Ba.
Hanh lợi bát thế tương thủ trung hậu trọng đích thư bổn khinh khinh hợp thượng.
An nam miết liễu nhất nhãn, phát hiện phong diện thượng dụng hoa thể tự tả trứ 《 cao giai ai linh ngữ —— tường luận âm tiết đối nghi thức đích đặc thù ý nghĩa 》.
Giá toán thập ma?
…… Hoạt đáo lão học đáo lão?
Hanh lợi bát thế sĩ khởi đầu lai, tiếu mị mị đích khán hướng an nam, thân thủ kỳ ý an nam tọa tại tự kỷ thân biên, đãn đồng thời khước thị nhất ngôn bất phát.
Vu thị an nam tiện thức thú đích khai khẩu.
Tha một hữu hướng quốc vương hành lễ, dã một hữu hướng tha trí kính hoặc thị khách sáo.
Chỉ thị khán liễu nhất nhãn trác thượng đích thư, khinh thanh đạo: “Nâm giá thị, tại nghiên cứu ai linh ngữ mạ?”
“Thị a, đãn thị hữu nhất ta long ngữ chú thích độc bất thông. Nhĩ năng quá lai trảo ngã dã chân thị thái hảo liễu.”
“—— ngã tưởng nâm trảo ngã lai, bất thị yếu hòa ngã nhàn liêu đích ba.”
Ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh hãm nhập liễu bị động chi trung, an nam quả đoạn tương chi tiền đích thoại đề cường hành đả đoạn.
Hanh lợi bát thế khước tịnh bất sinh khí.
Tha chỉ thị tiếu mị mị đích khán liễu nhất nhãn tạp phù ni, hựu hồi đầu chú thị trứ an nam, nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo: “Minh minh thị nhĩ lai trảo ngã đích ba? Bị tiểu tạp phù ni đái lai kiến ngã…… Bất thị mạ?”
Tại hanh lợi bát thế đề đáo tạp phù ni đích thời hầu, an nam thanh tích đích cảm giác đáo tạp phù ni đích thủ chiến đẩu liễu nhất hạ, đê hạ liễu đầu. Nhiên hậu hữu ta khiếp sinh sinh đích tiễu tiễu tùng khai liễu an nam đích thủ.
An nam một hữu hồi đầu khán tạp phù ni.
—— khước thị trực tiếp phản thủ nhất trảo, khinh khinh ác trụ liễu tha đích thủ oản.
Tạp phù ni hồn thân nhất chấn, hữu ta nhạ dị đích khán hướng an nam.
Đãn an nam khước thập ma đô một hữu thuyết, chỉ thị bình tĩnh đích khán hướng hanh lợi bát thế: “Nâm tảo tựu tri đạo, ngã kim thiên hội cân trứ tạp phù ni quá lai ba.
“Kí nhiên ngã như kim đích hành động, nhưng nhiên tại nâm đích kế hoa trung…… Na tự thị nâm trảo ngã lai đích.”
“Toán bất thượng thị thập ma kế hoa……”
Hanh lợi bát thế vi vi nhất tiếu, thanh âm bình hoãn trung khước cực hữu cảm nhiễm lực: “Ngã bả nhĩ đích thân phân công bố xuất khứ, tựu thuyết minh ngã đối nhĩ thị một hữu ác ý đích. Vô luận phì lực thị phủ tưởng đối nhĩ tố ta thập ma, vô luận y lệ toa bạch tại kế hoa ta thập ma. Chỉ yếu nhĩ đích thân phân bị ngã thân tự lượng xuất lai, nhĩ tựu an toàn liễu…… Bất thị mạ?”
—— đích xác như thử.
Tất cánh an nam bất thị phổ thông ý nghĩa thượng đích tha quốc vương thất.
Tác vi lão tổ mẫu đích trực hệ hậu duệ, an nam trực tiếp thụ đáo lão tổ mẫu đích tí hộ. Như quả thị tại “Bất tri tình” đích tình huống hạ, thương liễu an nam, bách hại an nam hoặc thị đối an nam bất kính hoàn tình hữu khả nguyên…… Chỉ yếu an nam bất tử, lão tổ mẫu dã bất hảo khóa quốc chấp pháp.
Đãn tại an nam đích thân phân dĩ kinh bị công bố chi hậu, nhậm hà đối an nam hữu địch ý đích nhân, đô hội tại đông thiên lạc tuyết thời tao ngộ lão tổ mẫu đích phục cừu.
Lão tổ mẫu hướng lai thị ngận ký cừu đích —— long đối vu thời gian đích khái niệm dữ thường nhân tịnh bất tương đồng.
Đối vu mị nhất giác tựu thị kỉ niên, thập kỉ niên đích lão tổ mẫu lai thuyết, tha đả đả tinh thần, liên trứ thanh tỉnh cá tam tứ thập niên dã thị ngận chính thường đích sự.
Tất cánh lão tổ mẫu đích tí hộ nguyệt thị thập nhị nguyệt…… Mỗi niên đông thiên đích lạc tuyết, đối tha tưởng yếu sát đích nhân lai thuyết đô thị hoàn toàn trí mệnh đích.
—— hữu bổn sự nhĩ tựu tại thập nhị nguyệt đích thời hầu vĩnh viễn biệt xuất môn. Chỉ yếu xuất môn tựu trực tiếp hạ bạo phong tuyết, tuyết hoa lạc tại nhĩ thân thượng tựu nhượng nhĩ lập khắc biến thành băng điêu.
Lão tổ mẫu phục cừu, tịnh phi thị dĩ thiên, dĩ nguyệt vi đan vị đích. Tha thủ cá thập kỉ niên, kỉ thập niên đô ngận chính thường…… Như quả đẳng nhân lão tử liễu dã một trảo đáo cơ hội, tựu hội đối tha môn đích hậu đại hạ thủ.
Phụ trái tử thường thử nãi “Truyện thống”; hộ đoản dã thị “Truyện thống”, huyết thân phục cừu diệc thị “Truyện thống”.
Tại lão tổ mẫu nhận vi khả dĩ kết thúc chi tiền, tha vĩnh viễn bất hội đình chỉ báo phục.
—— một hữu nhân tưởng yếu chiêu nhạ giá dạng đích thần, trừ liễu phong tử.
Lão tổ mẫu khả thị xuất liễu danh đích bất giảng lý.
Nhân thử an nam đích thân phân bị công bố hậu, tha tại nặc á đích nhân thân an toàn tựu đắc đáo liễu hoàn toàn đích bảo chướng.
Nhi thả nhân vi thị quốc vương thân tự công bố đích, na ta nhân tưởng yếu cường hành phân biện “Ngã bất tri đạo giá kiện sự” dã thị hoàn toàn bất khả năng đích.
“…… Phi thường cảm tạ.”
An nam trầm mặc liễu hứa cửu, hoàn thị đê thanh trí tạ.
Tha tùy tức hựu lập khắc phát vấn đạo: “Đãn nâm giá thị……?”
…… Hoàn toàn thanh sở phì lực hòa y lệ toa bạch yếu tố thập ma mạ?
“Ngã tuy nhiên nhất trực đãi tại giá lí, đãn ngã tri đạo đích ngận đa. Viễn bỉ tha môn biểu hiện xuất lai đích đa. Ô nha vĩnh viễn trung thành vu vương quan, tức sử vương quan dĩ nhiên sinh tú, ám đạm vô quang.”
Hanh lợi bát thế khinh khinh thán liễu khẩu khí, bình hoãn đích thuyết đạo: “Vô luận thị phì lực dữ hủ phu giáo hội hòa tiểu ô nha đích quan hệ, hoàn thị y lệ toa bạch tại quân đội, học giáo hòa ngã đích cận vệ quân trung động đích tiểu thủ cước…… Dĩ cập mã cách lệ đặc hòa đan đốn đích sự, ngã đô tri đạo.
“—— đương nhiên, dã bao quát tạp phù ni dữ nhĩ đích sự.”
“…… Na nâm?”
Giá đảo thị chân đích nhượng an nam hữu ta nhạ dị liễu.
Tha chi tiền tựu dĩ vi, hanh lợi bát thế hoặc đa hoặc thiếu ứng cai tri đạo nhất ta…… Đãn dã một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên tri đạo đích giá ma toàn diện, giá ma đa.
Khả tha minh minh thập ma đô tri đạo, khả vi thập ma…… Tha hoàn toàn bất tố?
“Nhân vi ngã dĩ kinh khoái yếu tử liễu, an nam…… Bệ hạ.”
Hanh lợi bát thế bình tĩnh đích tự thuật trứ.
“Khả ngã minh minh khán nâm đích trạng thái hoàn ngận hảo……”
“Dữ na vô quan. Ngã thân vi ‘ bôi trung nhi ’, chỉ thị nhất cá lâm thời thế đại phẩm nhi dĩ.”
Lão quốc vương tiếu liễu tiếu: “Vô luận thị dữ lẫm đông đích lĩnh địa chiến tranh, hoàn thị dữ địa hạ na quần nhân đích hợp đồng, diệc hoặc thị dữ giáo quốc đích ngoại giao…… Ngã xử lý đích tái hảo, dã vô pháp cải biến nhất cá sự thật.
“—— ngã tịnh phi thị tự nhiên xuất sinh đích nhân loại, nhi thị trì bôi nữ đích lực lượng sở tạo đích, dụng lai diên tục vương thất huyết mạch đích ‘ bôi trung nhi ’. Nhất cá dụng lai quá độ, diên tục huyết mạch đích công cụ bãi liễu.
“Ngã đích phụ thân, đương niên tựu thị như thử tuyển định đích —— ngã chỉ năng hoạt đáo lục thập ngũ tuế, tựu tất tu tương vương vị nhượng cấp ngã đích hài tử. Na phạ ngã đích thọ mệnh túc hữu cửu thập bát niên…… Dã thị nhất dạng. Giá thị vi liễu tị miễn ngã trường thọ đáo năng cú cách đại truyện thừa vương vị thời, tại ngã đích lưỡng đại tử tôn gian sản sinh đích chính trị động loạn.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!