“Năng giáo đích, ngã dĩ kinh đô giáo cấp nhĩ liễu.”
Lão nhân kháo trứ tường tọa tại âm ảnh chi trung, tịch nhật đích quang thấu quá song khẩu đích sách lan đả tiến lai, chỉ năng chiếu lượng tha bán tiệt hạ ba.
Dữ tạc nhật tương bỉ, lão nhân hựu hư nhược liễu hứa đa đích sa ách thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ hiện tại…… Hoàn ký đắc đa thiếu?”
Tồn tại đối diện lao phòng đích mỹ vị phong nga cung kính địa đáp đạo: “Ngã đô ký trứ, toàn bộ đô một hữu vong ký.”
“…… A.”
Lão nhân đê thanh xuy tiếu trứ: “Nhĩ giá thoại lí, hữu chí thiếu nhất bán thị tại tát hoang.”
Tha đê trầm tê ách đích thanh âm trung, sung xích trứ nan yểm đích tử khí.
Tòng lão nhân đích oản bị suất toái na thời khai thủy, mỹ vị phong nga tựu một hữu kiến tha tại tống phạn đích “Ngục tốt” diện tiền thuyết quá nhất cú thoại.
Nhi mỹ vị phong nga tại bị quan tiến địa lao chi hậu, chí thiếu dã thị nhất nhật tam xan quản cú đích. Khả đối diện đích na cá lão nhân…… Ngục tốt khước tòng lai một cấp tha cật quá nhất khẩu phạn, hát quá nhất khẩu thủy, giá nhượng tha đích thanh âm dũ phát hư nhược.
Bất như thuyết, năng hoạt giá ma cửu tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu.
Nhân vi cật phạn đích thời hầu bị giam thị, mỹ vị phong nga vô pháp cấp lão nhân lưu hạ thái đa thực vật. Chỉ năng mỗi đốn phạn thâu thâu tàng khởi lai nhất cá bình quả, tại ngục tốt ly khai chi hậu nhưng đáo lão nhân thân biên.
Dữ lợi ích vô quan.
Mỹ vị phong nga chỉ thị đan thuần đích vô pháp nhẫn thụ, tự kỷ năng cật đáo bão, lánh ngoại nhất nhân —— vưu kỳ thị tự kỷ đích lão sư khước vô phạn vô thủy.
Hoặc hứa chính thị nhân thử, lão nhân tài hội giáo đạo mỹ vị phong nga nghi thức sư đích tri thức……
Tha hiển nhiên khán bất thượng mỹ vị phong nga đích ngu độn tư chất.
Đãn mỹ vị phong nga tâm lí dã tri đạo, lão nhân sở thuyết bất giả.
Mỹ vị phong nga đích thoại trung, đích xác hữu nhất bán thị giả thoại ——
Lão nhân thụ dư liễu tha nhất cộng nhị thập lục cá đại tiểu, quy mô bất đồng đích nghi thức, dĩ cập hứa đa thần bí tri thức. Trừ liễu thiếu sổ đích nghi thức bỉ giác giản đan, thặng dư đích nghi thức đô tương đương phục tạp.
Như quả thị tại hiện thật trung hữu khoa nghiên kinh nghiệm đích ngoạn gia, khả năng canh hảo lý giải ba.
Mỹ vị phong nga đối giá ta nghi thức đích cảm giác, hữu điểm tượng thị cao trung, đại học thời kỳ đích vật lý hóa học thật nghiệm —— minh minh ký hạ liễu khóa bổn thượng quan vu thật nghiệm bộ sậu đích văn tự nội dung, đãn tự kỷ động thủ đích thời hầu khước tổng thị hội xuất hiện kỳ diệu đích vấn đề, vô pháp hoàn toàn phục chế.
Nhi thả bỉ khóa bổn thượng canh thao đản đích địa phương tại vu, tha liên cá đồ đô khán bất đáo.
Địa thượng họa đích nghi thức trận, lão nhân bình quân tứ thập phân chung tựu hội sát điệu trọng họa —— quỷ tài năng ký đắc trụ a.
Hảo tại tha hữu tiệt đồ công năng……
Thị đích, mỹ vị phong nga trực tiếp tương nghi thức bộ sậu, toàn bộ nhất bộ nhất tiệt đồ đích bảo tồn liễu hạ lai.
Đáo thời hầu tự kỷ đối chiếu trứ, nhất bộ nhất bộ tố tựu hành liễu.
Nhi thả, giá ta quan vu nghi thức đích tri thức, tự hồ thị bị hệ thống phán định vi liễu “Thần bí tri thức”. Giá nhượng mỹ vị phong nga tại bả giá ta tri thức phát tống đáo luận đàn thượng thời, hệ thống đột nhiên đề kỳ tha “Ẩn bí chi nhãn” đích chu thường nhậm vụ dĩ hoàn thành.
Chỉ yếu tương giá ta tri thức thượng giao đáo ẩn bí chi nhãn đích tư liêu khố trung, tựu khả dĩ đắc đáo đại lượng đích kinh nghiệm.
Mỹ vị phong nga lập khắc tựu ứng duẫn liễu.
Giá ta nghi thức án chiếu nan độ hòa trọng yếu tính, bị hoa phân vi bất đồng đích đẳng cấp. Tại ngoạn gia đề thăng “Ẩn bí chi nhãn” trận doanh nội đích thanh vọng đẳng cấp đáo tương ứng đích cấp biệt hậu, tựu khả dĩ tùy thời dĩ quan kiện từ tra duyệt giá cá đẳng cấp nội đích sở hữu tri thức, tình báo.
Bỉ tự kỷ nhất trương nhất trương đồ tra tuân khoái đích đa.
Nhi tác vi đại giới…… Tựu thị giá lí đích đồ hòa nội dung, thị vô pháp thông quá luận đàn cừ đạo phát bố xuất khứ đích.
Đương nhiên, y nhiên khả dĩ bối quá, lâm mô tịnh tuyến hạ giao dịch —— đãn na dạng phản nhi tựu đẳng vu tự kỷ hoa phí thời gian bả giá cá triệt để học hội, nhiên hậu khứ giáo nhân liễu. Nhi như quả tự kỷ chưởng ác liễu, tức sử tại mê vụ đại lục trung dã khả dĩ trực tiếp khẩu đối khẩu đích truyện thụ cấp tha nhân.
Y nhiên vô pháp dụng chỉ ký lục hạ lai.
Giá thị giá cá thế giới đích hạch tâm pháp tắc chi nhất.
Tri thức trung uẩn tàng trứ lực lượng…… Thần bí tri thức vô pháp bị phổ thông nhân, dĩ phổ thông đích văn tự, phổ thông đích chỉ trương khứ ký lục. Như quả tả tại chỉ thượng, chỉ tựu hội tự nhiên; tả tại mộc bài thượng, mộc tựu hội hủ phôi.
Nhân vi lực lượng đồng thời dã ý vị trứ “Trớ chú”.
Phàm vật vô pháp thừa tái giá chủng cấp biệt đích trớ chú.
Bỉ như, tại lão nhân dụng oản đích toái phiến tại địa thượng khắc họa xuất pháp trận đích thuấn gian. Lao phòng trung đích khí ôn tựu minh hiển đích hạ hàng liễu. Dã hữu đích pháp trận hội nhượng chu vi đích thổ địa kết băng, hữu đích pháp trận hội nhượng địa diện sấm xuất tiên huyết……
Lão nhân hào vô nghi vấn, một hữu nhậm hà đích siêu phàm năng lực. Đãn cận cận chỉ thị tri thức bổn thân bị “Hoàn chỉnh đích cố định hạ lai”, tựu túc dĩ cải biến hiện thật.
Mỹ vị phong nga nhất khai thủy tựu ngận hữu bức sổ…… Tha bất khả năng ký trụ, lý giải giá ta tri thức. Thối nhất bộ lai thuyết, chỉ yếu năng dụng tựu khả dĩ liễu.
Đãn vạn vạn một tưởng đáo, tác vi tri thức đích thượng truyện giả. Tha bất cận hoạch đắc liễu nhất phê phong hậu đích kinh nghiệm, hoàn nhượng tự kỷ năng cú tùy thời điều dụng dĩ thượng truyện đích tri thức —— giá cơ bổn thượng, tựu đẳng vu thị tha dĩ kinh học hội liễu.
Tuy nhiên y nhiên một pháp dung hội quán thông đích sử dụng tựu thị liễu.
“…… Bãi liễu.”
Tại trầm mặc quá hậu, lão nhân đê trầm đích thán liễu khẩu khí.
Tha miễn cường đích, dụng oản đích toái phiến tại địa thượng tả trứ thập ma đông tây.
Mỹ vị phong nga tuy nhiên hoàn toàn khán bất đáo na thị thập ma. Đãn tha khước mẫn duệ đích sát giác đáo, tự kỷ thân hạ đích thổ địa tự hồ tại vi vi chiến động trứ.
Ngận khoái, lão nhân diện tiền đích thổ địa đột nhiên nhuyễn động liễu khởi lai.
Như đồng hoạt vật nhất bàn, tha phục nguyên thành liễu tối sơ đích dạng tử.
Nhất điểm hoa ngân, sương ngân, tiêu ngân đô một hữu lưu hạ.
Na cận cận chỉ thị kỉ hành văn tự nhi dĩ……
…… Hoán ngôn chi.
Như quả lão nhân tưởng đích thoại, tha hoàn toàn khả dĩ lợi dụng tự kỷ đích tri thức đào xuất khứ.
Cô thả bất đề, hữu nhất ta nghi thức hoàn toàn vô pháp tại giá cá tình huống hạ giáo học…… Quang thị giá cá mệnh lệnh đại địa tiêu khứ ngân tích đích giản lược nghi thức, lão nhân tựu một hữu giao cấp quá mỹ vị phong nga.
Tha khẳng định hoàn ẩn tàng trứ canh đa đích lực lượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!