“Nhân loại đích bối bạn giả……”
Vưu kim tống trứ an nam ly khai hậu, nặc lan độc tự nhất nhân tọa tại địa hạ thất đích tọa vị thượng, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi bích lục sắc đích mỹ tửu, chú thị trứ tửu diện đê thanh nam nam đạo.
Tha đích biểu tình ngận thị phục tạp.
Quái bất đắc tự kỷ một hữu đắc đáo quan vu ni cổ lạp tư đích tình báo.
Dữ tha biểu hiện xuất lai đích nhược vô kỳ sự bất đồng.
Tảo tại an nam đề đáo giá kiện sự chi tiền —— thậm chí tại đường hoàng tiền vãng đống thủy cảng tiền, lão nặc lan tựu khai thủy hoài nghi ni cổ lạp tư liễu.
Nhân vi ni cổ lạp tư đích tình báo, thật tại thị thái càn tịnh liễu.
Tha dụng các chủng thủ đoạn xác nhận quá liễu.
Bất tri vi hà tha một hữu tử khứ, dã bất tri vi hà tha lai đáo liễu nặc lan, bất tri đạo tha thị như hà xuyên việt đích quốc cảnh…… Thậm chí bất tri đạo tha thân thượng đáo để đái liễu đa thiếu đông tây, tha đích lực lượng bỉ quá khứ cường hoàn thị nhược.
Đãn chỉ hữu nhất điểm khả dĩ xác định.
Giá cá nam nhân, đích xác tựu thị nhất bách đa niên tiền “Tử khứ” đích ni cổ lạp tư.
Nhi hòa an nam giá biên đích tình báo đối ứng hậu, chi tiền đích hứa đa khốn hoặc tài chung vu đắc dĩ khai thích:
Nhất cá hoàng kim giai đích vu sư —— thậm chí hoàn thị chuyên tinh vu chuyển hóa học phái đích vu sư, vi thập ma liên tha tằng kinh đích phát minh, tha đích nghiên cứu thành quả hòa chuyển hóa sản vật đô tra bất đáo?
Na phạ thị bạch ngân giai đích chuyển hóa vu sư, đô năng lưu hạ lưu truyện sổ thập niên đích vĩ đại phát minh. Nhi hoàng kim giai canh thị như thử……
Một hữu đối lực lượng túc cú chấp trứ, túc cú kiên định đích “Dị chất dục vọng”, thị vô pháp thuận lợi tương tự kỷ đích linh hồn nhiễm sắc đích.
Đạp thượng siêu phàm chi lộ, kỉ hồ thập ma đô bất nhu yếu. Chỉ nhu yếu túc cú đích cơ trí hòa ứng biến năng lực, năng cú thuận lợi thông quan chí thiếu nhất cá ngạc mộng, năng cú hữu nhất vị dẫn lộ nhân nguyện ý tố thủ mật nhân tựu khả dĩ liễu.
Nhi tiến giai bạch ngân, tựu nhu yếu tích luy túc cú đích lực lượng —— tại tiến giai bạch ngân đích tối hậu nhất bộ trung, như quả linh hồn bị trớ chú xâm thực quá trọng, na ma “Khái xuất tạp chất” đích giá cá hoàn tiết thậm chí khả năng trí mệnh.
Quyết định sinh tử đích phân giới tuyến, đại ước thị 65%.
Bị trớ chú xâm thực siêu quá tam phân chi nhị đích thoại, thặng dư đích lực lượng dĩ kinh bất túc dĩ chi xanh linh hồn đích tồn tại liễu.
Trực tiếp băng tháp điệu đích linh hồn, liên độc lập ngạc mộng đô vô pháp chi xanh…… Chỉ hội dung nhập đáo tự kỷ cương cương tịnh hóa đích ngạc mộng trung.
Nhi xâm thực độ chỉ yếu cao vu 25%, tại tiến giai chi hậu tựu hội hữu nhất đoạn thời gian đích hư nhược kỳ. Nhu yếu kỉ nhật thời gian đích khôi phục kỳ, tài năng chính thức đắc đáo bạch ngân giai đích “Thuần tịnh chi lực” —— dã tựu thị sở vị đích “Đệ tam phát dục kỳ”.
Tại giá cá thế giới trung, siêu phàm học giả môn tương anh nhi xuất sinh hậu đáo tha môn thành trường đáo tứ ngũ tuế, năng cú hạ địa bôn bào, cật hát lạp tát học tập thuyết thoại năng lực câu toàn đích quá trình, nhận vi thị “Đệ nhất phát dục kỳ”, dã tức thị “Tâm trí đích sung doanh”.
Nhi tại thập nhị tam tuế đáo thập lục thất tuế giá đoạn thời gian, tắc nhận vi thị “Đệ nhị phát dục kỳ”, dã tức thị “Thân thể đích sung doanh”.
Đệ tam phát dục kỳ, tiện thị “Linh hồn đích sung doanh”.
Như đồng anh nhi đáo trĩ đồng đích tâm trí giác tỉnh, nhi đồng đáo thiếu niên thiếu nữ đích thân thể thành thục —— tại tiến giai đáo bạch ngân hậu, linh hồn tài cương cương ngưng kết, thành thục. Nhất thiết thiệp cập đáo linh hồn đích siêu phàm lực lượng, đô tại giá cá giai đoạn tài khai thủy tiến hành.
Như quả linh hồn bất cú thuần tịnh, tuyệt đối vô pháp an toàn đích độ quá giá thứ tiến giai đích.
Nhi hoàng kim giai đích tiến giai……
Hoặc giả thuyết, “Nhiễm sắc” chi vị.
Tiến giai nghi thức đích tử vong suất, cao đạt 15%.
Tuy nhiên bất đáo nhị thành, đãn giá thật tế thượng thị phi thường cao đích tử vong suất liễu —— yếu tri đạo, sở hữu nhân đô tri đạo tiến giai nghi thức chỉ hữu nhất thứ, bất năng thất bại, nhi thả tha môn đô thị tại chuẩn bị vạn toàn, tương tín tự kỷ năng cú tiến giai thành công đích tình huống hạ, tài hội tuyển trạch tiến giai đích.
Nhi trở lan giá đạo môn hạm đích, tựu thị “Dục vọng”.
Hoặc giả thuyết “Chấp niệm”.
Nhiễm sắc giai đích giá cá “Sắc điều” đích lai nguyên, tựu thị dục vọng bổn thân. Nhi thả tiến giai phương hướng, tất tu dữ dục vọng phương hướng tương đồng —— như quả dục vọng bổn thân thị đắc đáo hoàn mỹ đích nhục thể, na ma tha tựu vô pháp tại chuyển hóa vu sư giá nhất phương hướng thượng thuận lợi tiến giai đáo hoàng kim; như quả tha khát cầu đắc đáo chân chính đích trí tuệ, tựu vô pháp dụng cuồng chiến sĩ hệ đích chức nghiệp hoàn thành tiến giai.
Giá tựu thị “Chức nghiệp” đích ý nghĩa.
Dục vọng bổn thân thị mô hồ bất thanh đích. Tức sử thị khát cầu tại chiến đấu trung tử khứ, khát cầu chiến đấu dữ vinh diệu đích chân chính dũng sĩ, dã tất nhiên hữu trứ bị nam nữ chi tình triền nhiễu ý chí đích thuấn gian.
Nhi “Chức nghiệp” đích tồn tại mục đích, tựu thị nhất cá hữu trứ đại trí hình trạng đích “Thổ bôi”.
Tương hợp thích đích dục vọng dẫn nhập kỳ trung, đoán thiêu thành hình…… Nhiên hậu tái tế tế đả ma.
Tiến giai đích quá trình trung, hội trì tục tính đích nhiên thiêu tự thân đích chấp niệm.
Thử nãi “Đoán lô” chi nghi thức.
Tại thiết oa trung, thị vô pháp tương thiết thiêu thành thiết trấp đích. Tưởng yếu phần thiêu linh hồn, dẫn xuất yếu tố, tựu tất tu yếu chú tạo canh cao cấp đích đoán lô.
Như đồng trì bôi nữ sở thuyết, “Nhân dục nãi tuyên cổ bất biến chi cơ”. Tòng cổ chí kim, tòng thiên thần đích vẫn lạc đáo nhai đầu đích đấu ẩu, nhậm hà sự kiện trung đô tất nhiên tồn tại “Dục vọng” đích ảnh tử.
Duy hữu dục vọng sở chú đích dung lô, tài năng đoán thiêu tự kỷ đích linh hồn.
Nhi như quả tại tiến giai hoàn thành tiền chấp niệm háo tẫn, tựu hội biến thành thất khứ tâm trí đích không xác.
Nhi giá dạng đích không xác, thị phi thường quý trọng nhi hi hữu đích siêu phàm tài liêu.
Danh vi “Tử chi dũng”, hoặc giả dã khả dĩ xưng vi “Nhân diện dũng”.
Như đồng tối chung một hữu tránh xuất kiển xác đích hồ điệp.
Dĩ kinh thất khứ liễu trùng đích thân khu hòa thân phân, khước dã xưng bất thượng thị điệp. Chỉ thị giới vu lưỡng giả chi gian đích trung gian thái nhi dĩ.
Dã chính nhân giá chủng hỗn độn đích định nghĩa, tử chi dũng khả dĩ tại nhậm hà nghi thức trung, thế đại nhậm hà sinh giả tác vi tế phẩm…… Na phạ mỗ cá nghi thức nhu yếu hoàng kim giai siêu phàm giả đích tự ngã hi sinh, dã khả dĩ dụng tha lai đại thế; tức sử thị chỉ danh đích, tất tu do mỗ nhân lai tiến hành đích nghi thức, dã khả dĩ dụng tha lai đại thế.
—— mỗi cá “Dũng” đô khả dĩ thế đại nhất cá nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!