩ mặc tư học phái hiền giả chi thạch.
“Tha một hữu tương hiền giả chi thạch giao cấp quá nhậm hà nhân, sở dĩ một hữu nhân tri đạo tha đích hiền giả chi thạch đáo để tại na cá phương diện hữu khuyết hãm.
“Đãn tha chế tạo xuất lai đích, khẳng định bất thị chân chính đích hiền giả chi thạch.”
“Vi thập ma giá ma khẳng định?”
“—— nhân vi tựu toán thị thần minh, dã vô pháp nhân công sang tạo hiền giả chi thạch.”
Đạt lí nhĩ dĩ bất dung chất nghi đích ngữ khí, phi thường xác tín đích đáp đạo.
“…… Tựu toán thị ngân tước sĩ?”
“Na phạ thị thần bí nữ sĩ dã bất hành. Giá bất thị nan độ đích vấn đề, nhi thị căn bổn tựu bất khả năng.”
“Vi thập ma?”
Thính đáo đạt lí nhĩ đích ngữ khí như thử khẳng định, an nam phản nhi hữu ta khốn hoặc liễu.
Đạt lí nhĩ lược nhất do dự, đình hạ liễu bộ phạt: “Cân nhĩ đảo thị năng thuyết…… Đãn nhĩ bất năng thuyết xuất khứ.”
“Hòa ngân tước hữu quan?”
“Hòa chính thần đô hữu quan. Thậm chí khả năng dữ giá cá thế giới đô hữu quan.”
Đạt lí nhĩ nghiêm túc đích đáp đạo: “Yếu thính mạ?”
“…… Yếu.”
An nam do dự liễu nhất thuấn, hoàn thị thuận tòng tự kỷ đích cầu tri dục, khai khẩu ứng liễu hạ lai.
Tức sử thị xuất vu an toàn khảo lự, tri đạo đích đa dã bỉ tri đạo đích thiếu yếu hảo.
Tất cánh tát nhĩ ngõa thác lôi học trường hoàn tại nghiên cứu hiền giả chi thạch, an nam giá biên bang bất thượng mang, chỉ năng tẫn khả năng đích bang trợ tha sưu tập nhất ta tha nã bất đáo đích tình báo liễu.
Dữ chính thần trực tiếp tương quan đích bí mật, giá tựu thị vu sư tháp dã vô pháp sưu tập đáo đích liễu.
Đãn thoại hựu thuyết hồi lai……
Đạt lí nhĩ gia gia, giá đáo để thị thập ma thân phân……
“Nhĩ thân phân đặc thù, ngã tựu bất nhượng nhĩ phát thệ bảo mật liễu…… Tuy nhiên giá phân bí mật phi thường trọng yếu, đãn kỳ thật thuyết khởi lai ngận giản đoản.”
Đạt lí nhĩ thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Hiền giả chi thạch, tịnh phi thị giá cá thế giới đích sản vật.”.
“…… Thập ma?”
“Tòng nhất khai thủy tựu bất thị. Hiền giả chi thạch khả dĩ thế đại nhậm hà hoàn mỹ hình thái đích yếu tố…… Nhĩ giác đắc tự nhiên giới chân đích khả năng tồn tại giá dạng đích đông tây mạ? Hiền giả chi thạch vô pháp phục chế đích nguyên nhân ngận giản đan…… Nhân vi tha đích chủ yếu nguyên liêu, tại giá cá thế giới căn bổn tựu bất tồn tại.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!