Phì lực tuy nhiên thị nhất vị vương tử, đãn tha tại tự kỷ gia trung đích thời hầu, tự nhiên dã bất hội xuyên trứ thập ma hậu trọng hoa lệ đích lễ phục.
Tha chỉ thị sáo liễu nhất thân tùng tùng khoa khoa đích hôi sắc thụy y, hào vô hình tượng khả ngôn đích bàn tọa tại sàng thượng.
Tại tha thân hậu, nhất vị thiếu nữ chính bối đối trứ phì lực trầm trầm thụy khứ.
Tác vi hủ phu tín đồ, tha tự thị bất hội hữu hậu đại đích.
Nhi như quả đáo liễu tha giá cá niên kỷ hoàn một hữu trực hệ hậu đại, tự nhiên thị hội bị nhân môn hoài nghi đích.
Yếu tri đạo, tại minh diện thượng tha tịnh phi thị dĩ “Hủ phu tín đồ” đích thân phân hoạt động…… Nhi thị tại dĩ “Trì bôi nữ đích truy phụng giả” đích thân phân lai hành động đích.
Tác vi trì bôi nữ đích tín đồ, tha đích tư sinh hoạt mi lạn nhất ta…… Tự nhiên dã thị ngận chính thường đích ba?
Tất cánh tha bất toán sửu, bất toán lão, thân tài dã bất phì bàn. Tha na oa oa kiểm bất cận thị thuận nhãn, thậm chí khả xưng đắc thượng thị khả ái. Nhi tha bổn nhân tính cách dã ngận thảo nhân tập quán, hội liêu thiên hoàn hỉ hoan tiếu, hữu hứa đa niên khinh phiêu lượng đích tình phụ, tự nhiên dã thị ý liêu chi trung.
Sở dĩ tha tịnh phi thị một hữu hậu đại, cận cận chỉ thị một hữu chính thức đích thê tử, hữu hứa đa tư sinh tử nhi dĩ.
Đãn thùy dã bất hội tưởng đáo…… Tha đích giá ta tình phụ, đô thị bị phì lực dụng thần thuật hòa nghi thức năng lực chuyên môn thiêu tuyển xuất lai đích, “Tất nhiên hội xuất quỹ” đích đa tình chi nhân.
Hoán ngôn chi, phì lực đích sở hữu hài tử, kỳ thật đô bất thị tha thân sinh đích.
Phì lực đương nhiên tri đạo giá kiện sự.
—— đãn tha vô sở vị.
Giá thậm chí thị tha cố ý tạo tựu đích, mục đích tựu thị vi liễu năng tăng gia tự thân tác vi vương thất trực hệ hậu đại, cạnh tuyển vương vị đích ưu thế.
Trường công chủ nhân vi khảo lự đáo, như quả kết hôn đích thoại, tha đích địa vị khả năng tựu hội thụ đáo phu tế đích địa vị hòa lập tràng nhi ảnh hưởng, phát sinh biến động, nhân thử thất khứ tha nguyên bổn đích ưu thế.
Nhi tứ vương tử na biên, hựu thị xuất liễu danh đích phật hệ.
Tha đích hài tử trung chỉ hữu nhất cá tạp phù ni hoạt liễu hạ lai, dã chỉ hữu nhất cá thê tử. Nhi sự thật thượng…… Tha đích giá cá thê tử tựu thị hủ phu tín đồ, dã chính nhân như thử, tha môn kỳ tha đích hài tử đô dĩ bị tha thân thủ sở sát.
Giá tựu thị vi liễu cấp phì lực sản sinh ưu thế.
Na ta hài tử trung, tạp phù ni thụ đáo bài tễ, dã thị lai tự phì lực đích quyết sách.
Na ta vương thất bàng thân, dĩ cập phì lực đích tư sinh tử môn, tự hội hình thành nhất cá quyển tử. Tại phì lực đích ám kỳ chi hạ, nhượng tha môn bài xích, thảo yếm, châm đối tạp phù ni dã thị ngận khinh tùng đích.
Chi sở dĩ lưu hạ tạp phù ni, chỉ thị phì lực vi liễu nghi thức khảo lự, dĩ phòng vạn nhất nhi dĩ.
Tha tuy nhiên khán thượng khứ hữu hứa đa hậu đại…… Đãn na ta đô bất thị nặc á huyết mạch.
Sở dĩ tha tất tu yếu lưu hạ nhất cá nặc á đích huyết tự hậu đại, lưu tại chi hậu đích nghi thức thượng hiến tế điệu.
Tuy nhiên bất nhất định nhu yếu tạp phù ni tác vi tế phẩm, đãn giá thị dĩ phòng vạn nhất.
Yếu chân thị khuyết liễu tối hậu nhất cá tế phẩm, na tha tựu dục khóc vô lệ liễu.
Nhân vi tại tha tiếp hạ lai đích kế hoa trung, trường công chủ dữ tứ vương tử đô thị yếu ưu tiên, đồng thời sát điệu đích —— chỉ hữu tại căn trừ liễu sở hữu kế thừa nhân đích tình huống hạ, tha đích kế hoa tài bất hội thụ đáo phương ngại.
Tất tu trực tiếp than hoán điệu sở hữu năng cú hoàn thủ đích địch nhân.
Dã chính nhân như thử, tha hiện tại đích kế hoa, tựu thị bả ám trung đích địch nhân cuống phiến xuất lai.
Tha như kim sở lộ xuất đích hứa đa phá trán, khán tự năng châm đối tha, thật tắc chỉ thị nhất cá hãm tịnh. Nhân vi tựu toán tha tại giá ta địa phương bị công kích, dã bất hội đối tha đích kế hoa hữu nhậm hà ảnh hưởng.
Bỉ như thuyết……
…… Phí địch nam đức · kiệt lan đặc.
Dữ ô nha gia đích kế thừa nhân chi nhất ám trung đả hảo quan hệ, giá dĩ kinh thị cấm kỵ chi cử. Như quả tha yếu tẩu chính thường đích kế thừa lộ tuyến, giá túc dĩ nhượng tha thất khứ kế thừa quyền, hoặc giả thuận vị lạc đáo tối hậu.
Đãn tha căn bổn —— tòng đầu đáo vĩ, tựu một tưởng quá chính thường kế thừa đích khả năng tính.
Nhân vi tha sở cầu đích, căn bổn bất thị vương vị.
Phì lực đương nhiên tri đạo, hủ phu bất thị nhất cá trị đắc tín nhậm đích thần minh. Tha đích lực lượng tương đương thúy nhược, nhân duyên phi thường soa, nhân phẩm dã bất hảo.
Đãn giá hựu như hà?
Tha cấp dư liễu “Vĩnh sinh giả” giá nhất ân tứ hậu, tưởng yếu thu hồi khả tựu một na ma dung dịch liễu —— tha khả thị hủ phu đích nghi thức cơ bàn.
Hủ phu bất quang thị bất cảm phế điệu tha đích lực lượng, thậm chí tất tu yếu bảo hộ phì lực.
Nhi na ta dữ hủ phu địch đối đích thần minh, canh thị một tất yếu thông quá tồi hủy tha đích nghi thức lai châm đối tha…… Nhân vi hủ phu thật tại thị thái nhược tiểu liễu, thật tại thị một tất yếu.
Giá phản nhi nhượng tha biến đắc ngận an định.
Tha chỉ thị hi vọng hoàn thành hủ phu đích thành thần nghi thức, hiến tế điệu tự kỷ toàn bộ đích huyết thân, lai hoán thủ vĩnh sinh nhi dĩ.
—— giá khả thị triệt triệt để để đích vĩnh sinh.
Hữu xúc giác dã hữu vị giác, năng cú như thường nhân bàn hưởng nhạc, dã năng cú thể nghiệm thụy giác đích nhạc thú, tưởng yếu thành vi siêu phàm giả đích thoại lộ dã một hữu bị đổ thượng, thậm chí bất tượng thị lão nhân na dạng thân thể suy bại, tư duy trì hoãn.
Cơ vu trì bôi nữ đích nghi thức, tha thậm chí năng cú dĩ tối giai đích thân thể trạng thái đắc đáo vĩnh sinh.
Đáo liễu na thời, thập ma vương vị đô vô sở vị liễu.
Hoặc giả thuyết, vương vị dã chỉ thị nhượng tha hưởng nhạc đích công cụ nhi dĩ.
Thuyết cú bất hảo thính đích…… Nan đạo thành vương vi đích bất tựu thị vi liễu hưởng nhạc mạ?
Nan đạo chân đích hội hữu vương thất tử tự hội “Vi liễu nhượng quốc gia canh gia hưng thịnh” đích mục tiêu nhi phó xuất sinh mệnh đại giới hòa toàn bộ đích tinh lực cạnh tranh vương vị?
Khả biệt liễu ba.
Chí thiếu phì lực tuyệt bất tương tín giá chủng khả năng.
—— đô chỉ thị vi liễu quyền lực chi hương nhi dĩ.
Nhi quyền lực thị na lai tố thập ma đích?
Tự nhiên thị dụng lai hưởng nhạc.
Vi liễu đạt thành hoàn mỹ đích hưởng nhạc, trường sinh bất lão tự thị tối hoàn mỹ đích gia trì.
Đa thiếu đế vương truy cầu hoàn mỹ đích trường sinh bất lão? Tựu bãi tại tha diện tiền, thân thân thủ tựu năng nã đáo, giá dạng đích dụ hoặc thùy năng để kháng?
—— chính xảo thượng nhất đại đích nặc á vương thất huyết mạch, dĩ kinh hoàn toàn đoạn tuyệt.
Tha đích phụ thân, như kim đích hanh lợi bát thế, cận cận chỉ thị nhất cá “Bôi trung nhi” nhi dĩ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!