An nam thủ xuất liễu kính trung nhân tặng dư tự kỷ đích na diện kính tử, hoãn hoãn yết khai liễu mạc bố.
Tại na đại ước thành nhân đầu lô đại tiểu đích kính diện trung, khước một hữu ánh xuất nhậm hà vật tượng.
Tha chỉ thị thiểm diệu trứ đạm kim sắc đích hư vô quang huy.
Tại hấp thu liễu an nam nhất thiên đích thọ mệnh hậu, đạm kim sắc đích kính diện trung tài chung vu hiển xuất liễu an nam đích kính tượng. Trừ thử chi ngoại, kính trung nhưng thị thập ma đô một hữu…… An nam thân hậu đích sương chi cao tháp nội trắc đích sương hoa văn lộ, dã tịnh một hữu ánh nhập kính trung.
“——【 lị cách lôi đóa 】.”
An nam dĩ long ngữ trực hô lão tổ mẫu đích chân danh.
Tại giá diện kính tử tiền hô hoán nhậm ý thần minh đích chân danh, đô khả tại bất tiêu háo đối ứng thần bí tri thức đích tình huống hạ, triệu hoán đối phương đích kính trung đảo ảnh.
Tại đại ước lưỡng tam miểu đích diên trì quá hậu.
Kính trung đột nhiên đãng dạng khởi nhục nhãn khả kiến đích thủy ba —— an nam kiểm thượng trường xuất liễu nhất đối thuần bạch sắc đích, như đồng băng điêu thành đích loan khúc long giác; tha kiểm giáp dữ bột cảnh đích kết hợp xử, dã phù hiện xuất liễu ngân sắc đích tế mật long lân.
Tha đích đầu phát biến thành liễu tuyết sắc, nguyên bổn đáo kiên bàng đích đoản phát thuấn gian tăng trường, nhất trực mạn diên đáo kính diện chi ngoại. Diện dung biến thành liễu nhị thập lục thất tuế đích thành thục lãnh đạm đích dạng tử.
Dữ an nam, mã lợi á hòa chỉ cơ đô phi thường tương tự, dữ tha “Lão tổ mẫu” đích danh hào tịnh bất tương phù, khán khởi lai tựu tượng thị chỉ cơ đích tỷ tỷ nhất dạng. Nhi thả tha thân thượng dã đích xác hữu trứ cường liệt đích trường bối khí chất.
Bị an nam hô hoán xuất lai đích lão tổ mẫu thâm thâm chú thị liễu nhất hạ an nam đích nhãn tình, chủy giác vi bất khả kiến đích thượng dương liễu nhất thuấn, tùy hậu lập khắc hựu áp bình hồi khứ.
Tha bản trứ kiểm, nghiêm túc đích thuyết đạo: “Khán lai nhĩ dĩ kinh trảo đáo liễu, nhất định yếu tại nặc á tài năng tố đáo đích sự.”
“…… Thị đích, lão tổ mẫu.”
An nam trầm mặc liễu nhất hạ, hoãn hoãn điểm đầu: “Vi liễu ngã đích bằng hữu, ngã nhu yếu chiến thắng nhất cá cường địch.
“Nhân thử ngã nhu yếu đắc đáo cao giai băng sương lĩnh vực đích ảnh hưởng, dĩ thử hoàn thành ‘ đông nhật hàn tức ’ nghi thức. Bão khiểm đả nhiễu đáo nâm liễu.”
Tha giá thời tài tri đạo, tha đệ nhất thứ kiến đáo hài cốt công đích thời hầu…… Dã tựu thị thính đáo lão tổ mẫu chân danh thời, lão tổ mẫu đối tha thuyết đích thoại thị thập ma ý tư.
【—— như quả nhĩ hữu nhất định yếu tại nặc á tố đích sự, tựu xử lý hảo liễu tái hồi lai. An nam, nhĩ trường đại liễu. Yếu tượng cá nam nhân nhất dạng, khứ tố cai tố đích sự. Ngã chi trì nhĩ. 】
Giá sở thuyết, sở chỉ đích, ứng đương chính thị như kim giá kiện sự.
Tịnh phi thị nhượng an nam khứ tấu nhất đốn hủ phu.
Nhi thị nhượng an nam khứ tấu nhất đốn ‘ chí tịnh linh môi ’ bối nhĩ nạp địch nặc.
Lão tổ mẫu minh minh một hữu dữ dự ngôn tương quan đích năng lực…… Đãn tha sở thuyết đích, khước chính thị an nam như kim ngộ đáo đích nan đề.
—— tha tảo dĩ khán xuyên liễu bối nhĩ nạp địch nặc đích tâm linh, dĩ chí vu sai đáo liễu tha hội chẩm ma tố.
Hiện tại khán lai, khủng phạ ngân tước sĩ dã thị nhất dạng.
Tất cánh thị tại nhân gian hoạt liễu kỉ thiên niên —— hựu bất thị na chủng bất triêm yên hỏa khí, cao cử vương tọa đích thần minh, nhi thị nhân gian chi thần. Khủng phạ thập nhị chính thần trừ liễu tha môn các tự cường liệt đích tính cách dữ dục vọng chi ngoại, đô thị động tất nhân tâm đích lão quái vật.
…… Giá ma thuyết lai đích thoại.
Thần bí nữ sĩ đương thời cân tự kỷ sở thuyết đích, tự kỷ khả năng bất thích hợp “Chính nghĩa” thánh hài.
Ứng đương thị chân đích khán xuyên liễu tự kỷ đích nội tâm.
Na ma lão tổ mẫu kí nhiên hội kiến nghị tự kỷ lưu tại nặc á…… Thị bất thị thuyết minh, như quả thị nhất chu mục đích an nam, tha tựu hội vô thị giá ta ma phiền sự, trực tiếp ly khai?
—— na ngã ninh nguyện tố hiện tại đích ngã.
Tự hồ ý thức đáo an nam sát giác đáo liễu thập ma.
Lão tổ mẫu vi vi điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ hoàn thị cá hài tử, ngã chiếu cố nhĩ thị lý sở đương nhiên. Đãn ngã bất hội bang nhĩ tố hoàn nhất thiết, na dạng dưỡng bất xuất hảo hài tử, chỉ năng dưỡng xuất phế nhân. Giá thị độc chúc vu nhĩ tự kỷ đích mệnh vận, thị nhĩ tự kỷ đích sử mệnh, nhĩ dĩ tự kỷ đích dục vọng tưởng tương kỳ hoàn thành, dĩ tự kỷ đích ý chí kiên định đạo lộ…… Na ma tựu yếu tự kỷ bả tha tẩu hoàn.”
“…… Ngã tri đạo.”
“Ngã hội cấp dư nhĩ yếu đích ảnh hưởng, ngã hội cấp dư nhĩ tứ phúc hòa gia trì. Đãn ngã bất hội bảo nhĩ bất tử —— nhĩ dĩ kinh tố hảo quyết định liễu ba, mạo trứ tử vong đích phong hiểm dã yếu tố đáo giá nhất thiết. Ngã bất hội biếm đê nhĩ giá phân giác ngộ đích giới trị…… Tại giá cá thế giới, giác ngộ bổn thân tựu thị vô bỉ bảo quý đích tài phú.
“Thính hảo liễu, an nam. Như quả ngân tước sĩ tưởng yếu bảo hộ nhĩ, tại nhĩ thất bại đích thời hầu bảo nhĩ nhất mệnh, nhất định bất yếu tiếp thụ tha đích giá phân hảo ý, đãn yếu ký đắc cảm tạ tha.
“Nhĩ yếu đối tự kỷ hữu tín tâm, nhĩ như kim sở trì hữu đích nhất thiết như quả hợp lý vận dụng, dĩ kinh túc dĩ đạt thành nhĩ đích mục tiêu. Tái cấp tự kỷ lưu hữu dư địa, chỉ hội nhượng nhĩ đích kiếm tại quan kiện thời khắc biến độn.
“【 nan dĩ chiến thắng đích cường địch 】 thị nhất tọa tuyết sơn, thiêu chiến tha đích quá trình bổn thân, tựu thị nhất tràng nghi thức; như quả nhĩ chân đích tử tại liễu thừa linh tăng thủ thượng…… Ngã dã hội sát liễu tha, lai vi nhĩ báo cừu.”
Lão tổ mẫu nghiêm lệ đích thuyết đạo.
Dữ ngân tước sĩ hòa an nam tương xử thời đích khoan hòa tùy ý bất đồng.
Giá vị sương lân đích long vương, đối an nam hữu dị thường nghiêm hà đích yếu cầu.
Tha tịnh bất hỉ hoan an nam tá trợ thần minh đích lực lượng, tại bảo chứng bất tử đích tình huống hạ khứ chiến đấu —— na căn bổn tựu bất thị chiến đấu, nhi thị đả nháo, thị bỉ thí.
“…… Quyết ý mạ.”
An nam trầm tư hứa cửu, hoãn hoãn điểm liễu điểm đầu: “Ngã…… Đại khái đổng liễu điểm.”
Ngã hoàn thị thái nhược liễu……
Sở dĩ tài chỉ năng kỳ cầu kỳ tích. Sở dĩ tài chỉ năng tầm cầu tí hộ.
Đệ nhất thứ đích, an nam tâm trung nhiên khởi liễu đối canh cường lực lượng, canh cao cảnh giới đích khát cầu.
Tha tịnh bất cường liệt, đãn thị túc cú thuần túy.
Như đồng kính trung sơ sinh đích quang.
Phảng phật khán xuyên liễu an nam đích tâm linh, lão tổ mẫu tái độ điểm liễu điểm đầu.
“Ký trụ giá phân dục cầu, an nam, lao lao đích ký trụ tha. Tại nhĩ thí đồ nhiễm sắc tự kỷ đích linh hồn thời, ký đắc hồi tưởng khởi lai.”
Lão tổ mẫu phát xuất trầm trọng nhi phục tạp đích long ngữ: “Thính hảo liễu, an nam —— cường địch thị tài phú.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!