An nam tòng tất hắc đích tẩu lang trung, hoãn mạn nhi cẩn thận đích hướng tiền bộ hành trứ.
Tại tha tập trung chú ý lực hậu, nhãn tiền đích thế giới tái độ lạp trường lạp khoan, để sắc biến thành liễu hôn hoàng sắc, thời gian lưu thệ đích tốc độ dã phảng phật giảm mạn liễu hứa đa.
—— tuy nhiên giá lí thị lẫm đông đại công đích phủ để, bất thái khả năng hữu thập ma địch nhân.
Đãn tất cánh tha lai “Ứng sính” đích công tác thị đông chi thủ.
Tác vi lẫm đông công quốc đích quan phương siêu phàm giả cơ cấu kiêm nhậm đặc vụ cơ quan, bảo trì túc cú đích cảnh thích tính, hoặc hứa khả dĩ tại diện thí thời gia phân……
Nhiên nhi tựu tại hạ nhất khắc, an nam nhãn tiền đột nhiên hữu thập ma đông tây hoảng động liễu nhất hạ.
…… Hoàn chân lai liễu mạ?
An nam vi vi mị khởi nhãn tình, song thủ vô thanh vô tức gian hóa vi thú trảo.
Tẫn quản thị toàn nhiên hôn hắc đích tẩu lang, đãn tại lang nhân đích thị giác trung, khước năng khán đáo hữu cá nhân hình đích luân khuếch động liễu nhất hạ.
Khán khởi lai đại ước nhất mễ thất tả hữu, thân tài bỉ giác sấu……
Tuy nhiên tại tha tái độ tĩnh chỉ hạ lai đích thời hầu, tựu lập khắc tòng an nam đích thị giới trung tiêu tán liễu. Đãn tùy trứ an nam kháo cận, na nhân dã chung vu tái thứ động liễu.
Tha thân xuất thủ lai, vô thanh vô tức đích trảo hướng an nam đích bột cảnh.
…… Một hữu sát ý.
Thị khảo thí đích nhất bộ phân mạ?
An nam bất giả tư tác.
Tại na nhân thân thủ trảo hướng tự kỷ đích thuấn gian, an nam lập khắc xoát đích nhất hạ nguyên địa tồn phục hạ khứ.
Tha song thủ khẩn khẩn bão trụ liễu đối phương đích tiểu thối, tùy tức lập khắc khởi thân, dụng yêu bộ cường nhận đích lực lượng hướng hậu khuynh đảo, trực tiếp tương na nhân suất tại liễu địa thượng.
“Ngô……!”
Nam nhân thống khổ đích muộn hanh thanh đốn thời hưởng khởi.
“Hảo liễu, bối lạp.”
Lão nhân bình đạm đích thanh âm tại hắc ám trung hưởng khởi: “Tha một hữu ác ý.”
“Thị.”
An nam quai xảo đích ứng đạo.
Bất nhiên tha dã bất hội chỉ thị suất tha nhất hạ liễu.
Đãn như quả tha chân đích bị nam nhân trảo trụ đích thoại…… Lang vẫn nghi thức chí thiếu khẳng định thị yếu diên kỳ đích.
Chẩm ma thuyết dã đắc tái kinh quá nhất định lượng đích huấn luyện, tài hội nhượng tha khứ “Khảo thí”.
Tùy trứ lão nhân chi nha nhất thanh tương môn thôi khai…… Quang mang tái độ sung doanh vu hiệp trách đích tẩu lang nội.
Thuận trứ sái tiến lai đích dương quang, an nam khán đáo đảo tại địa thượng thân ngâm bất chỉ đích niên khinh nam nhân.
Na thị nhất cá hữu trứ thiển tông sắc đầu phát, bì phu ngận bạch, kiểm thượng hữu trứ tước ban đích niên khinh nhân.
Tha khán khởi lai diện giáp ngận thị sấu tước, thậm chí kiểm giáp trực tiếp hướng nội ao hãm liễu hạ khứ. Tha đích tinh thần khán khởi lai dã bất thị ngận hảo đích dạng tử, ngạch đầu thậm chí nhân vi an nam đích suất kỹ nhi hữu ta ứ thanh xuất huyết.
Đãn đẳng tha trạm khởi lai đích thời hầu, khán hướng an nam đích mục quang khước biến đắc hữu ta nhiệt thiết.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu toa la ni khắc.”
Niên khinh nam nhân phát xuất ngận đê ngận đê, mô hồ bất thanh đích thanh âm, hướng trứ an nam vi vi thân xuất hữu thủ, nhất phó tự hồ tưởng yếu ác thủ khước hựu bất thái cảm đích dạng tử.
Dữ thử đồng thời, tha nhất trực khẩn khẩn trành trứ an nam đích kiểm.
Na cổ kỳ dị đích nhiệt thiết, nhượng an nam cảm giác hữu ta biệt nữu.
…… Ngã đả liễu nhĩ nhất đốn, nhĩ chẩm ma đối ngã giá ma nhiệt tình?
Giá cá nhân thị biến thái mạ?
“Tha toán thị nhĩ đích sư huynh. Hòa nhĩ nhất dạng, đô hoàn một hữu thông quá lang vẫn nghi thức. Nhĩ môn lưỡng cá nhất hội nhất khởi.”
Nhất bàng đích lão nhân phát xuất tha na hào vô cảm tình đích thương lão thanh âm: “Hòa nhĩ nhất dạng, đô thị vô gia khả quy đích nhân.”
“Nhĩ dã thị lang nhân?”
An nam văn ngôn, hựu khán hướng na cá diện sắc thương bạch nhi càn sấu đích nam nhân.
Tha đê thanh thuyết trứ, tương hữu thủ biến hồi nhân thủ, dữ toa la ni khắc ác liễu ác thủ.
“Bất, tha bất thị.”
Lão nhân lãnh đạm đích đáp đạo: “Tức sử tại chỉnh cá ‘ đông chi thủ ’ cơ quan trung, dã chỉ hữu nhĩ thị lang nhân.”
“Ngã thị…… Ngã thị sát nhân phạm đích hài tử. Ngã đích phụ thân hòa mẫu thân, đô thị sát nhân phạm hòa sát thủ. Tha môn tại ngận tảo đích thời hầu…… Tựu tử liễu.”
Toa la ni khắc ngận hại tu đích tiểu thanh thuyết trứ: “Ngã một tiền học tập kiếm thuật, sở dĩ ngã tựu khứ trám tiền, đãn ngã hữu tiền liễu, lão sư hoàn thị bất nhượng ngã học. Nhân vi ngã đích thân phân đê tiện, sở dĩ ngã tựu thâu học.
“Đãn tối hậu ngã bị phát hiện liễu…… Tựu bị lão sư đả liễu xuất lai.
“Lão sư thuyết…… Ngã yếu học kiếm thuật, nhất định dã hội nã khứ sát nhân. Hậu lai giá thoại bị tha môn truyện lai truyện khứ, tựu biến thành liễu ngã khẳng định hội sát nhân…… Tựu bả ngã cản liễu xuất lai.”
“Cản liễu xuất lai?”
An nam chinh liễu nhất hạ, tùy hậu ý thức đáo thị cản xuất kết giới đích ý tư.
“…… Na chi hậu ni?”
Tha hạ ý thức đích vấn đạo.
Hồi đáp an nam đích, thị trạm tại tha môn thân hậu đích lão nhân.
Tha tương lưỡng chỉ thủ phân biệt án tại toa la ni khắc hòa an nam kiên bàng thượng, bình tĩnh đích đáp đạo: “Hậu lai tha tựu bị ngã kiểm đáo liễu, ngã kiến tha đối siêu phàm chi lộ hữu trứ trác việt đích thiên phú, tựu dẫn tha tẩu thượng liễu giá điều lộ.”
“Thị!”
Toa la ni khắc đích thanh âm sảo vi đại liễu nhất ta.
An nam tại tha đích nhãn trung, phảng phật khán đáo liễu thiểm diệu trứ đích hỏa diễm.
“Chỉ hữu lão sư nguyện ý thu lưu ngã, chỉ hữu lão sư nguyện ý giáo đạo ngã sát nhân đích tri thức……”
Na thị ngận khinh đích, khước hựu cấp nhân dĩ cuồng nhiệt cảm đích thanh âm: “Lão sư thị ngã đích ân nhân! Vi liễu lão sư, ngã liên mệnh dã khả dĩ bất yếu!”
“Sát nhân đối vu bình dân lai thuyết, tự thị bất khả xúc bính đích hồng tuyến. Đãn đối ngã môn lai thuyết, sát nhân chỉ thị thủ đoạn chi nhất bãi liễu.”
Lão nhân hoãn hoãn thuyết đạo.
Tha kiểm thượng một hữu ti hào biểu tình, thâm thúy đích đồng khổng chi trung phảng phật thị bất hóa đích hàn băng: “Đãn nhĩ tuyệt bất khả dĩ sát nhân thủ nhạc. Phóng nhậm tự kỷ đích dục vọng tứ xử bành trướng đích nhân, thị vô pháp thông quá lang vẫn nghi thức đích.”
“Thị, ngã tri đạo, lão sư……”
Toa la ni khắc đích thanh âm đốn thời hựu biến khinh liễu hứa đa.
Tha đê hạ đầu khứ, mục quang tái độ biến đắc du di bất định, ngận thị hữu ta khiếp nọa đích dạng tử.
Đãn diện đối tha giá cá dạng tử, lão nhân khước thị một hữu thập ma phản ứng.
Sát giác đáo giá thị nhất cá thời cơ, an nam chung vu năng tương tự kỷ tâm trung đích nghi hoặc thổ xuất: “Lang vẫn nghi thức…… Đáo để thị thập ma?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!