“Thái bổng liễu……”
An nam đê ngữ trứ: “Ngã trục tiệm lý giải liễu nhất thiết……”
Na thị phi thường trọng yếu, phi thường trọng yếu đích vấn đề.
—— thủ tiên, tại ngạc mộng trung thị vô pháp tái độ tiến nhập đệ nhị cá ngạc mộng đích. Nhân vi ngạc mộng bổn thân tựu thị mộng giới dụng linh hồn chế tạo đích đầu ảnh. Tuy nhiên vô bỉ chân thật, thậm chí khả dĩ thị vi lịch sử đích lánh ngoại nhất cá phương hướng…… Đãn tha tịnh bất hội ảnh hưởng đáo hiện thật.
Nhi đầu ảnh tự nhiên bất khả năng sản sinh đầu ảnh đích đầu ảnh.
Dã tựu thị thuyết…… Tại ngạc mộng trung, thị vô pháp tiến nhập tân đích ngạc mộng đích.
Giá dã thị phân biện ngạc mộng dữ hiện thật đích chủ yếu đồ kính.
An nam chi sở dĩ hội tại giá cá ngạc mộng trung, đoạn đoạn tục tục đích xuất hiện chư đa ngạc mộng toái phiến, thị nhân vi giá cá ngạc mộng bổn thân đích đặc thù cơ chế tựu tại vu thử.
Đãn giá thị “Đặc thù tính chất: Huyễn mộng” đích vấn đề.
Nhi dữ phát sinh đích “Cơ biến” vô quan.
Tha kí nhiên phát sinh liễu cơ biến, tựu thuyết minh giá cá ngạc mộng đích mỗ cá bộ phân tiễu vô thanh tức đích bị trí hoán, sản sinh liễu bất khả phục hiện đích mỗ chủng tùy cơ biến hóa.
An nam thậm chí tầm trảo liễu bán thiên, giá cá ngạc mộng đích “Cơ biến” đáo để phát sinh tại na lí.
Tha ngận tại ý giá kiện sự.
Chi tiền “Đảo ảnh” đích cơ biến, ứng cai tựu thị nhân vi y phù lâm bổn nhân nhưng nhiên tạp tử tại ngạc mộng phát sinh tiền. Nhân thử ngạc mộng bổn thân phát sinh liễu “Bất khả trọng phục” đích cải biến.
Dã tựu thị thuyết, na cá ngạc mộng trung đích y phù lâm, tịnh phi thị tử hậu tòng mộng giới đề thủ ký ức đích y phù lâm, nhi thị thượng vị chân chính thành vi vong linh đích y phù lâm.
Như quả an nam tái độ tiến nhập na cá ngạc mộng, khủng phạ hứa đa hãm tịnh đô hội hữu sở bất đồng.
Nhân thử, khứ tra tham cơ biến vị trí thị ngận trọng yếu đích công tác.
Khả tựu tại cương cương nhất thuấn gian……
An nam tài hậu tri hậu giác đích sát giác đáo, giá cá ngạc mộng đích cơ biến…… Đáo để phát sinh tại liễu na lí.
—— nhân vi giá cá ngạc mộng, thị nhất cá hoàn toàn vô giải đích tử cục.
“A a…… Cáp cáp cáp……”
An nam đột nhiên nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai.
Na thị chân thiết đích hỉ duyệt.
Na thị hoàn thành liễu giải mật đích mãn túc.
—— tuyệt phi thị tri hiểu tự kỷ đích khoái nhạc tức tương bị sương thú thôn thực tiền, sở năng sản sinh đích tình tự.
Khứu đáo liễu tân tiên đích “Hỉ duyệt” dữ “Mãn túc”, na ta sương thú phân phân bất an đích, trảo nạo trứ lung tử đích biên duyên, nguyên bổn an tĩnh vô bỉ đích địa hạ thất trung, khước sản sinh liễu chư đa tạp âm.
Lão nhân chuẩn bị thích phóng sương thú đích động tác, dã đột nhiên đình trệ liễu.
Tha nghi hoặc đích chuyển quá thân lai, trầm mặc đích khán hướng an nam.
Tha một hữu thuyết thoại, đãn dĩ nhiên hướng an nam đề xuất liễu vô thanh đích vấn tuân.
Nhi an nam dã chỉ thị bãi liễu bãi thủ, thu liễm khởi liễu tiếu ý.
“Lão sư,” tha cung kính đích vấn tuân đạo, “Ngã môn như hà tài năng thành vi siêu phàm giả?”
“Nhĩ tiên hoạt quá lang vẫn nghi thức tái thuyết.”
“Bất, ngã đích ý tư thị…… Như quả nhất cá phổ thông nhân yếu thành vi siêu phàm giả, na ma tha tối hậu tố đích nhất kiện sự —— thị thập ma?”
An nam tuân vấn đạo.
Lão nhân trầm mặc liễu nhất hội, đáp đạo: “Tại tích luy túc cú đích lực lượng hậu, tiến nhập nhất thứ ngạc mộng.
“Tựu bỉ như thuyết năng cú xuyên quá bạo phong tuyết đích nhĩ, dĩ cập kinh quá đặc huấn đích toa la ni khắc. Nhĩ môn lưỡng cá tựu dĩ kinh đạt đáo liễu giá cá tiêu chuẩn.
“Nhân thử nhu yếu tại giá cá thời hầu, tòng ngạc mộng trung sinh hoàn nhất thứ —— dụng tòng ngạc mộng trung đắc đáo đích thuần tịnh trớ chú lực lượng, tương tự kỷ đích linh hồn hủ thực xuyên khổng. Thông quá chú phược đả xuất đích ‘ khổng ’, lai nguyên nguyên bất đoạn đích hoạch thủ ngoại giới đích trớ chú chi lực…… Chỉ hữu năng cú tùy trứ thời gian lưu thệ, khôi phục dĩ thệ đích trớ chú chi lực đích, tài năng bị xưng vi thị siêu phàm giả.”
“—— dã tựu thị thuyết.”
An nam khinh tiếu trứ, đả đoạn liễu lão nhân đích ngôn ngữ.
Tha mạn mạn trực khởi thân lai, dụng tòng dung bình tĩnh đích ngữ khí thuyết đạo: “Ngã yếu thành vi siêu phàm giả đích thoại, tựu nhất định yếu thông quá nhất thứ ngạc mộng, đối ba?”
“Đối.”
“Đãn giá bất khả năng.”
An nam bình tĩnh đích thuyết đạo.
Chúc vu an nam đích thanh âm, dữ chúc vu bối lạp đích thanh âm trọng điệp tại nhất khởi, vu địa hạ hưởng khởi:
“—— nhân vi giá lí, tựu thị ngã đích ngạc mộng.”
Hạ nhất khắc, chỉnh cá ngạc mộng tựu khai thủy diêu hoảng khởi lai. Đãn thị phúc độ tịnh bất đại, tựu tượng thị trình độ ngận khinh đích địa chấn nhất dạng……
Vô luận thị trầm mặc như băng sơn nhất bàn đích lão nhân, hoàn thị đê thùy trứ đầu đích toa la ni khắc, đô biến đắc cương trệ bất động, như đồng nhân ngẫu nhất bàn.
Ngận khoái, thiên hoa bản nhất khối khối tháp hãm liễu hạ lai, tương khổn phược trứ sương thú đích lung tử tạp khai.
Đãn sương thú khước một hữu sấn cơ tập kích an nam, nhi thị ô yết trứ đóa tại lung tử lí diện, súc tại giác lạc trung. Hoàn hữu cực thiếu sổ tắc tòng lung tử trung bào xuất lai, thí đồ đào đáo ngoại diện khứ.
—— nhiên nhi ngoại diện chỉ thị nhất phiến hư vô.
Sở dĩ an nam, vĩnh viễn dã bất khả năng đạt thành 【 thành vi siêu phàm giả 】 đích chủ tuyến nhậm vụ.
Vi thập ma an nam tại tiến nhập giá cá thế giới chi hậu, lập khắc tựu năng chưởng ác chúc vu lang nhân đích toàn bộ năng lực? Như đồng tha tại ngạc mộng toái phiến trung, thành vi trinh tham thời tựu năng ủng hữu trinh tham đích lực lượng nhất dạng?
Yếu tri đạo, tha tằng kinh tiến nhập “Ngạc mộng: Bạch tháp” đích thời hầu, khả thị bất hội bán điểm nguyên chủ đích khi trá năng lực dữ độc tâm năng lực đích; tại tha tiến nhập “Ngạc mộng: Họa lang” đích thời hầu, dã một hữu chưởng ác họa sư đích nghệ thuật thiên phú, tha thậm chí khán bất đổng na ta họa.
Chân chính đích đáp án chỉ hữu nhất cá.
Nhân vi cứu kỳ căn bổn……
Giá lí căn bổn tựu bất thị an nam sở tiến nhập đích, chân chính chúc vu tha đích ngạc mộng.
—— giá cá thế giới thị hư giả đích.
“Vi thập ma nhĩ nhượng ngã thành vi bối lạp, nhi bất thị ngã tự kỷ? Nhân vi liên nhĩ dã khán bất đổng ngã tự kỷ ba.”
An nam xuy tiếu trứ: “Vi thập ma nhượng ngã khán đáo đan đốn đích tử vong khủng cụ? Nhĩ tại ám kỳ ngã thập ma? Trinh tham tiên sinh đích ngạc mộng toái phiến, hựu tưởng cáo tố ngã thập ma? Cảnh cáo ngã, bất yếu bão trì đa dư đích lý trí mạ? Tòng tiềm ý thức trung thực nhập, yếu ngã thuận trứ thân thể đích bổn năng nhi hành động mạ?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!