“Dĩ kinh đáo liễu, đại nhân.”
Mã xa ngoại đê trầm nhi cung kính đích thanh âm, nhượng an nam tòng bán thụy bán tỉnh gian vô thanh đích tranh khai song nhãn.
Mã xa thượng chỉ hữu tha nhất cá nhân, tạp phù ni hòa miêu đô bất tại.
Cư nhiên đáo liễu a……
An nam dã một tưởng quá, lộ thượng cư nhiên năng bào đích giá ma khoái. Bỉ dự tưởng trung đích lộ trình chỉnh chỉnh thiếu liễu nhất thiên đa.
Đảo bất thị mã bào đích đa khoái, hoặc giả hữu thập ma bất vi nhân tri đích mật đạo…… Chủ yếu đích nguyên nhân thị, giá nhất lộ thượng căn bổn tựu một đình quá.
Tòng nhất cá thành thị đáo lánh nhất cá thành thị, nhất cá dịch trạm đáo lánh nhất cá dịch trạm, mỗi thứ đô hội canh hoán tân đích mã thất hòa mã xa phu. Duy hữu na cá hộ tại an nam thân biên, đái trứ ô nha diện cụ, nhất trực tồn tại môn ngoại đích nam nhân một hữu canh hoán quá.
Cật hát lạp tát đô do tha chiếu cố, an nam thậm chí một hữu ly khai quá mã xa. Nhân vi tòng “Tráo trứ hắc bố đích mã xa trung ly khai” thị bất bị duẫn hứa đích.
Giá thị nhất chủng chất địa loại tự san hô nhung đích nhu nhuyễn nhi hựu trầm trọng đích hắc bố.
Hắc bố thượng hữu trứ vô sổ tượng thị ấn xoát thượng khứ nhất dạng chân thật đích “Nhãn châu” đồ án, mã xa nhất động khởi lai, chỉ thị ngưng thị trứ tựu hội cảm đáo huyễn vựng. Nhi na phạ mã xa nhất động bất động, vô luận trạm tại nhậm hà giác độ, đô hội cảm giác hứa đa nhãn tình tại chú thị trứ tự kỷ —— thị như thử kỳ dị đích họa bố.
Bị cái trứ giá chủng hắc bố đích mã xa, phổ thông nhân thị căn bổn khán bất đáo đích; tha bổn thân hoàn đối tiên tri pháp thuật hữu cực cường đích để kháng năng lực, tiên tri vu sư vô pháp khinh dịch khán đáo lí diện đích đông tây.
Nhi đối vu cảm tri năng lực giác cường đích kỳ tha siêu phàm giả lai thuyết, tha môn khán đáo giá dạng đích mã xa tựu hội lập khắc tị khai…… Bất quang tuyệt đối bất hội công kích, thậm chí liên bị khán đáo đô bất cảm.
Nhân vi giá ý vị trứ “Tam nhãn ô nha chính tại vi quốc vương bệ hạ vận tống tình báo”.
Nhi hắc bố thượng mỗi nhất khỏa tranh khai đích nhãn tình, tử tế khán khứ đích thoại kỳ thật thị hữu tương đương trình độ soa dị đích. Giá dạng đích đồ án sở tú chế thành đích nhãn tình đồ án đích hậu diện, đô liên thông trứ nhất vị “Tam nhãn ô nha” đích thị giác.
—— tự kỷ nguyên hữu đích lưỡng khỏa nhãn tình, gia thượng nhất khỏa ly thể đích, khả di động đích “Nhiếp tượng đầu”.
Giá tựu thị sở vị đích “Tam nhãn ô nha”.
Vô nhu biến bố nặc á toàn cảnh, dã năng an tĩnh đích, mật thiết giam thị trứ nhất cá quốc gia đích tình báo cơ cấu.
Bất cận cận thị tại mã xa đích hắc bố thượng. Thậm chí khả năng tú tại mỗ nhân y phục đích lĩnh khẩu, tụ khẩu, hoặc thị tú tại sinh giả đích thủ bối thượng, ngạch đầu thượng đẳng đẳng.
Thông quá giản đan đích nghi thức, tựu khả dĩ khống chế nhãn tình đồ án đích khai bế —— tuy nhiên đồng thời chỉ năng khai khải nhất mai nhãn tình, đãn chỉ yếu thiết hoán cập thời, mỗi nhất vị tam nhãn ô nha đô khả dĩ giam thị đại phạm vi nội đích lĩnh thổ.
Như quả thí đồ công kích, giam thị tráo trứ hắc bố đích mã xa, cơ bổn thượng đẳng đồng vu tại cảnh sát ly tự kỷ kỉ mễ viễn đích địa phương, chú thị trứ tự kỷ đích tình huống hạ, thí đồ đạo thiết thưởng kiếp nhất dạng.
“Xa sương ngận cao, thỉnh tiểu tâm.”
Tại an nam hạ mã xa đích thời hầu, na cá đái trứ ô nha diện cụ đích nam nhân cung kính đích thuyết trứ, thân thủ phù trụ liễu an nam đích ca bạc.
Bán mễ đa cao đích mã xa đích xác ngận nan hạ.
…… Tuy nhiên như thử, đãn tự kỷ dã tịnh bất thị thập ma thúy nhược đích quý tộc thiếu gia.
Đãn an nam khước một hữu bả na nhân thôi khai, phản nhi thuận thế bả trọng tâm vãng tha thân thượng khuynh tà trứ, tại na nam nhân đích sam phù hạ tiểu tâm đích lạc tại liễu địa thượng.
Tùy hậu an nam đê đầu thiển tiếu trứ, khinh khinh hướng tha hành liễu nhất lễ: “Tạ tạ nâm.”
“Giá thị ngã đích sử mệnh.”
Đái trứ ô nha diện cụ đích thanh niên nam nhân lập khắc thối liễu bán bộ, hướng an nam hồi lễ tịnh trầm thanh đáp đạo.
Tha đương nhiên tri đạo, giá thật tế thượng thị an nam tưởng yếu cấp tha diện tử……
Tha dĩ kinh sam quá lai liễu, giá tựu thị hướng an nam triển kỳ hảo ý.
Như quả an nam hoàn toàn bất cật giá nhất sáo, tựu yếu trực tiếp khai khẩu cự tuyệt tha đích sam phù, tịnh trực tiếp tẩu hạ lai; giả như an nam thị lễ mạo tính đích bảo trì cự ly, tựu yếu bị tha hư hư sam phù trứ, khước hoàn toàn bất tá trợ tha đích lực lượng, tự kỷ tẩu hạ trạm ổn.
Tha môn đương nhiên tri đạo an nam thị siêu phàm giả, bất khả năng tại giá chủng địa phương hội điệt đảo. Canh bất dụng thuyết, kiểm đô bất lộ, mạo tử dã bất trích đích nam tính phó tòng, trực tiếp tẩu thượng tiền khứ, sam phù nhất vị tịnh bất thục tất đích đại công chi tử…… Giá hào vô nghi vấn thị thất lễ chi cử.
Sự thật thượng, giá chỉ thị giản đan đích thí tham nhi dĩ.
An nam khinh dịch đích phát hiện liễu ô nha gia đích ý đồ, tịnh tác xuất liễu thập phân hữu thiện đích hồi ứng ——
—— ngã đích xác nhu yếu nhĩ môn đích bang trợ.
Tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn an nam đích nhãn thần khước thị như thử thuyết trứ đích.
“Thỉnh cân ngã tiến lai.”
Đái trứ ô nha diện cụ đích nam nhân điểm liễu điểm đầu, đê thanh đáp đạo.
An nam an tĩnh đích cân tại tha thân hậu, tứ xử đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh.
Ly khai mã xa hậu, tha cảm đáo nhất trận thấp nhuận đích hàn phong phất quá diện giáp.
…… Hòa đống thủy cảng na biên hoàn chân thị bất đồng a.
An nam vô thanh đích cảm thán đạo.
Hòa chi tiền dữ ngân tước sĩ ước định hảo đích hữu ta hứa bất đồng.
An nam tịnh một hữu đẳng đáo xuân liệp thời tiết tài tiến nhập vương đô…… Dã tựu thị thuyết, mục tiền đích vương đô trung, hủ phu tín đồ hoàn thị một hữu thanh lý hoàn tất đích.
Dã tựu thị thuyết, mục tiền hoàn thị đông thiên.
Bất quá, đông nhật đích nặc á kỳ thật tịnh bất toán lãnh.
Hòa đống thủy cảng dữ la tư bảo na biên đích thiên khí bất đồng. Nặc á tuy nhiên thường niên âm thiên, đãn tức sử thị tại nặc á nhất nguyệt đích dạ vãn, lăng thần thời, ôn độ nhất bàn dã tựu thị tại ngũ lục độ tả hữu.
Đối vu an nam lai thuyết, giá căn bổn tựu toán bất thượng lãnh.
Chỉ thị nhất cổ sấm cốt đích thấp hàn, nhượng tha hữu ta hữu ta bất thích đích chuyển động liễu nhất hạ kiên cảnh.
Tựu toán thị “Ngọa phô”, đãn liên trứ tọa liễu nhất thiên đa, dã hoàn thị hội nhượng an nam đích cốt đầu hữu ta toan đông đích.
Kiệt lan đặc gia tộc đích trạch để tịnh bất toán đại.
Hoặc hứa khả năng thị nhân vi vương đô nội thốn thổ thốn kim đích duyên cố, tha dữ la tư bảo đích tử tước phủ đại tiểu quy mô đảo thị tương soa bất đa.
Đãn vô luận thị trang tu phong cách, hoàn thị đình viện đích bãi thiết, đô năng minh hiển khán xuất cách điều đích bất đồng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!