Thuyết thật thoại, tại an nam chân chính khán đáo giá vị tằng kinh đích quan quân kiếm sĩ thời, hoàn chân thị hách liễu nhất khiêu.
Giá vị “Á lịch sơn đại · la tân” đích dạng mạo, đích xác đại đại xuất hồ liễu an nam đích dự liêu ——
Tha khán thượng khứ thị đại ước ngũ thập đa tuế đích trung niên nhân, thân cao cực vi cao đại, chí thiếu siêu quá nhất mễ bát ngũ.
Bì phu thị cận hồ tông hạt đích nhật sái sắc, đầu phát tắc thị hồng hạt sắc. Á lịch sơn đại tha đích diện dung phương chính, nhãn khuông thâm thúy, mục quang kiên nghị, lạc tai hồ bị tinh tâm quát điệu, tàn lưu chỉnh tề đích hồ tra. Nhất đạo đao ba tà trứ lạc tại tha đích kiểm giáp thượng, khuynh tà trứ hoa quá chủy thần, bức cận đáo nhãn kiểm đích vị trí.
Tái vãng thượng nhất điểm điểm, tha đích hữu nhãn tựu yếu bị nhân dụng đao chỉnh cá oạt điệu liễu.
Tha na kim chanh sắc đích đồng sắc, tại đăng quang chi hạ phảng phật thiểm diệu trứ huy quang, nhượng á lịch sơn đại khán thượng khứ hựu canh thiêm liễu kỉ phân uy nhiếp lực.
…… Tha khán thượng khứ, hoàn toàn bất tượng thị nhất vị thế giới tri danh đích đại ngân hành gia, truyện thuyết trung mục quang duệ lợi đích tối cường đầu tư giả, dĩ khảng khái trứ xưng đích đại từ thiện gia.
Đảo canh tượng thị nhất vị hung ngoan đích đấu sĩ, nhất vị nghiêm lệ nhi khả kháo đích dong binh đoàn trường. Tha na mật bố kiếm ngân hòa kiển tử đích hậu trọng đại thủ, vô thời vô khắc đô hạ ý thức đích toản thành quyền đầu; nhi tha tẩu lộ thời đích trầm ổn, khoan khoát đích tí bàng canh thị thuyết minh liễu giá nhất điểm.
Tha tuy nhiên xuyên trứ ngân tước giáo sĩ na nhất sáo, khán thượng khứ loại tự bạch sắc trường tây trang đích ngoại sáo. Đãn tha kiên bàng xử đích cơ nhục khước tương tây trang lí diện xanh đích mãn mãn đương đương, thậm chí năng khán đáo ta hứa bị cơ nhục đỉnh đáo nhi xuất hiện đích chiết trứu.
—— giá vị đại thúc khán thượng khứ, thị năng hòa mỹ vị phong nga ngận cao hưng đích liêu tại nhất khởi đích loại hình.
Giá thị an nam não trung đệ nhất thời gian phù hiện xuất đích cảm tưởng.
Na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ, thích đương kiện thân hấp dẫn dị tính, quá độ kiện thân hấp dẫn đồng tính……
Tha hòa mỹ vị phong nga đích thân cao, thể hình đô phi thường tiếp cận. Tựu thị bì phu minh hiển thô tháo nhi hậu trọng đích đa, nhi mỹ vị phong nga đích bì phu tắc tương đương bạch tích.
Đương nhiên, tối đại đích bất đồng, tựu thị tha thị hữu đầu phát đích…… Nhi thả hoàn ngận mậu mật. Nhi mỹ vị phong nga vi liễu tự kỷ đích cường đại, dĩ kinh hiến tế liễu tự kỷ đích đầu phát.
“Chẩm ma, bị ngã hách đáo liễu mạ?”
Tương an nam dữ chỉ cơ đái đáo tự kỷ đích bạn công thất, á lịch sơn đại tiên sinh thỉnh chỉ cơ dữ an nam trác tử đối diện tọa hạ hậu, tiện phát xuất liễu sảng lãng tiếu dung hồi đáo tự kỷ đích tọa vị thượng.
Tha phát xuất đê trầm nhi cực cụ từ tính đích thanh âm: “Thị bất thị hòa nhĩ tưởng tượng trung đích hữu ta bất phù?”
“…… Thị đích.”
An nam điểm liễu điểm đầu, chủy giác nhẫn bất trụ thượng dương, soa điểm tựu yếu tiếu xuất thanh lai liễu: “Bất quá kỳ thật dã bất toán thị đặc biệt chấn kinh.
“Tất cánh ngã dã kiến quá thể hình hòa nâm soa bất đa đích ngân tước giáo sĩ……”
An nam sở thuyết đích, thị tát nhĩ ngõa thác lôi đích bằng hữu lộ dịch tư giáo sĩ. Tha dữ an nam chí thiếu dã năng toán thị bằng hữu đích bằng hữu, quan hệ dã hoàn thị bất thác đích.
Đương nhiên, hạ thứ tái kiến diện đích thời hầu, an nam tựu yếu xưng hô đối phương vi “Lộ dịch tư kỵ sĩ” liễu.
“Ác?”
Á lịch sơn đại thiêu liễu thiêu mi đầu, phản vấn đạo: “Tha thị bất thị bạch ngân chi thủ xuất thân? Như kim dã tại vương đô, chuẩn bị thành vi nhất vị ngân kỵ sĩ?”
“…… Nâm nhận thức tha?”
An nam trát trát nhãn, đảo bất thị đặc biệt kinh nhạ.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, tất cánh ngân kỵ sĩ dã tựu thị na ta nhân.
Lão diện bao đô năng giới thiệu tự kỷ lai á lịch sơn đại giá lí học tập kiếm thuật, thuyết minh á lịch sơn đại khẳng định bất thị bả kiếm thuật tàng trứ dịch trứ đích na chủng cường giả.
Nhi á lịch sơn đại như kim tác vi kiếm thuật tối hảo đích hiện dịch ngân kỵ sĩ, khẳng định hội hữu hứa đa niên khinh đích ngân kỵ sĩ dữ hầu bổ ngân kỵ sĩ, yếu lai tha giá lí học tập đích. Tha nhận thức lộ dịch tư dã bất kỳ quái.
Bất quá, tử tế khán khứ đích thoại……
Á lịch sơn đại thân thủ phách tại trác tử thượng, phát xuất khai lãng đích đại tiếu, thanh âm dã tùy chi cao dương liễu kỉ phân: “Thị lộ dịch tư na tiểu tử ba?”
“Thị đích —— ngã dữ tha thị tại đống thủy cảng nhận thức đích.”
“Ân, tha đích xác bị phái khiển đáo đống thủy cảng. Tha thị cá hảo hài tử…… Như thử nguy hiểm, cửu tử nhất sinh đích nhậm vụ, tối chung do tha tiếp hạ ngã tịnh bất toán ý ngoại.”
Á lịch sơn đại đích thanh âm tái độ biến đắc trầm ổn nhi cực cụ từ tính: “Tha thị ngã đích kiêu ngạo. Hòa tha đích phụ thân nhất dạng.”
…… Di?
An nam hữu ta nhạ dị: “Tha thị nâm đích……?”
“Tha thị ngã đích chất tử, thân chất tử.”
Á lịch sơn đại hoãn hoãn thuyết đạo: “Tha đích phụ thân thị ngã đích đệ đệ, dã thị nhất vị ngân kỵ sĩ…… Ngã thị bạch ngân chi thủ đích đoàn trường. Tại tha hoàn tại bạch ngân chi thủ lí đích thời hầu, tha toán thị ngã thân tự giáo đạo xuất lai đích.
“Tha đương niên truy tra nhất cá hắc quả phụ đích tín đồ tại tỉnh trung hạ độc, đạo trí toàn thôn tử vong đích án kiện thời, tha đích thê tử bị báo phục tính đích sát hại liễu. Đương thời lộ dịch tư cương xuất sinh bất cửu, chỉ năng phóng đáo ngã gia lí, do ngã đích thê tử dụng dương nãi bộ dục trường đại.
“Nhi tha đương thời sử dụng liễu đại giới ngận đại đích nghi thức, đạo trí tha đích trạng thái bất ổn. Hậu lai tại tịnh hóa ngạc mộng đích đồ trung hi sinh liễu…… Tối chung tha biến thành ác ma đích thời hầu, tựu thị do ngã lai thân tự xử hình đích.
“Ngã đáp ứng liễu tha tối hậu đích thỉnh cầu, thế tha chiếu cố tha đích nhi tử. Ngã niên khinh đích thời hầu, vi liễu canh cường đích lực lượng nhi lập hạ quá tuyệt dục thệ ngôn hòa cấm dục thệ ngôn…… Nhân thử lộ dịch tư dã toán thị ngã đích nhi tử liễu.”
…… Nguyên lai như thử.
Quái bất đắc.
Giá ma thuyết lai, lộ dịch tư hòa á lịch sơn đại đích thể hình, thật tế thượng dã đích xác bất soa thái đa, vô luận thị thân cao hoàn thị thể trọng. Tại nặc á, thân cao siêu quá nhất mễ bát đích nam nhân thật tế thượng bất toán ngận đa —— nam tính thành niên tinh linh đích thân cao đảo thị kỉ hồ đô tại nhất mễ bát thượng, đãn lục châu nhân loại giá biên đô yếu ải thượng nhất ta.
Nhi tử tế khán khứ, tha môn đích đầu phát nhan sắc đô hữu ta phát hồng, tựu thị bất nhất dạng thâm…… Tha môn đích diện dung dã hữu kỉ phân tương tự. Chỉ thị dữ sư tử bàn, phảng phật tùy thời hội phát nộ nhất dạng đích á lịch sơn đại tương bỉ, tha đích chất tử lộ dịch tư khán thượng khứ tắc yếu ôn nhu bình hòa hứa đa, bì phu dã bạch tích hứa đa, thân thượng kỉ hồ một hữu thương ba.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!