“Kí nhiên nhĩ giá lí một vấn đề liễu, ngã tựu chuẩn bị tẩu liễu.”
An nam vọng hướng thân thể hoàn thị hữu ta vi vi chiến đẩu đích tửu nhi, quan thiết đích thân thủ phù trụ liễu tha đích ca bạc: “Hoàn năng tự kỷ hồi khứ mạ?
“Hoàn hữu, na lưỡng cá nhân đích vấn đề…… Nhu yếu ngã bang nhĩ giải quyết mạ?”
An nam thuyết trứ, sĩ đầu vọng hướng hạng vĩ na lưỡng cụ thất khứ liễu linh hồn, thân thể khước hoàn hảo vô tổn đích thi thể.
—— giá ứng đương thị tửu nhi đích giam thị giả ba.
Như quả tha môn lưỡng cá bất thanh bất hưởng tử tại giá lí, hoặc hứa hội đối tửu nhi trảo đáo đích công tác…… Hoặc giả thuyết tha đích cá nhân nhậm vụ tuyến tạo thành ta hứa ma phiền. Giả như tửu nhi nhu yếu đích thoại, an nam đảo thị khả dĩ bang tha xử lý nhất hạ hậu tục đích vấn đề.
Xử lý đích phương thức dã ngận giản đan —— tha trực tiếp thông tri ô nha gia, phái cá nhân khứ uy hách nhất hạ tựu hành liễu. Đối vu giá ta nặc á đích địa hạ bang phái lai thuyết, kiệt lan đặc bá tước đích uy nhiếp lực khả bỉ cảnh sát đại đa liễu……
Năng hữu tự gia trận doanh đích lão đại miễn phí bang mang xử lý thủ vĩ, giá toán thị tương đương bất thác đích phúc lợi liễu; thậm chí hữu cơ hội xả thượng hổ bì, tại cá nhân nhậm vụ tuyến trung trực tiếp khiêu thượng nhất cấp, canh tảo tiến nhập cao tằng…… Hoặc càn thúy dĩ như kim giá cá tiểu thế lực vi khiêu bản, khiêu tào đáo canh thượng nhất cấp đích thế lực trung, đô thị năng cú bạn đắc đáo đích.
Dĩ ngoạn gia đích lập tràng lai thuyết, giá thị tối hảo đích tuyển trạch.
Ngoạn gia nhất thiết hành vi đích tối chung mục đích, đô thị vi liễu đắc đáo hảo xử.
Nhi an nam dã phi thường thanh sở ngoạn gia đích niệu tính.
Sở dĩ tuy nhiên thị tửu nhi tại hướng tha cầu cứu, đãn an nam y nhiên cấp tửu nhi chuẩn bị liễu nhất phân bổ thường, dụng lai di bổ tửu nhi tổn thất đích lợi ích.
…… Đãn tửu nhi khước một hữu giá dạng tố.
Tha tâm trung thăng khởi nhất phân nguyên bổn bất ứng chúc vu ngoạn gia đích, kỳ dị nhi cường liệt đích hảo thắng tâm ——
Na thị bất hi vọng an nam khinh thị tự kỷ, bất hi vọng an nam tương tự kỷ tác vi nhất cá luy chuế, cân ban…… Hòa bất thành thục đích, nhu yếu đặc biệt chiếu cố đích vị thành niên nhân khán đãi đích kích liệt cảm tình.
“Phi thường cảm tạ, an nam đại nhân……”
Tửu nhi vọng liễu nhất nhãn an nam, hựu đê hạ đầu kế tục lưu lợi đích đê thanh đáp đạo: “Đãn giá cá ngã tự kỷ dã khả dĩ cảo định đích.”
“Nhĩ hữu tư lộ liễu mạ? Bất như thuyết xuất lai nhượng ngã bang nhĩ tham mưu nhất hạ?”
“Thị, đại nhân —— ngã đích tưởng pháp thị, bả bối nhĩ nạp địch nặc đích danh tự báo xuất lai. Vô luận tha môn thị phái khiển liễu nghi thức sư hòa kỳ tha đích siêu phàm giả, dã tra nghiệm bất thanh giá lưỡng cá nhân đích chân chính tử nhân; hoặc giả chân đích tra xuất tha môn thị bị bối nhĩ nạp địch nặc sở sát, đô chỉ năng tuyển trạch tương tín ngã đích thoại.
“Nhi bỉ khởi ngã dữ bối nhĩ nạp địch nặc hợp mưu châm đối, đả áp tha môn thế lực đích khả năng tính, ‘ ngã hữu đặc thù đích năng lực hoặc thị diện tử, năng cú tòng bối nhĩ nạp địch nặc thủ trung đào sinh, hoặc chí thiếu năng nhượng tha bất cảm đối ngã hạ thủ ’ đích khả năng tính yếu cao đắc đa.
“Tha môn chỉ yếu hữu nhất cá thông minh nhân, phản nhi hội đối ngã canh gia trọng thị. Nhân vi vô luận ngã thị dụng thập ma phương thức tòng tập kích trung hoạt hạ lai, đô năng thuyết minh ngã đích xác bất thị nhất cá phổ thông đích thanh đồng giai siêu phàm giả. Nhi thả cực hữu khả năng thiệp cập đáo cao tằng lực lượng…… Tha môn bất cận bất năng đối ngã hạ thủ, phản nhi yếu tưởng bạn pháp lạp long ngã.”
Tửu nhi lưu sướng đích thuyết xuất tự kỷ cấu tư đích kế hoa.
“Bất thác, nhĩ năng tưởng đáo giá lí dĩ kinh ngận bất thác liễu.”
An nam tán đồng liễu tha đích thuyết pháp.
Tùy hậu cấp dư liễu củ chính dữ ưu hóa: “Đãn giá lí yếu chú ý nhất hạ, nhĩ khả dĩ tường tế đích miêu thuật bối nhĩ nạp địch nặc đích năng lực, nhiên nhi tối hảo bất yếu trực tiếp thuyết xuất giá cá danh tự.”
“…… Thị nhân vi, giá dạng tha môn đa thiếu hội hoài nghi ngã mạ? Tựu toán hiện tại trọng thị ngã, đãn hoàn thị hội tại tâm để sản sinh đối ngã đích hoài nghi?”
“Một thác, giá hội chủng hạ hoài nghi đích chủng tử —— giá thị nhất cá phương diện. Lánh ngoại nhất cá vấn đề tại vu, dĩ nhĩ đích thân phân tằng thứ, bất cai minh xác đích tri đạo ‘ bối nhĩ nạp địch nặc ’ giá cá nhân đích tồn tại.”
An nam chỉ xuất tửu nhi kế hoa đích lậu động: “Nhĩ tất cánh thị cuồng chiến sĩ, nhi bất thị vu sư. Tuy nhiên tha môn hiện tại dĩ vi nhĩ thị thập ma đặc thù đích chức nghiệp, khả nhĩ tất cánh chỉ thị cuồng chiến sĩ nhi dĩ…… Giá cá vấn đề tha môn tảo vãn hội sát giác đáo đích.
“Như quả bất tưởng bị nhân gia thâm hoài nghi, tựu bất yếu thuyết xuất nhĩ bất cai tri đạo đích tình báo.”
…… An nam hảo cường a!
Tửu nhi trừng đại nhãn tình, nan dĩ trí tín đích khán trứ an nam.
Tha na lượng tinh tinh đích, thuần tịnh đích nhãn trung thị hiển nhi dịch kiến đích sùng bái.
An nam chú ý đáo tửu nhi đích mục quang, nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh: “Nhĩ bất đổng giá thị hoàn toàn chính thường đích, tất cánh nhĩ hoàn niên khinh, thị cá hài tử, chi tiền dã tòng lai một hữu giá dạng đích kinh lịch…… Bất thị mạ?”
…… Khả nhĩ minh minh bỉ ngã niên khinh đa liễu!
Ngã kỳ thật tiền bất cửu dĩ kinh thành niên liễu, chỉ thị trường đắc hữu ta nộn…… Hựu hữu ta ải nhi dĩ……
Oa oa kiểm đích tửu nhi tại tâm trung bất mãn đích niệm trứ.
Đãn tha tịnh một hữu bả giá thoại thuyết xuất khẩu lai.
…… Hoặc hứa thị nhân vi đảm khiếp, hựu hoặc thị mỗ chủng bất khả minh thuyết đích căng trì —— chí thiếu tại an nam chính thị tự kỷ chi tiền, tửu nhi bất đả toán bả tự kỷ đích chân thật niên linh cáo tố tha.
Cô thả tiên dụng “Đồng linh nhân” đích thân phân, dữ an nam lạp cận cự ly ba.
Tượng thị thuyết cú liễu bàn, an nam khinh khinh thán liễu khẩu khí.
“Ngã tôn trọng nhĩ đích ý nguyện, kí nhiên nhĩ bất hi vọng ngã quản, ngã tựu bất tái đề liễu.”
An nam ngữ khí ôn hòa đích vấn đạo: “Nhĩ đích phúc bộ hoàn đông mạ?”
“…… Hoàn đông.”
Tửu nhi do dự liễu nhất hạ, hoàn thị đê thanh đáp đạo.
Giá cá vị trí đích đông thống nhượng tha hữu ta tu dĩ khải xỉ —— đãn giá kịch liệt đáo nhượng nhân nan dĩ nhẫn thụ đích, cận hồ thống kinh đích trừu thống cảm, hoàn thị nhượng tha tất tu trọng thị khởi lai.
Bất sấn trứ an nam tại giá lí đích thời hầu tuân vấn, đẳng an nam tẩu liễu chi hậu, thuyết bất định đông thống cảm hội biến đắc canh gia kịch liệt……
Đáo liễu na thời, tái khứ tuân vấn mạch sinh nhân khởi bất thị canh gia tu sỉ —— nhi thả khả năng hoàn hội bạo lộ tự kỷ đích nhược điểm, hoặc thị thương khẩu.
Dã tựu chỉ hữu an nam thị năng cú tín nhậm đích liễu……
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!