Thiên sắc tương ám.
Vương đô thượng không âm vân mật bố, hàn phong xuy tức.
Băng lãnh nhi cuồng bạo đích sậu vũ hào vô dự triệu đích lạc hạ.
Tức sử dĩ kinh thị khai xuân thời tiết, giá ma đại hựu giá ma cấp đích vũ dã ngận thị thiếu kiến. Vũ thủy trung hỗn tạp trứ lệnh nhân cảm giác đáo thi hài khí tức đích nê thổ tinh vị, vũ thủy đả tại kiến trúc vật thượng đích thanh âm canh thị lệnh nhân tâm phiền ý loạn.
Tựu toán nguyên bổn ngộ đáo liễu thập ma hảo sự, na tước dược đích tâm tình, dã hội nhân giá đột như kỳ lai đích bạo vũ nhi biến đắc âm úc nhi phiền táo ba.
Tưởng tất dã hội hữu nhân bão oán, giá vũ lai đích thái quá đột nhiên ——
Sự thật dã đích xác như thử.
Cận cận chỉ yếu tiếp xúc đáo na vũ thủy, tựu hội nhượng tâm tình biến tao…… Hoặc giả thuyết, hội tương tự kỷ đích tâm tình đồng bộ chí thi pháp giả.
—— nhân vi giá thị “Thiết mộng giả” đan đốn đích chiêu bài pháp thuật, đoạt hồn học phái đích “Tâm niệm như vũ”.
“Chí tịnh linh môi……”
Bạch phát thương thương đích lão nhân, vọng trứ ngoại diện đích đại vũ đê thanh nam nam trứ.
Tha băng lam sắc đích đồng khổng bình tĩnh như thủy, chỉ thị dữ tha đối thị tựu khả dĩ cảm đáo phóng tâm.
Đan đốn như kim phủ mạc trứ tường bích, chuyên chú đích chú thị trứ tự kỷ diện tiền đích tường bích. Tựu tượng thị tha năng cú cách trứ tường bích, khán đáo cung điện chi ngoại na nhân nhất dạng.
Tha bất thị liệp nhân, đương nhiên một hữu năng cú xuyên thấu tường bích đích thị giác.
Đãn đối vu đan đốn lai thuyết, giá thành trung đích đại vũ tiện thị tha đích nhãn tình ——
Nhược thị năng dĩ linh hồn trạng thái khán quá lai, tựu khả dĩ khán đáo đan đốn đầu thượng hữu nhất đạo thông thiên bàn đích băng lam sắc quang huy, trực trực thông hướng thiên tế.
Ô vân bị na đạo quang trụ quán thông, như đồng tranh khai nhất song băng lãnh đích, hào vô cảm tình đích độc nhãn nhất bàn, vọng hướng đại địa.
Nhi tại ô vân chi hạ, hựu hữu sổ bách, thượng thiên đạo vi nhược đích ngân ti tùy trứ vũ tích trực trực lạc hạ, liên tại na ta vương thất cận vệ đích đầu đỉnh thượng.
Tha môn tại một hữu tiếp đáo mệnh lệnh đích tình huống hạ, trực tiếp ác trì võ khí, toàn phó võ trang hướng tứ vương tử sở tại đích thiên điện cản lai.
Tùy hậu thị sảo vi thiên viễn nhất ta đích siêu phàm giả bộ đội.
Nhiên hậu thị tứ diện bát phương tụ long nhi lai đích ẩn bí bộ đội.
Na ta bạo lộ tại vũ hạ đích nhân, vu đồng nhất thời khắc, trầm mặc trứ phi tốc cản lai.
Tha môn đích đồng khổng để tằng, đô thiểm thước trứ băng lam sắc đích thiển đạm quang vựng.
—— giá thị bị hoàng kim giai tiêu phối đoạt hồn pháp thuật 【 toàn diện thao khống 】 tác dụng đáo đích ngân tích.
Vô luận thị phàm nhân, nghi thức sư hoàn thị siêu phàm giả, chỉ yếu bị toàn diện thao khống sở mệnh trung, hựu một hữu thông quá ý chí khoát miễn kiểm định đích thoại, tựu hội trực tiếp thất khứ đối thân thể đích thao khống quyền.
Dữ bạch ngân giai đích 【 thao khống nhân tâm 】 quang hoàn bất đồng, 【 toàn diện thao khống 】 vô nhu trực thị đối phương đích song nhãn…… Chỉ yếu dĩ mỗ cá vật thể hoặc thị thanh âm vi môi giới, tựu khả dĩ bằng không đoạt tẩu đối phương đích ý chí.
Chỉ yếu môi giới một hữu trung đoạn, tức sử đối phương ly khai ngận viễn ngận viễn, trạng thái dã bất hội bị giải trừ.
Nhi đan đốn hoàn khả dĩ cảm thụ đáo bị tự kỷ khống chế đích giá ta “Cương thi” đích trạng thái, tùy thời tiến hành tinh xác đáo cá nhân, tinh xác đáo động tác đích khống chế.
Tùy thời tương trạng thái sảo soa đích lạp đáo hậu phương, tương trạng thái hoàn ngận kiện khang đích thôi đáo tiền phương; nhượng cường tráng đích phổ thông nhân phụ trách để kháng ác linh đích công kích, nhượng siêu phàm giả môn tại hậu phương hợp lực kích sát ác linh.
Tha môn đương nhiên khán bất đáo vong hồn đích vị trí.
—— đãn thị đan đốn khả dĩ.
Tha thông quá “Tâm niệm như vũ” giá nhất pháp thuật, tương tự kỷ khán đáo đích nhất thiết cộng hưởng cấp chư đa bị tha đoạt tẩu tâm trí đích khôi lỗi. Nhượng tha môn dã năng khán đáo na ta vong hồn đích vị trí…… Tịnh tập trung hỏa lực phát động công kích.
Diện đối tử vong đích uy hiếp, nhân hội đảm khiếp, hội phát nộ, hội phong cuồng —— đãn tương bỉ giác năng cú tại tử vong nguy cơ diện tiền bính phát xuất toàn bộ tiềm lực đích nhân, tuyệt đại đa sổ nhân tại tử vong nguy cơ diện tiền, thị một hữu chỉ huy, chiến thuật dữ lãnh tĩnh tồn tại đích dư địa đích.
Nhiên nhi đối vu nhất vị đoạt hồn vu sư lai thuyết, giá căn bổn bất thị vấn đề.
Na ta tịnh phi thị tha đích khu thể.
Giá ta tịnh phi thị tha đích sinh mệnh.
Tha sở thao khống, sở tu cải, sở phao khí đích, bất quá chỉ thị “Tha nhân” nhi dĩ.
Đoạt hồn học phái đích vu sư đối vu đạo đức tiêu chuẩn, yếu cầu thị tối cao đích.
Nhân vi đối tha môn lai thuyết, “Nhân tâm” chỉ bất quá thị xúc thủ khả cập đích đông tây nhi dĩ, tối vô nhu tại ý, dã bất dụng trọng thị đích đông tây.
—— chỉ yếu tu cải tức khả.
Tha nhân đích ý chí, tha nhân đích cảm tình, tha nhân đích ký ức —— đoạt hồn học phái trừ liễu hữu tốc hiệu đích, chiến đấu trung sử dụng đích pháp thuật chi ngoại, đương nhiên dã hội hữu tại tiềm di mặc hóa trung cải biến tha nhân ý chí đích pháp thuật.
Tựu tượng thị thủ trung ác trứ khống chế đài mật mã đích ngoạn gia nhất dạng.
Tức sử tòng tối khai thủy tựu tri đạo, tự kỷ chỉ yếu án hạ na cá ba lãng kiện nhạc thú tựu hội giảm bán…… Ngẫu nhĩ dã hội tại nộ khí thượng dũng thời vô pháp khống chế tự kỷ.
Nhi tại tha diện tiền đích “Chí tịnh linh môi”, tắc thị đoạt hồn học phái đích lánh ngoại nhất cá phương hướng. Cổ xưng vi “Tử linh sư” đích, tùy ý thao khống tha nhân linh hồn đích “Truyện thống phái” đoạt hồn vu sư.
Chi sở dĩ bất đồng đích siêu phàm giả môn, năng hối tụ tại nhất khởi thành lập “Học phái”, tựu thị nhân vi tha môn hữu tương thông chi xử, hữu trứ năng cú bị sở hữu nhân lý giải đích hạch tâm tư tưởng.
Như đồng chuyển hóa học phái đích hạch tâm tư tưởng, tựu thị “Dĩ hữu sinh vô” nhất dạng……
—— đoạt hồn học phái đích hạch tâm dữ bổn chất, tựu thị “Nhân nhân vi ngã”.
Vô luận thị thao khống tinh thần dữ ý chí, hoàn thị thao khống sinh giả dữ tử giả đích linh hồn, đô thị tương tha nhân tác vi kỳ tử tùy ý bãi lộng đích hành vi.
Đãn tha môn chung cứu hoàn thị phân liệt liễu.
Nguyên nhân vô tha…… Na phạ thị bị cường hành thiết đoạt ý chí, dã thị khả dĩ tại nhậm hà nhất cá thời khắc tránh thoát đích; chỉ yếu ý chí túc cú cường đại, bị khống chế đích nhân tùy thời năng cú đoạt hồi tự kỷ thân thể đích khống chế quyền, tối đa dã bất quá chí tử phương hưu.
Nhi tử linh sư bất đồng.
Linh thể thị vô pháp phản kháng tử linh sư đích.
Tha môn chỉ hữu bị thuận lợi khống chế dữ khống chế thất bại lưỡng cá tuyển trạch, nhi thả nhất đán bị khống chế tựu thị vĩnh cửu —— bị nô dịch khứ chiến đấu hoặc thị sát nhân, bị dụng tác nghi thức tài liêu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!