“…… Nhĩ môn giá thị tố thập ma khứ liễu?”
Tát nhĩ ngõa thác lôi nhất kiểm mang nhiên.
Tha phi trứ nhất thân một hữu hệ khấu tử đích bạch đại quái, tụ tử trực vãn đáo thủ trửu.
Tha cương tòng kiệt lan đặc gia đích địa hạ thất xuất lai, chính tại kiệt lan đặc gia lí nhiễu lai nhiễu khứ, tưởng khứ trảo nặc lan hoặc giả vưu kim hối báo nhất hạ tối cận đích tình huống. Khước một tưởng đáo, cương tẩu đáo kính lang bàng biên, tựu chính hảo khán đáo an nam dữ tạp phù ni tòng hậu môn kết bạn tẩu liễu tiến lai.
Khán tha môn lưỡng cá đích y trứ, na đích xác thị tương đương chính thức.
An nam dĩ kinh hoán thượng liễu chỉ cơ cấp tha tân mãi đích, do liên hợp vương quốc tiến khẩu đích yến vĩ phục, nhi tạp phù ni dã cực hi hữu địa thoát khứ liễu tha mỗi thiên thường xuyên đích ám sắc liên y quần, hoán thượng liễu bạch tử tương gian đích, quần bãi như đồng ải khiên ngưu bàn đích thúc yêu trường quần, thậm chí hoàn hoán thượng liễu ti chất đích bạch sắc lôi ti trường thủ sáo.
Như quả hoán thân y phục, tát nhĩ ngõa thác lôi hoàn khả năng dĩ vi tha môn lưỡng cá khứ ước hội liễu.
Đãn giá vị miễn dã thái quá chính thức liễu ba?
“Nhĩ môn nan bất thành khứ kiến bệ hạ liễu?”
Tát nhĩ ngõa thác lôi hữu ta nhạ dị.
Khán giá dạng tử, hảo tượng hoàn chân đích kiến đáo liễu?
Khả tha minh minh thính thuyết, hanh lợi bát thế dĩ kinh trọng bệnh đáo ngọa sàng bất khởi liễu…… Dã chính thị nhân thử, chính vụ cơ bổn thượng dĩ kinh khai thủy do trường công chủ y lệ toa bạch tiếp quản liễu.
“Nhĩ khán thượng khứ hoàn đĩnh kinh nhạ đích.”
An nam chủy giác thượng dương: “Ngã thị lẫm đông gia đích nhân, tạp phù ni thị công chủ. Ngã môn năng kiến đáo quốc vương bệ hạ hữu thập ma kỳ quái đích mạ?”
“Bất, chỉ thị……”
Tát nhĩ ngõa thác lôi vi vi trứu mi, đê thanh đô nông trứ: “Ngã chỉ thị tại tưởng, hội bất hội hanh lợi bát thế kỳ thật thị tại trang bệnh đích?”
Văn ngôn, an nam dữ tạp phù ni đối thị nhất nhãn.
An nam đê thanh phản vấn đạo: “Vi thập ma giá ma thuyết?”
Tát nhĩ ngõa thác lôi hữu ta khổ não đích nạo liễu nạo tự kỷ na bồng tùng, nhi hữu ta càn khô ám đạm đích hạt sắc quyển phát, nhận chân đích tư tác trứ: “Ngã khảo lự đích thị, quốc vương bệ hạ như quả chân đích bệnh trọng, na ma tha căn bổn bất hội nhượng tác vi tha quốc kế thừa nhân đích an nam nhĩ tiếp cận tha.
“Tịnh phi thị nhân vi bệ hạ hội đam tâm, an nam nhĩ đối tha ý đồ bất quỹ —— nhi thị vi liễu tị miễn hữu nhân tưởng yếu tịch thử tá khẩu dẫn phát chiến tranh.
“Giả như bệ hạ tại nhĩ ly khai chi hậu bất cửu tựu tử khứ liễu. Na ma vô luận tha thị bệnh tử đích hoặc thị thọ chung chính tẩm…… Chỉ yếu hữu nhân đề xuất nhĩ tằng kinh khứ kiến quá tha, tựu nhất định hội dẫn khởi bàng nhân đích hoài nghi hòa sai kỵ. Nhân vi nhĩ thị bất thị chân đích đối bệ hạ tố liễu thập ma sự, tịnh phi thị hữu tạp phù ni điện hạ vi nhĩ phát thanh tựu khả dĩ chứng minh đích.
“Như quả tha môn mãi thông liễu hộ vệ, hoặc giả càn thúy phì lực dữ y lệ toa bạch điện hạ thân tự hạ tràng chế tạo nhĩ đích ô điểm, na ma nhĩ tựu hoàn toàn vô pháp tẩy thoát tội trách. Nhi giá chỉ hội thành vi tâm hoài bất quỹ giả thủ trung đích lợi nhận, tha kế nhi tựu hội dẫn khởi nặc á đích nội loạn……”
Xuất vu diên tục nặc á đích lập tràng, hanh lợi bát thế khẳng định hội tị miễn giá chủng tình huống.
—— trừ phi tha nhất khai thủy tựu tri đạo, tha bất hội tại cận kỳ nội tử khứ. Nhi thả tri đạo giá kiện sự đích, khẳng định bất chỉ nhất cá nhân.
“Thậm chí khả năng, tha môn trực tiếp tựu thị vi liễu mỗ cá mục đích nhi tại trang bệnh…… Bỉ như thuyết, điếu ngư?”
“Nhĩ hoàn chân mẫn duệ a……”
An nam táp liễu táp chủy.
Tát nhĩ ngõa thác lôi tuy nhiên minh hiển bất như “Lánh nhất cá tha” năng lực cường, đãn thị hiển nhiên tha giá não tử hoàn thị đĩnh hảo sử đích ma.
Tuy nhiên tối quan kiện đích địa phương hữu vấn đề…… Bỉ như thuyết hanh lợi bát thế kỳ thật căn bổn bất tại hồ nặc á. Đãn giá chúc vu tát nhĩ ngõa thác lôi đích tình báo vấn đề.
Bất khảo lự giá phương diện đích tình báo sơ lậu, tha cơ bổn thượng dĩ kinh bả năng sai đáo đích toàn đô sai đáo liễu.
“Hành liễu hành liễu, bất phương tiện cân ngã thuyết đích thoại tựu trực thuyết.”
Khán trứ an nam dữ tạp phù ni mặc khế đích đối thị nhất nhãn, tát nhĩ ngõa thác lôi bất mãn đích phách liễu phách thủ.
Tha tả thủ xanh tại yêu thượng, hữu thủ tắc tòng khẩu đại lí thủ xuất lai liễu nhất bình dược, đệ cấp liễu an nam.
“Cấp —— dĩ cập tố hảo liễu.”
“Giá thị thập ma dược?”
An nam nghi hoặc trứ tiếp quá dược lai.
Tùy hậu tha nhãn tiền lập khắc phù hiện xuất quang mạc:
【 tát nhĩ ngõa thác lôi phái - nhập mộng bí dược 】
【 loại hình: Tiêu háo phẩm nghi thức tài liêu ( kim sắc ) 】
【 miêu thuật: Dĩ thanh đồng giai thập nhất nhân, bạch ngân giai ngũ thập nhất nhân, hoàng kim giai nhất nhân linh hồn trung sở uẩn tàng đích sở hữu trớ chú vi nguyên liêu, dĩ “Thiết mộng giả” đan đốn đích đại não vi chú tính tài liêu, dụng bổn kiệt minh phát minh đích kỹ pháp luyện chế nhi thành đích nhập mộng dược, cộng lục thập tam phiến 】
【 hiệu quả: Phục dụng chí thiếu nhất phiến hậu nhập miên, tương tiến nhập đặc thù nữu khúc cấp ngạc mộng, thử ngạc mộng cụ hữu đặc thù tính chất “Huyễn mộng”; mỗi nhất phiến dược dã khả dĩ dụng lai khoát miễn nhất thứ tử vong, tại dược tính hoàn toàn tán khứ hậu tương tòng ngạc mộng trung tỉnh lai 】
“Ngã cải lương liễu nhất hạ lão sư đích kỹ pháp…… Ngã quản tha khiếu nhập mộng bí dược.”
Tại an nam đê đầu khán diện bản đích thời hầu, tát nhĩ ngõa thác lôi tự đắc đích giải thích đạo: “Ngã chi tiền tại tưởng, kí nhiên tiến nhập đích giá cá ngạc mộng thị ngã tố đích, nhi bất thị tự nhiên hình thành đích…… Vi thập ma ngã bất năng động điểm thủ cước ni?
“Dụng ngã phát minh đích giá chủng dược tề nhập mộng, tại tử khứ đích đồng thời, tựu hội tự động bị thích xuất lai. Tuy nhiên một hữu thu tập đáo na ta siêu phàm giả đích linh hồn, đãn thị tha môn đích trớ chú trung nhưng nhiên tàn lưu tha môn đích ấn ký…… Ngã khả dĩ dụng giá cá ấn ký khi phiến ngạc mộng đích cơ chế, dụng ‘ tịnh bất tồn tại đích thế thân mộc ngẫu ’ lai đại thế ngạc mộng đích tịnh hóa giả, lai tịnh hóa điệu giá cá ngạc mộng.”
“Nhĩ giá cá tư lộ thị chân đích ngận thiên tài.”
An nam bất cấm phát tự nội tâm đích tán thán đạo.
Giá khủng phạ thị giá cá thế giới thượng, đệ nhất cá tồn tại trứ “An toàn thiết thi” đích ngạc mộng liễu ba?
Tịnh phi thị tố bất đáo…… Nhi thị một hữu luyện kim thuật sư tưởng yếu giá ma tố quá.
Tất cánh đối vu phổ thông đích siêu phàm giả lai thuyết, nhân vi tha môn vô pháp khinh dịch giảm thiếu xâm thực độ, tựu bất tượng thị an nam hòa ngoạn gia môn, năng cú bả ngạc mộng đương tố thị phó bổn tùy ý xoát.
Ngạc mộng đối tha môn lai thuyết, canh đa thị chúc vu nhất chủng “Thiên tai”.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!