Tửu nhi thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí.
Tha bả thủ trung nhiễm huyết đích phủ đầu tại bị khảm thành lưỡng tiệt đích thi thể thượng sát liễu sát, hữu ta tịch mịch đích nam nam đạo:
“Chẩm ma an nam đáo liễu vương đô, dã bất lai trảo ngã a……
“Nan đạo thị kịch tình hoàn một khai đáo mạ? Phi yếu yếu đẳng già phê tiểu tỷ đáo vương đô tài hành?”
“…… Tửu nhi tiểu tỷ?”
Tại tha thân hậu, lưỡng cá đả phẫn chỉnh tề, thân thể cường tráng đích nam nhân tiểu tâm dực dực đích cung thân tuân vấn đạo: “Nâm cương cương tại thuyết thập ma?”
“Bất, một thập ma.”
Tửu nhi lại dương dương đích đáp đạo: “Tái vấn tựu khảm tử nhĩ môn.”
Văn ngôn, na lưỡng cá minh minh bỉ tửu nhi cao xuất bất chỉ lưỡng đầu đích nam nhân, đốn thời như hàn thiền bàn cấm thanh bất cảm ngôn.
Tha giá biên dĩ kinh tại vương đô lí diện hỗn thục liễu.
Tối cận giá lưỡng thiên, tha thuận lợi trảo đáo liễu nhất phân bất thác đích công tác ——
Tối khai thủy, tửu nhi thị học trứ RPG du hí lí nhất dạng, bào đáo tửu quán lí khứ điểm liễu bôi ngưu nãi, tưởng khán khán năng bất năng đả thính đáo điểm tình báo.
Kết quả tình báo một đả tham đáo, khước nhạ liễu nhất thân tao.
Hữu nhất hỏa nhân khán đáo cô thân nhất nhân đãi tại tửu quán lí đích tửu nhi, tựu tưởng yếu vấn vấn tha thị phủ tưởng yếu tòng sự nhất ta địa hạ hành nghiệp đích công tác……
Đãn đẳng tha môn thấu quá khứ hậu, hoàn một thuyết lưỡng cú, tựu khán đáo tửu nhi bất nại phiền đích đan thủ đề trứ bỉ tự kỷ hoàn cao nhất tiệt đích tinh cương phủ đầu trạm liễu khởi lai…… Vu thị tha môn đốn thời tựu túng liễu.
Hảo tại na cá lĩnh đầu nhân phi thường cơ trí.
Tại vương đô, siêu phàm giả đích tồn tại tịnh một hữu tượng thị tiểu địa phương na dạng ẩn bí.
Chí thiếu giá ta hôi sắc hành nghiệp đích tòng sự giả dữ tương quan giả môn, khẳng định thị yếu hữu sở liễu giải đích.
Giá lí đa thiếu dã thị nặc á vương quốc đích đô thành…… Nhất tọa ủng hữu siêu quá tứ bách vạn thường trú nhân khẩu đích đại hình đô thị. Cận thị vương cung đích chiêm địa diện tích tựu siêu quá thập vạn bình phương mễ, quang thị nhất cá phân khu diện tích tựu siêu quá la tư bảo đích toàn bộ lĩnh địa.
Quang thị thường trú vu thử đích hoàng kim giai siêu phàm giả tiện dĩ nhiên tiếp cận lưỡng vị sổ. Bạch ngân giai, thanh đồng giai đích siêu phàm giả môn canh thị bất kế kỳ sổ, thậm chí tựu liên ngân tước sĩ, hữu thời đô hội tại nhai thượng hành tẩu nhàn cuống.
Như quả cảo bất thanh sở tự kỷ đích định vị, vạn nhất bính thượng liễu địch đối đích siêu phàm giả, khủng phạ liên tử đô bất tri đạo thị chẩm ma tử đích —— tất cánh siêu phàm giả đích chú phược hòa cá nhân năng lực thiên kỳ bách quái, linh hồn vị giai dã bất quyết định vu trực tiếp đích chiến đấu lực, tái toán thượng nghi thức đích vấn đề, thanh đồng giai đích siêu phàm giả bỉ bạch ngân giai năng đả dã bất toán kỳ quái.
Nhi thả phổ thông nhân, vô pháp hoàn toàn lý giải “Ngạc mộng” hòa “Trớ chú” đích cơ chế, chỉ năng đối giá ta tự kỷ vô pháp chưởng ác đích lực lượng kính nhi viễn chi.
Tất cánh tưởng yếu thành vi siêu phàm giả, dã bất thị đặc biệt dung dịch đích sự.
Giá y nhiên thị yếu khán tài năng đích.
Quang thị tại tự kỷ đích đạo lộ thành vi nhàn thục giả, hoàn toàn lý giải tịnh thục luyện tự kỷ đích cơ sở chức nghiệp ( 10 cấp ), tựu bất thị nhất kiện dung dịch đích sự. Thậm chí tưởng yếu đắc đáo phổ thông chức nghiệp đích đoán luyện, dã bất thị phổ thông nhân khả dĩ tố đáo đích.
Vô luận thị đoán luyện thân thể, khổ luyện kiếm thuật; diệc hoặc thị tiếp thụ tiềm hành giả đích tàn khốc huấn luyện, bồi dưỡng đối độc dược hòa hãm tịnh đích nhận tri; hoặc thị trảo đáo tự kỷ đích dã thú hỏa bạn, tịnh dữ chi trường cửu, thân mật đích cư trụ tại nhất khởi, bồi dưỡng xuất túc dĩ tâm linh cộng minh đích linh tính…… Đô nhu yếu thiên phú, tư nguyên hòa trường cửu đích nỗ lực.
Nhi đáo tha môn để đạt đạo lộ đích tẫn đầu thời, hoàn yếu bảo chứng tự kỷ đích niên linh bất hội thái đại. Chí thiếu yếu bảo chứng tư duy hoàn cụ hữu túc cú đích mẫn duệ tính, dĩ cập hữu túc cú đích linh tính, trí lực hòa vận khí, nhượng tự kỷ năng tại mộng trung duy trì tư duy thanh tỉnh, thuận lợi đích hoàn thành giải mật tịnh tịnh hóa ngạc mộng.
Giá thật tế thượng thị phi thường khốn nan đích sự.
Ngạc mộng đối vu nhậm hà trì hữu siêu phàm lực lượng đích nhân lai thuyết, đô cận cận chỉ thị nhất cá giác vi khốn nan đích giải mật du hí nhi dĩ.
Khả phổ thông nhân thị vô pháp tại ngạc mộng trung duy trì thanh tỉnh đích. Đối tha môn lai thuyết, giá tựu thị thật thật tại tại đích, hào vô la tập đích ngạc mộng. Một hữu siêu phàm giả bố trí nghi thức, nhượng tha môn tại mộng trung cường hành duy trì thanh tỉnh đích thoại, tựu chỉ năng y kháo cá nhân tài năng…… Dĩ cập vận khí liễu.
Như quả tại chức nghiệp để đạt tẫn đầu đích tình huống hạ, na phạ thị bính vận khí giải quyết nhất cá ngạc mộng, dã túc dĩ đạp thượng siêu phàm chi lộ liễu.
Thiên phú, tư nguyên, năng lực, nhân mạch, vận khí —— khuyết nhất bất khả.
Nhi vi liễu hữu hiệu khống chế siêu phàm giả đích sổ lượng, dĩ thử giảm khinh tại siêu phàm giả tử khứ hậu xuất hiện đích ngạc mộng đối chu vi cư trụ hoàn cảnh đích ô nhiễm…… Phổ thông nhân phi thường bất dung dịch thông quá quan phương đồ kính lai tiếp xúc siêu phàm chi lộ.
Như đồng vu sư môn sở thuyết đích nhất dạng —— tha môn yếu tiên khảo cứu cá nhân tài năng, chí thiếu bất năng bị phổ thông nhân khinh dịch sát tử; nhiên hậu yếu khảo lự tâm tính hòa đạo đức, yếu xác định tha môn bất hội tẩu thượng oai môn tà đạo, dã bất hội lợi dụng siêu phàm lực lượng khứ “Thái quá phân” đích mưu thủ tư lợi.
Khách quan lai thuyết, giá khẳng định thị hảo sự.
Vô luận tại cơ vu phổ thông nhân đích an toàn khảo lự, diệc hoặc thị khống chế ngạc mộng tại đại nhân khẩu đô thị trung đích mật độ, đô thị tất yếu chi cử.
Đãn tòng lánh ngoại nhất phương diện lai thuyết, giá dạng đích sách lược khước dã nhượng phổ thông nhân ly siêu phàm đích thế giới việt lai việt viễn —— kỉ hồ hoàn toàn trở đoạn liễu tha môn đối siêu phàm thế giới đích liễu giải đồ kính.
Phổ thông nhân tại đối siêu phàm giả liễu giải bất thâm đích tình huống hạ, vô pháp phán đoạn trớ chú hòa ngạc mộng đích cụ thể lai nguyên.
Đối vu tha môn lai thuyết, “Sát tử siêu phàm giả” thậm chí “Tiếp cận siêu phàm giả hoặc giả tha môn đích thi thể” giá lưỡng kiện sự, đô khả năng hội đạo trí tự kỷ bị trớ chú, ngạc mộng triền thân.
Thậm chí ngận đa phổ thông nhân thị phân bất thanh siêu phàm giả hòa nghi thức sư đích —— tha môn thậm chí hoài nghi, như quả tự kỷ nhạ nộ liễu siêu phàm giả, tựu hội bị siêu phàm giả ám trung chú sát.
Vu thị tại giá chủng tri thức lũng đoạn tạo thành đích uy nhiếp lực hạ, na ta sát giác đáo tửu nhi thị siêu phàm giả xuất thân đích hắc bang môn, thậm chí đô một hữu thí tham quá tửu nhi đích thật lực, tựu lập khắc đối tha khai xuất liễu cực cao đích tân thủy, sính thỉnh tha đam nhậm đả thủ.
Đương nhiên…… Tuy thuyết thị đả thủ, nhiên nhi tửu nhi đích địa vị hoàn thị ngận cao đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!